东晋书法家王羲之是怎样成为千古“书圣”的？

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王羲之究竟是如何成为“书圣”的？那就是和尚的头上爬只苍蝇，明摆着的！

其一，得到名师真传。

俗话说，名师出高徒。王羲之自幼习书，后拜大书法家卫夫人为师，在卫夫人那里得到了真东西。卫夫人师承钟繇，妙传其法。她擅长隶书和楷书，她的隶书尤为规正，笔法古朴肃穆，体态自然。钟繇也曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉、飘扬洒落、流畅瘦洁的特色。试想，王羲之遇到了卫夫人这样的“书法高人”，并亲授亲传，能学不好书法吗？可以说，正是有卫夫人这样的名师指导，才为王羲之成为“书圣”打下了坚实的根基。

其二，学书刻苦有灵性。

从客观因素来说，王羲之家庭富足，有良好的学书条件和环境。从主观上来说，他勤奋好学，勇于坚持，并特有灵性和悟性。在学书中，王羲之敢于破古立新，把字的横、竖、点、撇、捺等笔画和字的点划布局，给于重新勾画和精心设计，使之达到了完美的境地，特别是他的行书和草书，堪称“出神入化”

其三，唐太宗李世民的竭力推崇。

任何一个成功者，都离不开高人指点，天才加勤奋，“伯乐”举荐。唐太宗李世民对王羲之的书法倍受钟爱，竭力推崇，这是王羲之之所以成为“书圣”的关键。如果不是唐太宗李世民对王羲之书法的钟爱和推崇，那么，王羲之顶多就是个著名书法家而不会被称为“书圣”。

可以说，王羲之之所以成为“书圣”，主要是占尽了“天时、地理、人和”。

世界上的事，往往就是这么微妙！

下面，发几个王羲之书法图片，请各位网友欣赏。

王羲之((303一361)是东晋时期著名的书法家千古书圣，同时做过宁远将军，江州刺史，会稽内史，顾右将军世称王右军是一个文武全才的人。王之出身于琅琊王氏真正的世家大族，他的伯父王导推举司马睿为东晋皇帝，当时有王与马共天下”的说法。王羲之出身在这样的家庭从小受到过良好的教育。相传他七岁时能善长书法，经过长期努力掌握书法精髓善长隶草楷行各种书体，吸众家之长自成一体，对后世影响巨大。传世名作《兰亭序》非常有名可惜在唐代成了皇帝的葬品。王羲之书法笔力酋劲力透木板给后人留下入木三分的成语。东晋太尉郄鉴想和丞相王导结为秦晋之好，想在王家子侄中给宝贝女儿找个夫君，派手下管家到王导府上去挑选，管家回来后说只有东床上一个少年气度不凡，郗鉴亲自观察终于选王羲之为姑娘的女婿，留下东床快婿的典故。王羲之能够成为书法家和他的努力是分不开的，相传王羲之每次写完字把毛笔在池塘中洗笔，经年累月，池塘都成黑色的，后人称作墨池。王羲之喜欢养鹅，一天他看到鹅走步的姿态产生灵感，悟出书法真缔，从此艺业大进。王羲之的岳父郄鉴也是个饱学之士，言传身教，他的女儿郄睿生得国色天香.对书法有很高的造诣对王羲之的书法有很多指点。王羲之的儿子王献之也是有名的书法家，后世称小圣。王羲之和郗睿小姐的天作之合成就两个闻名后世的书法家。

王羲之的生平事迹和轶事？

王羲之生平事迹要从最开始的开始的魏晋南北朝时期开始：

曹操于205年下令禁止立碑，晋代和南朝重申此令，故从汉末直至南朝陈亡的400年间，碑刻极少，只有少数皇帝特许者例外。

这些碑刻严整有余、灵动不足，已显示出隶书向楷书转变的迹象。另一方面，由于书法本身的艺术性不断加强和相应的物质条件的成熟，书法作为一种艺术吸引了许多知识分子，使他们醉心于此。

汉末至魏晋南北朝时期的书法家甚多。其中，最有代表性的是张芝、钟繇、皇象、索靖、王羲之、王献之等人。

正是因为这些大书法家文学家们的种种表现，在历史上出现了一个具有非常明显时代特点的词语，那就是魏晋风流。

“魏晋风流”不仅仅在我国历史上是绝无仅有的，放眼世界历史上也是绝无仅有的。

魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止。风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应，对于一定的社会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观，集中塑造了他们的社会形象。

它不仅是一种政治和文化现象，而且深深影响着人们的心理与行为，从而构成了这一时代所特有的社会现象。

魏晋风流是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追求艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。

这是在魏晋玄学大背景下出现的，魏晋玄学的形成改变着士大夫的人生追求和生活时尚、价值观念。构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率，代表人物是：陶渊明、王羲之、“竹林七贤”以及“兰亭名士”为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称。

王羲之出生在琅琊王家，琅琊王家是东晋时期权倾朝野的大家族。家族底蕴深厚，世家子弟众多，而且有很多的优秀人物。

醉心于书法的王羲之狂放不羁，性格率真，与众多名仕相聚在兰亭，一起谈诗词、饮美酒，简直是快乐极了。

就在这一次的兰亭会上，“书圣”王羲之写出了千古名帖《兰亭序》。《兰亭序》也叫《兰亭集序》，全帖28行，324字，此帖中的每一字都被王羲之创造出了一个生命的形象，具有筋骨血肉完满的丰躯，且赋予各自的秉性、精神、风仪，这些字或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，虽尺幅之内，却群贤毕至，众相毕现。

王羲之智慧之富足，不仅表现在异字异构，而且更突出地表现在重字的别构上。此帖全篇共出现了20个“之”字，加上落款一个“之”字，总共21个“之”。这21个“之”字各有不同的体态及美感，无一雷同，各具独特的风韵。

王羲之，字逸少，原籍琅琊临沂，后徙居会稽山阴。他曾官秘书郎、征西长史、临川太守、江州刺史、护军将军、会稽内史、右军将军。人称“王右军”。

355年，因与王述不合等原因，誓墓不仕，在郡优游以卒。王羲之是我国书法史上影响最大的书法家，被誉为“书圣”。他的书法被称为“古今之冠冕”，“尽善尽美”。

王羲之书法样样皆精。他所书写的篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”。

后人称赞道：每为一字，各像其形，斯超妙矣，书道毕矣。

这就是王羲之的生平事迹和经历。