一次简单谈话，却令王守仁放弃最初信仰，独自开辟自己一番新天地
时间：1502年（明弘治十五年）
坐标地点：九华山一座寺院
主角：阳明先生王守仁、寺内高僧
一直以来，王守仁都在追寻成圣之道，可却始终摸不到法门，陷入了无尽苦恼之中。偶然一次和朋友间，朋友向他推荐了程朱理学“格物致知”“存天理、去人欲”的方法，王守仁犹如抓住了救命稻草一般，近乎疯狂地“格物”，静坐在自家院里“格竹”，一连格了好几天，可圣人之道还没参悟，自己却格出了一场大病。
再后来，王守仁又听说九华山上有一座寺院，寺中有一位得道高僧，佛法高深，已然成为一代世外高人，王守仁顿时欣喜若狂，当即打包行囊，冲上九华山，向这位得道高僧讨教。
可见到这位高僧之后，一番讨教下来，王守仁并未从高僧口中得到如何成为圣贤的金玉良言，更没从高僧头顶看到佛光四溢，看到的只是一位普通的老和尚，听到的只是一些佛教典籍中普通的佛法道理，王守仁大失所望，于是，在游览了九华山的秀美风景之后，决定离去。
临行前，出于礼节，王守仁还是去和老和尚告了别，于是就发生了如下对话。
王守仁：“家中尚有何人？”
高僧：“老母亲尚在！”
王守仁：“想念老母亲吗？”
高僧沉思良久，叹了叹息，深沉地说道：“怎能不想啊！”说完，羞愧地低下了头，因为高僧觉得，自己这样的行为是与自己出家人的身份不符，尤其是与自己得道高僧的身份严重不符。
王守仁说道：“想念母亲，本是人之本性，有何羞愧的呢？既然想念，就要回去看望尽孝！”
高僧感激地看了王守仁一眼，缓缓点了点头，谈话就此结束。
第二天，高僧脱下袈裟，飘然离寺，回到母亲膝前尽孝去了。
如果说，前面那次“格竹”是王守仁对程朱理学“格物致知”的开始怀疑，那这次禅师的谈话是他对“存天理、去人欲”的彻底摈弃，也是他开始对“人欲”存在的合理性的潜意识当中的肯定与认同。只是，这样一来，他又失去了成贤入圣的具体操作法门，又陷入了深深的苦恼之中，当然了，这已经只是黎明前的黑暗，曙光就在眼前，接下来，通过他不懈的追求与探索，终于一朝龙场悟道，影响了后世无数人的“阳明心学”就此诞生，耀照千古，彪炳史册！