一分为二的哲学观点对吗？
对！有无相生是哲学辩证法的根基。
（问答原创）**“一分为二”是马克思主义观察和分析事物，解决问题的基本原则，是颠扑不破的真理。
****题主明确提出“一分为二”完全错了结论，不仅我不能苟同，可能稍有哲学知识的人也不赞成，广大人民群众更不会答应。我们都知道，“一分为二”就是毛主席在《矛盾论》中提出的“矛盾对立统一规律”大众化的表述，是对马克思主义唯物辩证法的高度概括，用最言简意赅，通俗易懂的语言，阐明了辩证法的深刻道理。是指导我们认识事物，分析事物和解决问题的金钥匙。是对唯物辩证法一个重大发展。“一分为二”和“实践是检验真理的唯一标准”理论是毛泽东思想精髓。
****世界上万事万物，千差万别，错综复杂。如何认识它，理解它，掌握它，“一分为二”是最简捷，最精准，最有效的方法轮。
“一分为二”就是指事物内部都包含着矛盾。矛盾的两个方面有主要的方面和次要的方面，它们互相联系又互相作用，在一定条件下互相转化。正是这矛盾着的对立面又统一、又斗争，推动事物的运动和发展。实践证明，中国民主革命的胜利和社会主义建设的巨大成就，都是在毛泽东思想指导下取得的。
****然而，想不到的是，当前竟有人对毛泽东思想的精髓提出怀疑，甚至否定。前不久，在头条上看到一个“你认为实践是检验真理的唯一标准是正确的吗？”很显然是在借讨论的名义，对“实践是检验真理的唯一标准”持怀疑态度。无独有偶，现在又有人直接否定“一分为二”理论，并认为是完全错的。我不知道题主是怎么想的，我不想给题主扣帽子，我只想就题主摆出的所谓“多元论”事例提出自己的粗浅认识。
首先，题主立意就错了，把“二元论”和“一分为二”混为一谈。应该知道前者是世界观，后者是辩证法。世界观是对世界的总体看法，是唯物的，还是唯心的；是物质第一性，还是精神第一性。而辩证法是方法论，是对具体事物的认识和分析方法。题主把“一分为二”与二元论和多元论混为一谈，进行指责，正是牛头不对马嘴。
其次，题主提出什么三元论、四元论、五元论……总之，世界是多元的，以此来否定“一分为二”理论。我们姑且不管题主类比错不错，就拿他举出的事例来分析，也逃不出“一分为二”的理论范畴。他以方位举例，以一点为坐标，会分为东、西、南、北，认为这就是四元论。他却不知东与西，南与北就是对立统一、“一分为二”。没有东，怎么会有西，没有南怎么知道哪里是北。他又举了个五元论例子，在世界物质中，有金、木、水、火、土五行，却不知五行是相生相克，更逃不出“对立统一”、“一分为二”规律范畴。相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。由此可见，五行中都是相互依存，两两相对，既对立又统一。题主又打了自己的脸。
****毛主席的“一分为二”观点，是被中国革命和建设实践证明了的，放之四海而皆准的理论，是颠扑不破的真理，岂容怀疑、篡改和反对。