教育大家朱熹，为何选择醉心儒学，终成一代大儒
前言
清《宋元学案．晦翁学案》：致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。
作为南宋时期著名的理学家，思想家，哲学家，文学家，朱熹可谓是极其瞩目，他还有一个身份便是儒家学说的集大成者，因此被世人尊称为朱子。朱熹的理学思想是对二程学说的继承与发展，他在此基础上进行总结，最终融汇了自己的思想，从而丰富了儒家学说的内容。他的理学对元明清三朝的影响极为深远，甚至成为了他们的官方哲学，是中国教育史上继孔子之后的又一人。
才华横溢，承袭二程学说
在十九岁那年，他就考中进士，曾经担任过浙东巡抚，漳州知府等官职，他做官清廉，凭借此颇受百姓尊重。调回京城之后，又凭借着才华得到了皇帝的欣赏，专门为宋宁宗讲学。在他的一生中有许多作品，其中的《四书章句集注》更是成为了国家经典的教科书和科举考试的标准。清康熙曾赞扬朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。
朱熹自幼是被叔父抚养长大的，他从小便极其聪慧，展露了出色的文学才华。公元1153年的夏天，朱熹在前往地方任职期中受到了名师的指点，这也为他之后继承理学创造了条件。等到他到了同仁之后，便根据法律对当地进行治理，不仅移风易俗，还对那些贪官污吏进行了严格的惩治，极大地稳定了当地的社会秩序。在他的努力之下，当地面貌焕然一新，处处焕发着生机与活力。
五年之后，朱熹任职期满可以调回京城。这个时候的他已经意识到国家存在的问题，那便是百姓将佛家思想作为自己的追求，他们耗费国力，极大地阻碍了国家的发展。于是他便下定决心改变这种情况，决定拜李侗为老师，承袭了二程的理学学说。因此回到京城之后的朱熹不再将自己的重心放到提高朝堂地位上来，而主要进行着教育活动。
恰好在宋孝宗继位之后开始广泛征求大家的意见，朱熹也积极响应他，提出反对议和，主张进行一战和反对遵从佛教的想法。只是那时的他人微言轻，声音没有被人听到。隆兴元年，皇帝召见朱熹，朱熹向皇帝介绍了自己的思想主张。虽然皇帝非常欣赏他，但当时的汤思退为相，主张议和，因此朱熹的建议没有被采纳。
回乡守孝，研究学说
乾道五年，朱熹的母亲因病去世，按照惯例，朱熹回到了家乡替母亲守孝。他本身就十分的重视孝义，因此特地在母亲的墓地面前修建了一座小房子，从此便开始了他长达六年之久的寒泉著述时期。在六年期满之后，他便出现重新回到朝堂任职。
他回到朝堂之后，便结合自己之前的研究创建的一种社仓法。这种做法可以从根本上解决百姓每到灾年遇到的生存问题，缓解平民阶级的困难缓和社会压力，也在一定程度上减轻朝廷方面的财政压力，为后来许多地方效仿。之后朱熹回到尤溪，与好友共同在县学替那些学者答疑解惑，甚至在好友的陪同下在此地修建了一座书斋，并亲自写下了牌匾，表达了自己的重视。
镇压起义，创办学校
公元1194年，湖南地区爆发了农民起义，消息传回京城之后，引起了朝野震惊，湖南地方的局势变得紧张起来。在危难之际，朱熹接受了皇帝的任务担任潭州知州。实际上这一次任务是朝中大臣却之不及的，但忧国忧民的朱熹却欣然地接受了任务前去任职。
等到他到达前线之后，发现农民实际上被朝廷的军队所打败，退守在深山困在山洞中。于是朱熹果断地采取了招安的怀柔政策，迫使起义军的首领成功归降于南宋王朝。由于此次镇压农民起义是湖北湖南两地共同行动，因此朱熹的招安政策遭到了湖北统帅的反对。
虽然起义军首领已经归降，但湖北统帅依旧要求将其斩杀，朱熹坚决反对，最终得到了皇帝的认可。在这之后，朱熹又陆陆续续的在地方担任过一些官职，他在当地大力新建学校，宣传教育，检查吏治，督促民风，在他的一心培养下，岳麓书院成为了南宋时期全国四大书院之一。
结语
南宋词人辛弃疾曾赞曰：所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。对于朱熹而言，政治地位早已不是他的追求，更多的目标则是放在教化世人上来。与众多的儒家子弟相同，他立志传承发展儒家学说，事实证明，他做到了。
参考资料：《宋史》
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