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• 孔门七十二贤人之公肩定

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：孔门七十二贤人,公肩定

  公肩定，复姓公肩（或公坚），命定，字子中（《史记·仲尼弟子列传》），《孔子家语·七十二弟子解》作字子仲，恐谬；孔子的弟子、学者、孔门七十二贤之一；春秋末年鲁国人（或曰晋人）。公肩氏是一个非常古老的姓氏，今天已没有这个姓氏了。其族人多省文简改为单姓肩氏、坚氏，融入各氏大家庭

• 孔门七十二贤之秦祖

  文史百科编辑：与世无争标签：孔门七十二贤,秦祖

  秦祖，字子南，春秋末年秦国人,即是东周上邽人（今甘肃省天水市秦州区）,孔子七十二贤之一。秦祖曾与壤驷赤、石作蜀相邀结伴，千里迢迢，长途跋涉，奔赴山东曲阜，拜入孔门，读书学艺，学成后回到家乡，广泛传播孔子学说，教化传授当地人“六艺”，陇上人民尊称“秦祖、壤驷赤、石作

• 孔门七十二贤人之尊礼崇仁、反对犯上做乱的司马耕

  文史百科编辑：异世邪君标签：孔门七十二贤人,司马耕

  司马耕，生卒年不详，春秋时期宋国人，一名犁，子姓，向氏，字子牛，宋国桓公的后代向罗之子，宋国司马桓魋之弟，孔子七十二弟子之一。司马耕善言谈，但性子急躁。《孔子家语·七十二弟子解》载：司马犁耕，宋人，字子牛．牛为性躁，好言语，见兄桓魋行恶，牛常忧之。司马牛问仁。子曰：“仁者，

• 孔门七十二贤之善为政者宓不齐

  文史百科编辑：卖萌天才标签：孔门七十二贤,宓不齐

  宓不齐(公元前522或502～公元前445)，姓宓(fú)，名不齐，字子贱，鲁国人（一说宋国），孔门七十二贤之一。相传著有《宓子》一书，已佚。宓不齐以善为政著称。宓不齐曾为单父(今山东省菏泽市单县)宰，将单父治理得非常好。一、重世风建设，轻财物得失宓不齐治理社会不重财物得失，而重视民心

• 孔门七十二贤之端木赐之纵横捭阖—存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越

  文史百科编辑：落叶无声标签：孔门七十二贤,端木赐

  齐国的权臣大夫田常想要叛乱，投鼠忌器，害怕高昭子，国惠子、鲍牧、晏圉四家权臣的势力，为了转移他们四家的军队，田常决定去攻打鲁国。孔子闻听此事，深感忧虑，对门下弟子们说：“鲁国，是我们祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家。我们的祖国危险到这种地步，诸位何不不挺身而出呢？”子路立

• 弑父淫母，犯五逆罪的大天比丘，为何造成了佛教的根本分裂？

  文史百科编辑：红楼梦魇标签：大天比丘,佛教

  《大毗婆沙论》记载：阿育王时期(公元前303年前232年)，有位名叫“大天”的比丘，在出家前干了三件下地yu的大罪。一是弑父。他趁其父外出经商期间，竟然与自己的生母通奸（简直不可想像），当他父亲回家后，因担心奸情暴露，便与母亲合谋毒死了父亲。二是杀害出家人。在毒死父亲后，大天

• 中国古代公认的第一妖姬是谁？

  文史百科编辑：一个人精彩标签：妖姬,妺喜

  中国古代公认的有“四大妖姬”，她们分别是夏朝君主夏桀的元妃妺喜、商朝君主殷纣王的王后妲己、周朝君主周幽王的王后褒姒、春秋时期晋献公的妃子骊姬。而在这“四大妖姬”中，被列为第一妖姬的是夏朝君主夏桀的元妃妺喜。妺（读音mo末）喜，也称末喜、妺嬉，是夏朝最后

• 中国神话传说人物之五方揭谛

  文史百科编辑：一刹时的永恒标签：五方揭谛,金头揭谛,银头揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭

  分别为：金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。佛教守护东南西北中五个方向的大力神，同时又是道教神将。揭谛本来是梵语音译，意思为“去”从痛苦中走向解脱。从名称来看是属于佛教，而且揭谛也是出自佛经《般若波罗蜜多心经》。而在小说《西游记》原著第五回中：提到孙悟空因大闹

• 司马光为什么能完成《资治通鉴》的编撰

  文史百科编辑：晴天标签：资治通鉴,司马光

  宋朝文人很多，像欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、朱熹等等等等，那个搬出来都是一等一的大文豪 ，但是为什么偏偏是他司马光呢？因为只有他具备编著这么一部旷世奇书的条件：简单来说就是，1有人力财力，2懂政治，3有时间.这三个条件缺一不可。我们来分析一下为什么只有司马光满足这3个条件。有人力财力:这

• 西南联大人物之陈寅恪

  文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：西南联大,陈寅恪

  先说说这个“恪”为什么读“que”。陈寅恪先生是客家人，在南方的一些省份“恪”的读音接近于“que”，但在普通话这个字读”Ke“。在北方教学期间，对其相熟的人习惯了用方言称呼其南方