古人死后，多会选择土葬，为何佛教僧人圆寂后要选择“火化”？

僧人们在圆寂之后，也就是生命结束的时候，一般会采取火化的方式，火化在佛门中，我们称之为荼毗，就是把肉身烧成一把灰，然后集中安顿在一个地方，非常省地方。

这个问题问到，佛教僧人自古以来用火化的方式来处理身体，原因是不是因为在古代，僧人因为不受待见的原因，所以要死得干净一点，死后变成一把灰随风而逝。其实不是，恰恰相反，佛法提倡的历来都是重生不重死的一个态度。所谓的重生不重死，是指我们一定要在我们还能活着的今天，在这个无常的世间，今天既然活着，就一定要去找到自己如何去活着，让自己能够活生生地成为一种存在。

中国传统文化当中，大家知道儒家有一句话叫“朝闻道，夕死可矣。”这里也是指我们每个人去找到自己存活的意义，找到我们人生能够与这个宇宙世界相融合的一种方式，去找到我们的心，能够与我们的现实生活相联接的一种平衡。

所以佛法提倡的重生不重死，指的是我们在现实世界当中的身心安顿。

所以，佛门当中提倡的这种火化的方式，它是重生不重死，重视我们在当下的自在与解脱而传递出来的一种洒脱的态度。我们所拥有的种种，无论是财富、名利、眷属、荣耀，这些都是生不带来，死不带去的东西，它只是我们存在于世间的过程当中，它伴随我们，跟我们产生了关联而已。

但是，如果我们能够找寻到我们自己的生不带来，死不带走的洒脱，在有生之年去完成我们的有生之事。到了人生的终点，我们也可以毫无遗憾地说一句：潇洒作别，一片云彩也不会带走。这就是佛门所提倡的，面对生命真实的态度。

为什么吊唁时二鞠躬不说二鞠躬要说再鞠躬？

“再鞠躬”，是由“再拜”演变来的。

古人行跪拜礼，分为长跪、顿首、再拜等。

跪地后，双手在胸前合抱，然后俯头向前，额头触碰到双手，这叫拜。如此拜两次，是为再拜。

辛亥革命后，颁布法令，废除跪拜礼。随后，逐渐兴起鞠躬礼。鞠躬礼分为两种，普遍适用的是一鞠躬。在吊唁等场合则一般是三鞠躬。

鞠躬前，应脱帽，摘围巾，身体站直后向前下弯约45度，甚至90度。如果有司仪，则应随着“一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬”的唱礼声行礼。

再拜、再鞠躬，其实就是二拜、二鞠躬。之所以称“再”不称“二”，大约有三方面的原因：

一、“再”，用于数词的后续，除可以表示数目的递进外，还有再进一步表示敬礼的意思。

二、“一、再、三”，比起“一、二、三”来，显得比较有文采。

三、有时，“二”犯忌讳。比如，佛学讲“不二”。二法不是佛法，佛法是不二之法，不二，是佛学中的重要概念。

最重要的原因，或许是因为“再鞠躬”，本来就是从“再拜”等旧礼演进发展而来的，所以不叫“二”而称“再”。

（北宋米芾《公议帖》首尾皆“再拜”）

说成“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬”，其实也是可以的。只是，当“再鞠躬”成为习惯用语时，俨然便形成了一种新的社会风俗。

程颐说：“君子处世，事之无害于义者，从俗可也。”称“再鞠躬”而不叫“二鞠躬”这事儿，显然无害于“义”，那我们就从俗，称“再鞠躬”就行了。不必故作越世高谈，硬是要“二鞠躬”。

谢邀。

为什么吊唁时二鞠躬不说二鞠躬要说再鞠躬？

这个问题要具体怎么回答呢？

因为我们平时在日常生活中听到过的好像不止于“再鞠躬”吧？用“再”和“二”的都有，这就是个语言习惯而已，每个地方和时期都有差别。

要说到来自于结婚时候的“一拜、再拜、三拜”，好像也是说“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”，这些民间的通俗用法之间并没有冲突，而且由于十里不同音，也没有谁去深究。

用“二”用得少的地方大概都是“二”字的发音和“拜”字的发音连起来不好读引起的，正因为“再”和“二”在这种正式的礼仪场合含义完全一样，才会产生只从发音是否通顺来选择使用。

说句实话，我们这边吊唁的时候听着管事喊“再鞠躬”才别扭呢。

“再”到底和“二”有什么区别？“二”就是个数词，代表着次数。而“再”并不仅仅有第二次的意思，更深的的意思是“重复”，以示郑重。

所以为了表示尊重和郑重其事，古人在书信和记录方面都会写上“再拜”：

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。《史记项羽本纪》

墨子起,再拜。《墨子公输》

再拜大将军足下。《史记项羽本纪》

公子再拜。《史记魏公子列传》

你硬要说这是第二次拜也说得过去，但是这表示的重点就不仅仅是数词，不是次数了，而是传达出再拜者对受拜者的尊重。

所以，把“再”字用在红白喜事中，不止代表了这是第二次鞠躬，第二次磕头，更重要的是代入了郑重和尊重感。

这就是书面语言中、戏曲剧本中多采用“再”字代表礼仪中的“二”的原因，增加感情附着，让仪式感更加完全。

本来无论吊唁还是成婚，最主要的还是通过仪式感来表达敬意、爱意，所以有些东西约定俗成，大家觉得可以，就用了。并不用多大的道理。

程颐说：“君子处世，事之无害于义者，从俗可也。”

不管你是怎么称呼，用什么字来表达自己的意思，对别人没有损害，那就入乡随俗吧。

书本中，多用“再拜”，世俗中，用“再拜”和“二拜”的都有，这个没有定论，也不用定论。

就看方言怎么喊怎么好听。这种事情，不用动太多脑筋，没意义。

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