古代女人入宫怎么验身，古代怎么选女子进宫
在中国古代，“女官”是在各级政府部门中担任职务并具有一定级别的女性。古代妇女参政是一个有趣而重要的现象，值得我们关注。比如3000多年前的商朝，就有一位像傅颢这样的女官，不仅管理政务，还指挥军队，发挥了重要的政治军事作用。再比如唐朝的上官婉儿，她也是当时非常重要的女官员。
以西周为例谈谈中国古代女性的仕途和职业道路。
西周的女人是怎么做官的？
结婚是一个很重要的方式。在西周时期，有许多官职必须由周朝宗室的女儿担任。“李周官纯”中的“内宗”官职只能由“有爵位的女人”担任。“内女”就是“纣王同姓的女儿”，也就是纣王家的女人。李周官纯的“外国教派”官员由“一个在外面当骑士的女人”担任。“洋女”是指“王竹谷姐妹的女儿”。
所谓贵族，就是“嫁给博士、学者的人”(郑玄《李周官纯关旭》注)，即嫁给卿大夫或学者的纣王宗室之女或“王竹谷姐妹之女”，使其能担任内外官。
在婚姻方式上，德行是这些女性进入仕途的进一步条件。周朝廷有“世俗女子”之职，但《李周田官》并未点出女子之数，主要是“君子细致用色，有女德者补之，无者缺之。”可见，妇德是周选择女性官职的进一步条件。如果没有合适的人选，官方的职位宁愿是空空缺。
在李周官纯关旭也有“女性”官员。这些妇女职位的持有者“必须是大臣的妻子，年纪大了，贤惠了，选择在宫庙里主持仪式。卿之妻谓公卿，大夫之妻谓宫医，士之妻谓宫士”。在大医生、大学士的妻子中，只有那些有社会经验、有德行的人，才能成为《春官》中的“女”官。
西周时期，中下层妇女也可以通过婚姻进入官职。国语《周渔上》中说，有三个地位不高的女人，却勇敢地私奔到密国国君米康公那里，最后成功成为米康公的妻妾。从那以后，他们的地位和作用大大提高了。
技能和才能是女性成为官员的另一种方式。周国朝廷女官中，有女酒、女浆、女搪瓷、女盐、女权、女愿、女史、女朝、女工、女镣、女镣、女镣、女镣、女镣。
西周时期就已经有了考核女官的机制。届时，政府将对女性官员进行相应的培训。比如内载会“以阴礼教六宫，以阴礼教九嫔妃，以女职之法教九帝”(《李周天官内载》)，即以女礼教六宫之女，以女礼教九嫔妃织成嫔妃。
在这个过程中，她们会“显功”(《天官内载》)，即记录女性官员的功绩和表现。这些记录的数据在必要的时候会成为评价女官员的证据。
届时，政府还将对女官员提交的文章进行检验，以确定质量和数量。比如《经典女人的优点...而秋献，辨其苦而善，比其大，而赏之。”(《李周天官经典女子功德》)考核官“经典女子功德”会对各路女官赠送的物品进行评定，区分质量，比较数量，从而确定价值。
考核结束后，政治家们会根据货物的质量和数量对女官员进行奖惩。据《李周天官》记载，“内宰”的职责是“年底老婆吃一点，记功德。”辅之以贡献者，优于其大小，有赏有罚”，即辅佐女王评定各级女官所呈物品，并根据女官的大小、优劣对其进行奖惩。
既然有了政绩考核，官员就会因为政绩而升迁或降职。《李周天官大哉》记载“岁末百官，各依其规，听其言，废其君。三岁时，拟治群臣，并赏之。”
当时，官员们必须在年底报告他们的治理成就，太宰治会协助特祖泽判断相关的报告文件，然后告诉纣王。据此，周对有功官员进行了升贬。这一适用于所有官员的机制也适用于女性官员。
在此期间，确实有一些女官员因其表现而被提拔或降职。西周末年的“护巫”原是负责驱邪、求雨、祈福、消灾的女巫官。后来，周厉王任命她监督人民，她成为一个重要的官员。
综上所述，我们可以看到，西周的女性是可以通过婚姻、才能、技能进入仕途的。进入政府后，可以靠自己的政绩得到提升。凭借自己的才华，女性还是可以脱颖而出的。