求一篇1500字的历史书籍或人物传记的读书心得,就是摘抄 心得要1500字
有感人从呱呱坠地开始,就一直同宿命作挣扎,而一切只为了简简单单的两个字欲望。出生的时候,有一种欲望叫做成长；垂死的时候,有一种欲望叫做灵魂的永恒。放弃欲望只是一种简单而幼稚的想法,因为放弃欲望之后,人们只会庸碌无望的活在虚伪的物质躯壳中,所以斗争是唯一的出路,无论结果怎样,至少证明你曾经在这片天地中充实的活过。初识悟空是在吴承恩的《西游记》中,真正的认识悟空却是在今何在的《悟空传》中。在这里,孙悟空被写成了一个有血有肉的形象,虽然与人们印象中传统的悟空形象不同,但对于我们来说,似乎距离更近了一步,仅仅是因为在悟空的身上有了人性,有了和人类交流的共同语言。据文中所写悟空其实当年在太上老君的炼丹炉中早已死去,而后来的两个悟空都是他欲望化成的实物。一个放荡不羁、桀骜不驯,是那个谁都不怕的美猴王；另一个唯唯诺诺、一心向佛,是那个头戴禁锢的孙行者。一个打死唐僧,搅乱龙宫地府,手握紫色纱巾；一个忘记一切,被仙界所累,为摆脱俗物而困惑。哪一个是真正的悟空?而他们又都是真的,是齐天大圣灵魂中的两个侧面。一个是悟空的本性,对自由、理想有着不懈且不拘一格的追求,一个是被佛祖束缚住的悟空,在他的脑海中只有紧箍咒才能证明他的身份,已全然失去了自我。最终,孙悟空在自己灵魂的两个侧面地对决中,将灵动的生命结束,两种形态也归于一个灵魂。弥留之际,悟空终于做出了选择,一个真正的选择,他把手伸向了紫霞仙子,手中的是表明他心迹的纱巾。悟空胜了,他的胜利不仅仅在于得到了紫霞的永世陪伴,也不仅仅在于它摆脱了天庭或是尘世的喧嚣,而在于它为自己选择了一条路。在岔道口,它面临着“神”“仙”“妖”的选择,在他抗拒不了“神”和“仙”的诱惑后,他陪唐僧去西天取经,可是悟空在最后用自己的死明示了他的选择做一个本性的自己,做一个最好的自己,为自己的理想奋斗不息,哪怕是以死作代价。有了这种顶天立地的气概,做不做神仙又有什么价值呢?神仙所谓的无根、无情、无欲、无求,在我们看来是那么可笑,即使是一根无情、无欲的野草也终究离不开它的根,那么神仙呢?连一根苟活的草都不如,仅此而已。现在想想还是悟空的话最有道理：“因为我活着,我不能掩藏心中的本欲。”也正因为这样悟空去战去斗,为了心中的理想去和所谓的宿命抗争。虽然悟空死了,但仍然让我们感受到无尚的光荣。因为佛祖说：“我用禁锢咒书住他心中的真与善,直逼出它的恶与仇恨,他对生命只要还抱有希望,就不能不与自己的力量斗争,但它不可能战胜自己,倒是他不得不求我分出是非,那是我说孙悟空如何,他便如何了,但是我算不到,他宁肯死,也不肯输。”他宁肯死,也不肯输!死是一种永恒的状态,也许只有这种方式才可以摆脱宿命。输也是一种永恒的状态,但如果输了理想、输了希望就彻底的失去了自我,并且永远也跳不出自己为自己设置的怪圈。喜爱悟空,因为他敢爱敢恨敢怒敢言。佩服悟空,因为他不去不服不输不弃。菩提曾对悟空说：“禁锢是将人的心思束缚,把欲望的痛苦化作身体的痛苦,你若如诸神达到了忘我之境,自然不会受紧箍咒之苦,放下你自己,忘了你的所爱和所恨。”悟空却说：“我忘不了东海水,忘不了花果山,忘不了西天路,忘不了路上的人。”也许经历过的事情永远也不会忘记,因为忘记了一切并不是真的没有了痛苦。只有在醉过方知酒浓,只有在爱过方知情重。生命的过程本身就在于一种经历。悟空,也许你给我们的启示是悟不空吧!参不透人情,参不透事故,只因为五百年的光阴是一个骗局。但这已不重要了,最重要的是你告诉我们要用自己的方式为自己的欲望而拼搏,无论等待我们的是什么。这本身便是一个比所有神明都高贵的过程,足矣。“那淡紫色的黄昏／与你的翱翔融合,好像在白日的天空中／一轮明星沉没,你虽不见／我却能听到你的快乐。”最后把雪莱的《给云雀》中的一段诗送给悟空,感谢他用他的经历告诉我们如何做人!自己可以去搜索：读后感之家。