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• 隋文帝皇后独孤伽罗的故事（隋文帝与独孤伽罗的爱情）

  文史百科编辑：落叶无声标签：独孤伽罗,隋文帝,皇后,故事,爱情

  为了甩锅。伽罗是有名的贤后，家世好，性格好，和杨坚是少年夫妻，并称为“二圣”。隋文帝病入膏肓时，她已去世16年了。隋文帝无法面对自己的错误，便把妻子搬出来当替罪羊。独孤皇后，是史书上有名的贤后。她辅佐隋文帝治理国家，开创“开皇之治”，深受百姓的尊敬和爱戴。史书甚至直接将她和杨坚并称为“二圣”。她和杨

• 唐朝时的昆仑奴是什么民族人（唐朝昆仑奴是什么意思）

  文史百科编辑：心作祟标签：民族人,昆仑奴,唐朝昆,意思,什么

  昆仑奴是黑人，曾被当成“动物”抓来中国。唐朝的有钱人，对他们趋之若鹜。凡是巨富之家，必有昆仑奴。可昆仑奴又矮又丑，还不穿衣服，为何唐朝贵族都抢着要？据《岭外代答》记载，昆仑奴来自一个海岛，头发是卷曲的，皮肤是黝黑的，只要用食物引诱，就能抓住他们，一抓就是千万，可以卖去当奴隶。“西南海上有昆仑层期国，

• 唐玄宗最爱武惠妃还是杨贵妃（武惠妃和杨贵妃是什么关系）

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：贵妃,武惠妃,唐玄宗,关系,什么,还是

  武惠妃是杨贵妃的亲婆婆，但最终，两人共侍一夫。武惠妃掌管六宫，堪比皇后，杨贵妃盛宠不衰，夜夜笙歌。儿媳和婆婆，哪个最受宠？如果一定要比个高下，我认为，杨贵妃要略胜一筹。杨玉环本是唐玄宗的儿媳，她的丈夫是武惠妃的亲儿子寿王。但唐朝宫廷的感情就是比较混乱，这也不值得大惊小怪。其实，在唐玄宗看中杨玉环之前

• 中国祭祀文化为什么要用香祭祀（祭拜用香有什么意义）

  文史百科编辑：一个人精彩标签：祭祀,用香,祭拜,意义,文化,中国,为什么

  早在先秦时期，人祭祀时，就要烧香了。烧香有着非常特殊的含义，和道教、佛教都没有关系。不是一般人，还不能烧香呢！烧香也不是迷信，它的背后藏着大学问。 用现代观点看，祭祀烧香似乎稀疏平常，是一件谁都能做的事。谁家都能摆上供品，点几根香，祭祀祖先，或者祭祀天神菩萨。潮汕地区，至今仍然保留着祭

• 张作霖六位夫人的结局（张作霖五夫人寿懿一生得宠）

  文史百科编辑：元气少女标签：张作霖,寿懿,夫人,得宠,结局,一生

  1916年，中学毕业典礼，41岁的张作霖看上了18岁的女学生。他派人去提亲，却惨被拒绝。这个女学生，就是后来的五夫人张寿懿。她是公认最受宠的女人。张寿懿有多受宠呢？ 结婚后，张作霖单独为她修建一座小青楼，供她独自居住。 张府的大小事务，全部由她管理，是实际上的女主人。

• 扁鹊为何被移除教科书（扁鹊从教科书中消失了吗）

  文史百科编辑：下一个明天标签：教科书,扁鹊,消失,为何

  扁鹊，是和华佗、李时珍齐名的中医圣手，家喻户晓。他有很多治病救人的事迹，然而，2017年，多种版本的教科书，删除了扁鹊的相关内容，理由是：不确定是否有扁鹊这个人。而这，和考古队挖出来的几样东西有关。扁鹊不存在吗？教科书删除扁鹊相关内容时，许多网友纷纷表示不信。可是，从已有史料和出土文物来看，历史上的

• 秦始皇写给吕不韦的一封30个字的信（写信到底什么意思）

  文史百科编辑：我亦王者标签：吕不韦,秦始皇,意思,写信,到底,什么,30

  吕不韦辅佐两代秦王，叱咤风云十几年。然而，公元前236年，他读了秦始皇30个字的信，就喝下鸩酒，结束生命。奇怪的是，秦始皇并没有让他自尽。吕不韦的自尽，背后暗藏着2个深层原因。吕不韦是一代名相。但他的晚年，被秦始皇赶出了咸阳，最后因一封30个字的信，而了结生命。秦始皇的信，是这么写的：“君何功於秦？

• 慈禧太后为什么喜欢李莲英（李莲英如何讨慈禧欢心）

  文史百科编辑：胖次标签：李莲英,慈禧,太后,欢心,喜欢,如何,为什么

  慈禧太后和李莲英的关系如何？李莲英陪伴了慈禧近53年，被封为清朝唯一正二品、且被封为钦差的太监。他和慈禧关系暧昧，经常被叫进寝宫，单独聊天到深夜……李莲英没有背景，长得也丑，之所以得宠，是因为他有一项独特的能力。提起李莲英，人们最先浮现在脑海中的，便是他和慈禧的隐秘私事。作为清朝末年的总管太监，李莲

• 古时候为什么请奶娘（古代奶娘的地位为什么那么高）

  文史百科编辑：笑红尘标签：奶娘,地位,古时候,古代,为什么,那么

  在古代，奶娘不是谁都能当，必须是15岁以上，20岁以下，刚生完孩子的良家女子。奶娘和主家私通的事，也有，比如，郑成功儿子和奶娘私通，被郑成功一刀砍了……那为什么古代一定要请奶娘呢？中国古代的奶娘，还有很多名称，比如乳母、奶婆、奶口、乳媪、嬷嬷等。最早有关奶娘的记载，出现在西周时期的乳保教育制度里。《

• 人性本善还是人性本恶（怎样理解儒家和法家对人性看法）

  文史百科编辑：做你的英雄标签：人性,法家,儒家,看法,理解,还是,怎样

  同是基于人性的底层逻辑，儒家和法家哪个更有道理 观三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。司马迁的这句话，第一个意义便是：它阐述了一种共识，那就是人情。中国人的主体间共识是人情或人性，外国人的主体间共识则是宗教或上帝。而其第二个意义便是：它揭示了一种底层逻辑。刑法、民法基于宪法