现在的人都在追名逐利,利令智昏呗。
主要原因就是因为三个难以达到:一是按照当代科技前沿成果,关于多维度宇宙划分理论,人类只能仰视达到的最高道是天道,尚难以企及自然之道的维度。按照老子在《道德经》人法地,地法天,天法道,道法自然的维度划分,天道、地道与人道同属第三维度世界范围之内,所以人类可能仰望最高的道只能是天道。而自然之道是属于第四维度空间的道,目前人类还是难以抵达的。
二是人类认识宇宙的手段与能力,还不具有进入第四维度空间的条件。因为目前人类对第三维度空间的认知,只是一麟半爪。充其量还不足5%,尚且有95%根本就没有涉足,或者是部分虽有所探索,也仅是皮毛。如对暗物质暗能量的了解仍然是一头雾水等等。
三是人类的文字语言表达系统,还不具有完整准确定位道的概念及含义。所以老子在《道德经》中煞费苦心地力图把道说明白,遗憾的是最后还是未能讲楚。历代释家也是靠猜测来注释,所以歧义较大。苦了后来的读者,不知道自己该怎么办?
当然可能还有其它原因,但是都绕不开以上三个基本原因。
就像雾天观景一样,只能是模糊不清,惚惚,无法准确定位的。
儒家思想,不争、不辩、不比…你能接受吗?
不争、不辩、不比,非儒家思想,那种俗称老好人,被孔夫子称为乡愿。
一句"乡愿,德之贼也。"表明儒家对不争、不辩、不比的态度!
“乡愿,德之贼也”,原文为:子曰:“乡愿,德之贼也。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”,就是主张以仁、礼为原则,只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
我虽对儒家思想没多少研究,但看到不争、不辩、不比…的思想,我十分疑惑。
以儒道佛三维结构的传统人文精神,是入世、避世、出世的三位一体。儒家的入世是明知不可为而为之的道德进取,道家的避世是明知不可而安之若命的退避保身,佛家的出世是空假中的生死轮回、因果报应。在人生中,得意时是儒家意见风发,失意时是道家明哲保身,绝意时是佛家遁入空门。
三位一体是封建时代崇高精神境界。
就此看,儒家思想不争不辩不比,实在想不明白,何况儒法之争历史就有。
无论是不是儒家思想,我反正不接受这一思想,我认为现实中的健全的人,不可能绝对不争不辩不比…,只有相对温和相对冷静相对自足。
中医传承很难吗?
中医传承非常难。我认识一位朋友,他从小认识他的师傅,但是一直没跟师傅学,直到长大到了25岁,师傅才人他学绝技点穴治病。跟师傅学了5年长时间,师傅在,他不敢独自出诊。学点穴太难了,需要练手上功夫,用中指或者食指点穴,不是一朝一夕可以练成,吃了很多苦包括身体的苦。后来进修中医基础及针灸学,看到他不断学习古代中医,五运六气,经,千金,黄帝内经,现代本草纲目等等,知天文地理,精通望闻问切,辩证下药。现在想传徒弟,可惜没有遇到好的学生。太难了,终有一天,估计他的点穴功夫失传。
难!确实很难,自从无证非法行医出台,民间中医传承出的气多入的气微,离死不远了,六七八十岁的老中医行医资历三五十年都以关门养老,后辈子孙及少学习传承下去,医生高危行业,人命关天,总不能把自己的命运和病患者拴在一起吧,不值得,所以说民间中医传承一年不如一年,难!难!谁于爬雪山过草地,