柴荣的后代究竟在大宋的生活有多幸福，让柴进告诉你向你真相
《水浒传》是中国的四大名著，深受广大人民群众的喜爱，尤其也是被金圣叹推崇备至，更是被誉为“六才子书”与《庄子》《史记》这种文人传统的最爱书籍并列，足见金圣叹对这本书的喜爱程度。
《水浒传》可以说是做到了雅俗共赏，尤其是里面的108将，天罡地煞之数，真是个个不重样，人人有性格，这也给后世茶余饭后留下了非常精彩的谈论话题。
水浒人物大多出身不高，甚至大部分都算出身卑微，但偏偏就有这么一个人是个特列，他就是小旋风柴进，他是皇族嫡系后裔，如果算上平均数的话恐怕整个梁山都要被拉进中产出身的行列了。
今天我们就来扒一扒柴进在宋朝究竟过着怎样一种幸福的生活。
（1）天上掉下的皇位
唐朝后期藩镇割据，黄巢起义之后更是给了唐王朝最后的致命一击，从此中国就陷入了一个混乱的武将当权的时代，所谓的五代十国王朝更走马灯一样轮换，武将推翻自己的皇帝，让后亲信武将又推翻自己，各路武将夺权的戏码在这个时代轮番上演，完全就是一副无法根治的死循环的状态。
平地惊雷一声响，五代时期最最厉害的君王诞生了，他就是郭威，当然这个五代时期肯定是没有把赵匡胤算在内的。郭威当皇帝的过程跟陈桥兵变一模一样，叫做澶州兵变，也是旧皇帝死了孤儿寡母临朝，契丹入侵大将帅军出击，简直就是一个模子里刻出来的。
而当年澶州兵变，赵匡胤作为郭威的亲兵，是目睹了整个兵变的全过程的，所有后来太祖皇帝照猫画虎弄了个一模一样的陈桥兵变，只不过太祖皇帝更没有耐心，郭威起码走到了澶州，赵匡胤直接走出开封没多远，在陈桥就兵变了。
所以后来很多史书上说，陈桥兵变黄袍加身赵匡胤根本不知情，这话显然是在粉饰这次兵变，根本不足信，两次一模一样的行动，你说事先没计划，估计连你自己都不信。
不过郭威比较倒霉，一般武将出征都有家属留下来做人质，结果郭威兵变，小皇帝真的就把郭威一家子全部杀了，是斩草除根的那种杀，从此郭家这一支就绝了后了。
古代是个非常看重子嗣的时代，这种是在没有儿子的情况如果出现，也是有办法解决的，但是我们这个五代时期最勇猛最有韬略的皇帝，同时也是一个绝世情种，家人被杀自己做了皇帝之后，一没有用常规的办法过继子嗣，二更没有同其他女人生孩子，而是把他的夫人柴皇后的家人，也就是郭威的侄子柴荣立为了太子，也就是说打天下的姓郭，做天下的姓柴，而且这个天下还是别人心甘情愿送出去的，这就是爱情的力量，古今中外第一铁证。
（2）永葆柴氏子孙
水浒里的柴进就是柴荣的嫡系子孙，这个时候距离赵匡胤陈桥兵变已经一百多年了，柴荣的生活不知道有多幸福。
柴进有自己的庄园，仿效孟尝君一样喜欢养门客，虽说谈不上门客三千把，但基本上也是来者不拒，合则留，不合则大把银子先送，可以说原比及时雨宋江要阔绰的多，但江湖上的名号却没有宋江响亮，这个原因后面讲，先说这个什么人都收留这一样，那时宋江远远比不了的。
《水浒传》的一个基调就是逼上梁山，为什么上梁山，因为没有办法，因为犯了王法无处容身，所以只能上梁山，但事实上柴进上梁山之前，梁山好汉们还有一个去处，那就是犯了法可以去柴进那里躲一躲。
林冲宋江武松这些人都是在犯了法之后，走投无路的情况下投奔的柴进，犯了王法要想不坐牢就得跑，但普天之下莫非王土你又能跑到哪里去呢。但偏偏就有这么一个地方，这么一个人，虽在王土却不怕王法，这个人就是柴进，于是很多人犯了罪之后就躲到柴进那里，似乎那里是个法外之地，只要进去了，官府就不再追求了。
柴进之所以有这么大气魄，一切都源自于自己是后周皇族嫡系后裔，书上说的是有皇帝赐的丹书铁券可以免死，但真实的历史不是这个样子，历史上还真有这么个东西能免死，而且比什么丹书铁券看着高级多了。
（3）太祖誓言碑
事实上丹书铁券这东西最早见与汉代，唐代最著名的“钱镠铁券”，是乾宁四年（897年）唐昭宗颁赐给吴越国王钱镠的，现仍收藏于中国国家博物馆。这东西到了明代就有点多了，洪武三年（1370年），朱元璋大封功臣。李善长、徐达、李文忠等34人获公爵、侯爵封号，并被赐予“金书铁券”。
但明代的丹书铁券是个什么下场大家都知道，朱元璋赐的丹书铁券基本上自己都撕毁了，那些功臣的下场也是一个比一个惨，理论上讲免死金牌这总东西，能发你就能收回去，皇帝一个不高兴就直接收回，所以拿着这个东西并不能真的保证你能免死。
朱元璋是有名的心狠手辣，而赵匡胤却是出了名的宽厚仁慈，而且是在大智慧前提下的宽厚仁慈，他的宽厚仁慈奠定了宋朝三百多年的基业，同时也彻底结束了自唐朝开始的武将做乱的情况，从此中国再也没有武将拥兵推翻朝廷的情况。
太祖的宽厚还体现在对待后周的皇族上面，这就是有名的太祖誓言碑，丹书铁券是以皇帝名义赐的，所以就算是当朝皇帝说话算数但是保不住下一任皇帝撤销，但是这个碑文就不一样了，他是祖训，一般情况下子孙是很难违背祖训的。
宋陆游《避暑漫抄》记载，宋太祖于建隆三年(962)曾密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑。
明代王夫之也说过：
太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。
《宋史·曹勋传》也记载了这件事，
“艺祖(宋太祖)有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥。”
清赵翼《廿二史札记》有“宋初降王子弟布满中外”记载此事颇详，这在历代开国皇帝中是少见的。
其他说法还有很多佐证，就不一一列举了，赵匡胤也是个非常重情义的人，给子孙的第一条就是保全柴氏子孙，赵匡胤的吃水不忘挖井人，造就了柴家后代在宋朝最幸福的生活。
（4）为什么名声不及宋江
太祖皇帝为了彻底解决武将造反的问题，不仅仅是杯酒释兵权这么简单，太祖做的事情是从根本上改变了社会风气，他赐给了那些将领大量的金钱土地，让他们去尽情的享受生活去了，人一旦进入了温柔富贵乡，就再也没有雄心壮志了，所以宋朝的商品经济非常发达，人们充分享受到了金钱所带来的快乐。
柴荣就更是快乐无边了，不但有田地，而且官府也不敢管自己，这个史书上都有记载不但北宋的皇帝给柴氏后人封地赏钱，南宋的皇帝都逃难到那个程度了，也不敢忘记组训。宋徽宗时，诏柴氏后已封崇义公，再官恭帝后为宣教郎，监周陵庙，南宋时，高宗、理宗诸朝也时有封柴氏袭崇义公之爵。
基本上柴家人在大宋朝就可以横着走了，但成也出身败也出身，正是以为柴进出身高贵，高高在上，所以走得路线完全和宋江不是一个路子。
柴荣走得是贵族路线，学的是孟尝君，礼贤下士用大量的金钱养门客，宋江学的则是刘备，用感情去笼络别人。武松的例子最为明显，武松在柴进府上待了一年，但是心里不开心，因为他觉的受到了冷落，事实上柴进并没有冷落他，只不过是柴进事情多，不能天天陪着他，但这吃穿用度可完全是柴进出的真金白银。
这宋江一来立马不一样了，看见武松衣服旧了，马上给武松做衣服，武松要走，立马给了十两银子，自己送出去六七里地，动辄以兄弟相称，谁说只有女人爱听甜言蜜语，男人也同样爱听。
宋江拿着柴进的钱成就者自己的名声，还跟武松称兄道弟，这跟刘备完全是一个路数，后来武松出生入死都是这些甜言蜜语起的作用。
正是因为柴进资源多，所以想不到笼络人心除了钱财之外还需要要感情，兄弟感情那是可以出生入死的，而所谓的门客只会在你发达的时候投奔你，在你落魄的时候离开你。
这就注定了像柴进卢俊义这样出身好的人，就算是上了梁山，也是无法当上领导的，因为不够厚黑，只有宋江这样的厚黑之人才能笼络人心，坐上梁山第一把交椅。
（5）尾声
只要是走上了造反这条路，哪怕是后来被诏安了，基本上也没什么好下场，但梁山上柴进是个例外，诏安后做了官，后来辞官又回到了自己的沧州，安安稳稳的得以善终。
结语：不要轻易跟风，别人造反失败，官府动不得照样有官做，有肉吃，你造反失败就只有死路一条。别人创业失败可以回家继承亿万家产，你创业失败就只能家破人亡妻离子散，所以跟风前一定要先看清楚，你跟风的那个人出身是不是跟你一样。