冯道的官场智慧：侍奉四个王朝，耗死九个皇帝，虎狼丛中全身而退

现代人的社交礼仪当中，一般懂得人情世故的人就比较受欢迎。官场中也相当讲究这个，正所谓“良禽折木而栖”，在朝廷文官最重要的便是“站队”，跟对了人前途自然光明。

历史上皇权更替日新月异，像“玄武门之变”、“九子夺嫡”等这些非常著名的皇位之争，就足以说明站队的重要性。在历史的长河中，有多少人就因为这个原因而丧失了生命。

不过也有那么几个是人间清醒的，他们从不选择站队，谁赢了就帮谁，这样的人时常被人看不起，但他们往往会活得很好。这项智慧便是五代十国时期著名宰相冯道的安身立命法则。

大彻大悟

五代十国是唐朝之后中国历史上的一次大分裂时期，动荡不安是在所难免的，很多人早上还是一国之君，晚上就可能变成了阶下囚。在这样的时代背景之下，想对一个君主从一而终那简直不可能。

冯道出生的时候正处于唐僖宗时期，他的父亲在朝中为官，后来辞官归隐之后，他便随着父亲回到了老家过起了清贫的生活。还好父辈都是读书人，所以冯道从小就博学多识。

后来他被幽州节度使刘守光看中，他便到其手下当了掾属，类似于佐治的官吏，也被称为幕僚。在那个世道中，能找到一份工作实属难得，所以冯道也竭尽全力地表现自己。

当时刘守光想要征讨定州，便询问幕僚们的建议，冯道告诉他此行不妥，没想到刘守光勃然大怒将他关进了监狱。冯道没想到当个幕僚这么危险，于是他在狱中深刻地反思自己。

最后他得出了一个结论，宁愿侍奉明君都不要跟昏君为伍，就算以后劝谏也不能再直言不讳，君王就像狼狗，要顺着他们的毛去捋才行。所以当好友将冯道从狱中救出来之后，他便转身投入了李存瑁的门下。

经过一通反思之后，冯道已经对官场的事情大彻大悟，所以在辅佐李存瑁的时候他的官场之道也得到了提升。

梁晋对峙时期，大将军郭崇韬因为军中闲杂人太多，于是上书李存瑁要求精简，结果李存瑁大发雷霆：“我是不是要养多少兵都没自由了？这样的话你们还是另选主帅吧”。

李存瑁立即让冯道起草文书，纸都铺好了笔也粘了墨，但冯道还是迟迟下不了笔，此时的他心理正衡量着要不要劝谏，毕竟李存瑁如今正在气头上，如果他不听劝，自己岂不是又有牢狱之灾？

最后冯道还是战胜了自己的怯懦，跟李存瑁说：“大王功绩卓绝，现在也是平定南寇的关键时刻，郭崇韬的话也不是没有道理，如果您觉得不妥不听就是了，没必要生气，要是让敌人知道还以为你们君臣不和”。

冯道一番话让李存瑁怒气消了一半，后来自己复盘之后发现确实太不应该。后来郭崇韬也主动跟李存瑁道歉，冯道也从中调和，君臣之间又冰释前嫌了，此后冯道的官场哲学又多加了一个门道。

多次易主

冯道在李存瑁这里得到了重视，正当他事业如日中天的时候，他的父亲去世了。按照当时的礼法，冯道需要给父亲守孝三年。当他回来的生活，朝廷的皇帝已经换成了后唐明宗李嗣源。

但这并不影响冯道，他继续为李嗣源效力，被拜为兵部侍郎，后又晋升为宰相。他大力地举荐那些出身寒门有才华的学子，在百姓中深受优待。他的文采出众、观点鲜明，朝中大臣对他钦佩不已。

李嗣源的两个儿子李从荣和李从厚为了皇位争斗不已，他们都想拉拢冯道。结果冯道都拒绝了，对于他而言站队是最错误的决定，反正他只服务于皇帝，谁登上皇位就辅佐谁。

正是如此清醒的思维使得冯道躲过了宫廷争斗，后来李从厚夺位成功继位为后唐愍帝，但他的皇位没坐多久，李从珂就起兵反叛攻进了洛阳。

此时的冯道知道李从厚大势已去，便带上百官打开城门去迎接李从珂，这就是后唐末帝。虽然冯道力挺李从珂，但他对冯道并不感兴趣，于是将他送到同州当了节度使。

虽然被削了官职，但冯道一点也不担心，在同州他也是“既来之则安之”。后来李从珂跟石敬瑭互相干架的时候，冯道也不帮忙，就在旁边看热闹。

因为他知道李从珂不是明君，做皇帝也只是暂时的，他远在同州正好远离朝廷是非，冯道自己也落得个清净。后来石敬瑭果然击败了李从珂，灭了后唐建立后晋，他则为后晋高祖。

石敬瑭登基之后，因为受到契丹的恩惠才灭的后唐，所以想要遣使到契丹表示感谢。但朝中每个人都怕契丹，竟然没人愿意去，此时的冯道站了出来，表示愿为此行。

在出使契丹时期，冯道受到对方的礼遇，契丹王还一度想要将他留下来，但冯道婉拒了。一段时间后带上契丹的礼品游山玩水似的回国了，此时年事已高的冯道心态更加的豁达和乐观。

官场大智慧

冯道回到朝廷后一度想要归隐，但是石敬瑭都不准，而且还撂下狠话：“你要是不想上朝，我就亲自去请”。冯道无奈只能继续做着宰相。

石敬瑭知道他的才华，想让他辅佐自己襁褓中的孩子，但是冯道却有自己的想法，他认为幼主之国容易乱，特别是这种特殊时期。

所以当石敬瑭去世后，他果断地辅佐了其侄子石重贵为帝，即后晋出帝。朝中有些人嫉妒冯道，于是便在石重贵面前离间关系，最后冯道又被调到了同州，然后又去了南阳。

不过当时契丹有了灭掉后晋的心思，冯道不在朝中反而躲过了一劫。当契丹攻入汴梁的时候，大肆地烧伤抢掠。为了天下百姓的安危，冯道亲自去朝见契丹王耶律德光。

耶律德光问他“天下的百姓如何可救？”冯道说：“能救百姓的不是神灵佛祖，而是陛下你”。这番捧高让耶律德光很受用，于是便停止了杀戮，冯道一句话救了中原百万人的性命。

一年后刘承佑崛起驱除了契丹继位为后汉隐帝，此时节度使郭威在邺都起兵杀掉了刘承佑。郭威对冯道相当尊敬，冯道曾劝谏郭威要善待自己的将士，这样才能民心所向。

郭威听从他的话果然得到军心拥护，此时的郭威想要称帝，他去见了冯道，但冯道却没有表示出君臣之礼，郭威瞬间明白冯道在告诉他还没到时机。

于是他便想先立刘赟为帝，就在去接他的途中，郭威就在将士的拥护下称帝了，改国号为后周。郭威当了皇帝后，将冯道拜为太师和中书令。

郭威病逝后，他的养子柴荣继位，他好战想要统一华夏，冯道多次劝阻而遭到他的恼怒。于是他便罚冯道去料理郭威的后事，可当郭威刚下葬完毕，冯道就病逝了，享年七十三岁。

从少年到古稀老人，冯道一生辗转在官场之中，因为他懂得游刃有余地处理人际关系和君臣之礼，所以才得以在激流勇进中全身而退。

很多人都骂他“朝三暮四、不知廉耻”，可是纵观冯道在官场的一生，他虽然侍奉了十位帝王，但他心中装着天下，为民忧而忧，实乃天下之大丈夫。