宋朝开国宰相赵普仅靠“半部论语治天下”？
《论语》这本书，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。其内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
在中国，“半部论语治天下”这句话广为流传，一度成为了标榜儒学经典《论语》重要性的赞歌。相传，这句话出自宋朝宰相赵普之口，且在《辞源》、《辞海》中，均认同了这种说法。随着近年来“国学热”席卷中国，“半部论语治天下”被不少人引入文章，然而，这句话真的是赵普说的吗？
赵普早年便跟随赵匡胤，曾参与了“黄袍加身”及后来的一系列政变，深得太祖、太宗两兄弟信任。太祖一朝，赵普出任宰相十年，他提出许多有创见性的举措，有效地巩固了赵匡胤的集权统治。赵普向赵匡胤建议，逐步削弱地方将领的军权、财权，并定期从地方军队选拔精兵，调到中央担任禁军。
并且，赵普还制订了“更戊法”，频繁变动军队的驻地，让将领与兵卒彼此陌生。甚至，连“杯酒释兵权”这一杀招，也是赵普出的主意。可以说，赵普的一系列建议，让赵匡胤成功地削弱了藩镇武力，坐稳了龙椅。
虽然，史料中称赵普“少习吏事、寡学术”，没有多少真材实料，但是，太祖经常会称他为“书生”，赵普本人也常以“书生”自居。
话说，在赵匡胤灭蜀后，从蜀王宫中发现了一面乾德四年制造的镜子，赵匡胤疑惑不解，便问左右何故如此，当时赵匡胤身边的人无法解答，只能找来大学士窦仪。窦仪知识渊博，告知赵匡胤，早年蜀王曾使用过乾德的年号，所以，蜀王宫的镜子上才会出现乾德的字样。
赵匡胤对这件事颇为感慨，感叹道：“一定要让读书人来当宰相啊。”
从时间上来推算，当时赵普在朝廷担任宰相。显然，赵匡胤虽一口一个“书生”称呼赵普，但他打心眼里没把赵普当成读书人，否则，也不会说出这番话。
到了太祖晚年，赵普因多次挑拨赵匡胤、赵光义之间的关系，又涉嫌倒卖渔利、纵容属下的行为，遭到赵匡胤的罢免，被调离京城。太宗时期，赵普又先后两次被调回京城，官拜宰相。二度拜相，赵普帮助赵光义除掉了一众政敌，营造冤狱，迫害了不少大臣。
朱熹在编撰《五朝名臣言行录》时，将赵普排在了第一位。李焘在《续资治通鉴长编》中，也详细记载了赵普其人的生平往事。不过，这两本著作中，并未提到赵普读论语或说过“半部论语治天下”的话。
赵普对赵匡胤说：“臣读的书很少，但我读过一部《论语》，帮助陛下平定江山，只用了半部，至于另外半部，可以用来辅佐陛下。”赵匡胤点了点头，将赵普任命为宰相。由此可见，赵普言下之意，是一部论语能够定江山、致太平，而不是以半部治天下。
显然，后人只截取了半段，并将其略成谚语“半部论语治天下”。从表面上看，这句话与赵普的原意并无区别，但却不是赵普的原话。
赵匡胤、赵光义两兄弟虽出身行伍，但是，他们与胸无点墨的草莽有本质上的区别。宋朝开国时沿用了唐朝的科举制度，科举的内容涵盖了史书、律法、儒学及例律等，赵匡胤曾亲自为科举命题，开科取士，由此可见，赵匡胤绝不是一些朋友想象的目不识丁的文盲皇帝。
赵匡胤非但不是文盲，他还非常喜欢读书，赵匡胤从民间搜集散亡书籍，丰富了宋宫藏书。赵匡胤还曾提出过“欲武臣尽令读书”的倡议，并劝说赵普多读书。以儒学知识的积累及治国理论这两方面来看，被戏称为“书生”的赵普，其水平估计远逊于赵匡胤。
通过史料我们能看出，赵普为赵匡胤提出的创见是些法家驭臣那一套，并不符合传统的儒学观念。
史载，赵匡胤“性喜读书”，赵匡胤曾在早朝时分发给朝廷百官一人一本《九经》，让他们诵读。后来，赵匡胤还刻印了不少佛经，自建国到太平兴国八年，赵匡胤总共刻印了五千多卷佛经。赵匡胤对佛教有比较浓厚的兴趣，经常研究佛学理论。有一次，赵匡胤还曾对赵普说：“方外之说亦有可观。”让赵普也读些佛经。由此可见，赵匡胤不论从文学素养还是言谈上，都是非常有水平的。
试想，面对这样儒雅的读书皇帝，赵普怎会胆大包天地说出那句“半部论语治天下”的狂言？
赵匡胤与赵普的关系放到现在来看就是“发小”，两人自幼相识，在乱世中摸爬滚打几十年，等到赵匡胤想要提拔老朋友为宰相时，赵普已年过五旬。两人从小玩到大，对对方的脾气秉性应该了若指掌。《乐庵语录》中出现的那句“臣实不知书，但能读《论语》”，并不符合赵普与赵匡胤对话的口吻。
《宋史》记载，雍熙三年，赵普呈递了一份奏章：“臣载披典籍，颇识前言，窃见汉武时主父偃、徐乐、严安所上书及唐相姚元崇献明皇十事”，在这份奏章中赵普还引用了《汉书》中的典故。从这里我们能看出，此时赵普的知识面已经非常广了，至少他已经读过了《汉书》及一些唐史。
赵光义为赵普撰写的《神道碑》中称：“及至晚岁，酷爱读书，经史百家常存几案，强记默识，经目谙心，硕学老儒，宛有不及”。赵普年轻时肚子里的墨水的确少得可怜，很少读书，不过经几十年的学习与进步，到了晚年赵普已经深谙经史，在某些领域的学问甚至超过了当时的老儒。很明显，晚年的赵普不再是“吴下阿蒙”。《神道碑》中的记载应该属实，是赵光义对赵普的真实评价。
说到这，笔者完全可以确定，“半部论语治天下”绝不是赵普说的，他也没有提出过类似的理论。
然而，更让人好奇的是，究竟是谁要捏造“半部论语治天下”的说法？他为什么要将这一荒诞不经的歪理扣在赵普头上？而这一离谱的谎言又为什么能流传千年，时至今日仍为人津津乐道呢？
在元人修撰的《宋史》以及《东都事略》中，都有这样的说法。赵普每天下班回家，都要“阖户”，也就是把房门紧锁，然后，“启箧取书”，从箱子里取出一本书埋头苦读。由于，赵普读书时从不示人，所以，谁都不知道他在读什么。直到赵普过世，赵家人打开被他视若珍宝的箱子，里面放着二十篇《论语》。
我们知道，北宋开封府文风开放，《论语》又不可能是什么禁书，为什么要关起门来读呢？简直让人难以置信。笔者推敲，所谓“启箧取书”也是一句彻头彻尾的谎言。赵普都已将房门紧锁，外人怎会知道他在屋子里是翻跟头打滚还是倒头大睡？凭什么确定屋子里的赵普“启箧取书”呢？
通过前文中我们提到的《神道碑》等记载可知，赵普书房中应该存书颇丰，有朝廷发放的《九经》，皇帝推荐的佛经，前朝的史书子书等等，赵光义说他“经史百家常存几案”所言非虚。就算赵普过世后，赵家人从他的遗物中整理出二十篇《论语》，也不能证明赵普每天闭门读书读的就是《论语》。
那么，为什么《宋史》与《东都事略》非要画蛇添足，将这个经不起推敲的谎言收录其中呢？难道北宋也像某些“焚书坑儒”的朝代一样，《论语》不能与“经史百家”并存，只能放进箱子里？赵普读书为什么要关起大门，不愿让人知道自己读书的内容呢？
杜甫的一句诗，为我们揭开了奥秘：“小儿学问只《论语》，大儿结束随商贾。”原来，在古人眼中《论语》只是一部启蒙书。当时，赵普已官拜宰相，若再读《论语》，难免会让人笑掉大牙，于是，他只能躲在房间中偷偷看书。
不过，“启箧取书”之说仍是一种夸张的修辞，想来赵普不会做出这种此地无人三百两的蠢事。《宋史》是何人编撰的？元人。元明以来，《论语》关乎仕途，其地位扶摇直上，逐渐摆脱了启蒙教材的身份，变得“高大上”起来。所以，元、明、清三朝人屡次引用“半部论语治天下”的掌故，借此自抬身价，也就能够理解了。
元明清士子的身价的确抬高了，可怜赵普却成了只读论语的庸人。
在文化史的变迁中，《论语》的地位水涨船高，赵普反而深受其害。一个晚年精通经史的宰相，竟被后世的文人描述成每天抱着一本启蒙书不放的无知者，着实有些讽刺。
北宋开国宰相赵普：私德有亏，于国有功
一、依为心腹
公元922年，赵普出生于北京市大兴区。自幼性格稳重，沉默寡言。
公元956年，赵匡胤的父亲赵弘殷在安徽省滁州市生了重病，无法下床行走。
赵普身为滁州地方官，亲自侍奉汤药，昼夜不眠，直至赵弘殷痊愈。赵弘殷十分感激，视赵普为子侄。
当时，赵匡胤官拜殿前都虞侯，执掌禁军。赵匡胤和赵普交谈，发现赵普十分有才能，便把他留在身边，依为心腹。
二、陈桥兵变
公元960年元旦，北汉寇边。后周朝廷命赵匡胤率军征讨。
大军行至开封东北40里的陈桥驿时，赵普应众将所请，手持黄袍披于赵匡胤身上。这就是中国历史上赫赫有名的“陈桥兵变，黄袍加身”。
赵匡胤率军回师开封，胁迫后周恭帝禅位，建立宋朝。赵匡胤就是宋太祖。
据史载，陈桥兵变是赵匡胤、赵普两人一起策划的。
三、卧榻之侧
宋朝刚刚建立，赵匡胤就忧心忡忡地对赵普说道：“朕睡不着觉，因为卧床之外，都是他人的地盘。”
驻守山西省晋城市的昭义军节度使李筠、驻守江苏省扬州市的淮南节度使李重进，忠于后周，相继起兵反宋。
赵匡胤御驾亲征，赵普屡献奇谋，帮助赵匡胤平定了叛乱，稳定了新生的大宋王朝。
四、雪夜定策
一个下大雪的夜晚，赵普正在家中读书。
赵匡胤与赵光义联袂来访。
赵普的妻子准备了烤肉和烧酒。
赵匡胤、赵光义、赵普三人围坐在一起喝酒、吃肉、赏雪。
赵匡胤对赵普说道：“朕打算攻打北汉，你觉得如何？”
赵普思虑片刻后，回答道：“北汉实力强大，又背靠辽国，如果陛下攻灭北汉，势必独自面对辽国。不如先攻灭南方诸国，再图谋北汉。”
赵匡胤哈哈大笑道：“朕本来就是这样想的，有此一问，就是想看看咱们的想法是否一致。”
公元962年，赵匡胤挥师南下，开始了统一战争。
宋军先攻克了湖南、湖北，又攻占了蜀地，灭南汉、南唐，平定了江南。
自此，南方皆定，宋朝开始图谋北汉。
宋朝的统一战争，遵循的就是赵普的“先南后北，先易后难”的策略。
五、长治久安
公元964年，赵普被赵匡胤任命为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，正式拜相。
赵匡胤满含感慨地向赵普问道：“为什么从唐末以来，数十年间，换了八姓十二位皇帝，战争无休无止？朕想从此息天下之兵，谋国家长治久安，你有什么好办法吗？”
赵普回答道：“问题的症结，就在于藩镇太强，君弱臣强，治理的办法只有一个，削夺藩镇的权力，控制藩镇的钱粮，没收藩镇的精兵，强干弱枝，君强臣弱，如此天下可安……”
话未说完，赵匡胤就说道：“不用再说了，朕全明白了。”
不久，就发生了赵匡胤杯酒释兵权的事情。
杯酒释兵权，杜绝了地方藩镇割据的可能，使得宋朝统治三百多年间再也没有发生一起类似“陈桥兵变，黄袍加身”的事件。然而杯酒释兵权：宋朝最大的成功为何换回最大噩梦。
六、敢于直言
“杯酒释兵权”后，赵匡胤按照赵普的谋划，把统兵大将手中的兵权都收回到自己手中。
结果，有位统兵大将是赵匡胤的亲戚。
赵匡胤不但没有收缴他的兵权，还赋予了他更大的权力。
赵普忧心忡忡地对赵匡胤说道：“陛下您这样做，会导致未来有不可测的祸事发生的。”
结果，赵匡胤非常自信道：“朕对他恩重如山，他绝不会辜负朕的。”
赵普直截了当地对赵匡胤说道：“周世宗柴荣对你也是恩重如山，你为什么就背叛他呢？”
赵匡胤大囧，面色十分难看。
赵普的话很难听，但是却是事实。
于是，赵匡胤便听从赵普的建议，剥夺了那位亲戚的兵权。
七、道理最大
一次，赵匡胤问赵普道：“天下什么最大？”
赵普想了片刻，说道：“天下道理最大。”
赵匡胤拍手称赞道：“对，道理是所有人都要遵守的，朕也不例外。”
八、有功必赏
有一次，赵普将一份名单呈给赵匡胤。
名单上，是立了大功需要嘉奖的大臣。
结果这些大臣中，有一位是赵匡胤特别不喜欢的人。
于是，赵匡胤就将这个人的名字划掉，不给封赏。
赵普站出来对赵匡胤说道：“有功就要赏，有过就要罚，这是天经地义的事情，也是通行天下的道理，不是陛下您一个人凭着个人好恶所决定的。”
赵匡胤脸色铁青，不理赵普，扬长而去。
结果，赵普不依不饶地跟在赵匡胤身后。
赵匡胤进了后宫，赵普就在宫门外等候，站了很长时间。
最终，赵匡胤叹了口气，按照赵普的意愿，给自己不喜欢的那个人加官进爵。
九、君臣默契
曾经，赵普给赵匡胤呈送了一份报告。
结果，一连两天，赵匡胤都不批复。
第三天，当赵普再将报告呈给赵匡胤时，赵匡胤大怒，将报告撕碎，扔在了地上，扬长而去。
在文武百官的注视下，赵普蹲下身子，将撕碎的报告捡起。
第四天，赵普将撕毁的报告重新粘好后，又呈给了赵匡胤。
赵匡胤一声不吭，批复同意。
只要对国家有益的事情，赵普就敢于坚持；只要对国家不利的事情，赵普就敢于反对。
这让文武百官都对他很钦佩。
赵匡胤和赵普君臣配合默契，做了许多对国家、民族有好处的制度安排和制度建设，对宋朝以后的发展影响极大。
十、极度宠信
赵普为人极为贪财。从刚开始接触，赵匡胤就知道。
因为爱惜赵普的才能，赵匡胤一直假装不知道。
有一次，大理寺的官员雷德骧向赵匡胤弹劾赵普道：“宰相赵普强占民宅，请陛下严惩。”
结果，赵匡胤大怒，当廷斥责雷德骧道：“做饭用的鼎，尚且有耳朵，你怎么没长耳朵呢？你不知道赵普是朕倚重的国家重臣吗？你怎么能弹劾他呢？”
说罢，还随手拿起玉斧，向雷德骧砸去，把雷德骧的两颗门牙都砸掉了。
十一、贪财罢相
赵匡胤对赵普的宠信，让朝廷上下对赵普趋之如骛，赵普也开始得意忘形。
有一次，赵普生病了，赵匡胤亲自到赵普家里探望。
赵普家的庭院里摆着十个酒坛子。
于是，赵匡胤好奇地向赵普问道：“这些酒坛子是做什么用的？”
赵普回答道：“这是吴越王钱淑派人送来的海鲜。”
赵匡胤大喜，命人打开，结果发现酒坛子里面装的都是黄金。
赵普大惧，急忙跪下解释道：“陛下明鉴，臣不知里面装的都是黄金。”
赵匡胤扶起赵普道：“接受了也没有什么，他们只不过认为国家大事，都是由你这个宰相决断的罢了。”
这句话看似在安抚赵普，实则表明了赵匡胤对赵普态度的转变：
你宰相赵普只是辅佐者，真正做决断的只有我赵匡胤，你们不要搞错了。
对于赵普，赵匡胤开始不满。
不久，有大臣向赵匡胤举报赵普道：“宰相赵普在议事大厅内放置了一个大铁缸，只要是他不想让陛下看到的奏折，他都会不经陛下审阅，直接扔到大铁缸内烧掉。”
赵匡胤大怒，他没有想到赵普竟然如此胆大妄为，竟然敢蒙蔽圣听，私烧奏折。
于是，赵普被赵匡胤罢相，赶出了开封城。
十二、赵光义
公元976年11月14日夜晚，赵匡胤在和赵光义饮酒后，“烛光斧影”后，突然暴毙于宫中，享年50岁。
赵匡胤的皇后难掩悲伤，急命内侍总管王继恩道：“快请太子，灵前继位。”
结果，等来的却不是太子，而是赵光义。
当时赵光义已经控制了皇宫，控制了北宋都城开封城。
赵匡胤的皇后大吃一惊，自知大势已去，便对赵光义屈身一礼道：“我们母子的性命都在您的手中了，陛下。”
赵光义淡淡地说道：“别担心，我们共保富贵。”宋太宗赵光义是超级影帝？文臣武将都是都是戏精？
之后，赵光义在赵匡胤灵前继位，登基称帝。赵光义就是宋太宗。
不久，赵匡胤的两个儿子接连暴毙，赵匡胤的皇后也被囚禁。
朝野内外人心惶惶，内心中都在质疑赵光义得位不正。
《辽史》中，甚至直接记载：赵光义杀兄自立，篡夺皇位。
赵光义为此极为烦恼。
十三、再次拜相
赵普，作为赵匡胤的心腹，曾和赵光义明争暗斗十余年。
如今赵光义登基，自然不会让赵普好过。
赵普返京参加赵匡胤的葬礼。
在朝堂上，赵光义痛骂赵普，骂他是奸佞小人，为祸天下。
当晚，赵普给赵光义写了一份奏折。
在奏折中，赵普说了两件事。
第一，自己一直都是支持赵光义的，先帝赵匡胤在位时，自己就上奏折明确表示希望赵匡胤将皇位传给赵光义。
第二，当年赵匡胤、赵光义、赵廷美的母亲杜太后临终前，召见赵匡胤道：“你知道我们赵家为何能够得到天下吗？”
赵匡胤一时不知该如何回答。
杜太后说道：“我们赵家能够得到天下，就是因为后周恭帝年纪太小，如此才给了我赵家可乘之机。为了避免我大宋出现类似情况，你应该把皇位传给光义，光义再把皇位传给廷美。国赖长君，如此我大宋方能长久。”
赵匡胤应诺。
杜太后也留下了遗诏。
见到赵普的奏折，赵光义大喜，急命太监在宫中寻找赵普的奏折和杜太后遗诏。
结果，还真的找到了赵普的奏折和杜太后的遗诏。
赵光义将赵普的奏折和杜太后的遗诏，展示给群臣看，表明自己登基称帝，是依照杜太后的遗诏进行的，是先帝赵匡胤同意的，是获得宰相赵普支持的。
自己继承帝位，是名正言顺的，是完全符合法理的。
因功，赵普被赵光义留在了开封城，初步获得赵光义的信任。
十四、构陷皇亲
随着杜太后遗诏的公开，赵光义看着自己的弟弟赵廷美，就愈发得不顺眼。依照遗诏，赵廷美就是宋朝法定的储君。
然而，赵光义并不想将皇位传给赵廷美，而是想把皇位传给自己的儿子。
于是，赵光义命心腹大臣构陷赵廷美，结果被赵廷美巧妙应对。
赵廷美毫发无伤，赵光义意图谋害赵廷美的意图，却被朝野皆知。
赵光义为此十分烦恼。
赵光义召见赵普道：“朕知道赵廷美有不臣之心，而没有实证，为此十分忧心。你可有良策吗？”
赵普答道：“如果陛下能任命我为宰相，我就能查找出赵廷美谋反的罪证。”于是，赵光义任命赵普为宰相。
赵普设计构陷赵廷美，最终导致赵廷美被幽禁，忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。
十五、重获信任
构陷赵廷美后，赵光义对赵普说道：“人生在世，谁能不犯错误呢？朕现在知道朕以前犯的错误了，应该早点用你，早点任命你做宰相。”
在一次闲聊中，赵光义还向赵普坦露心迹道：“朕曾经好几次想杀你，你能活到现在，还是很幸运的。希望你以后好好辅佐朕，咱们君臣一心，一起为国家多做事情。”
十六、燕云十六州
因为赵光义皇位得之不正，是通过作恶多端，方才获得的皇位。
因此，他特别需要在文治武功方面来证明他自己，证明他强于他的哥哥赵匡胤。
攻灭北汉后，赵光义率军征讨辽国，意图收复燕云十六州。
赵普深知赵光义的心思，便给赵光义写信进谏道：“先帝出身行伍，精通军事，而陛下长于行政，短于军事。武略，陛下不如先帝，而文治，先帝不如陛下远矣。如今攻灭北汉，天下一统。连年战争，百姓困苦。陛下应当偃武修文，与民休息。”
赵光义不听，最终导致高粱河惨败，赵光义骑驴逃奔而回。
返回开封后，赵光义虚心接受赵普建议，偃武修文，专心处理内政。
赵光义智商极高，悟性极强，城府颇深，深通人性，善于识人用人，且极为勤奋。
他重视科举，鼓励读书，大幅提升科举录取人数，很快赢得文人士子的支持，巩固了宋朝统治根基的同时，也为宋朝文化的繁盛打下了坚实的基础。
而收复燕云十六州，成为了赵光义个人的憾事，也成为整个宋朝的憾事。儿皇帝赠送让幽云十六州漂泊400年才回归故土
赵光义是一个不懂军事的人，也是一个控制欲极强的人，大军的令行禁止都必须经过他同意。
一个不懂军事的人，去指挥大军进攻当时最强大的辽国，这是一个必败的结果。
正是因为看到这一点，才有了赵普的进谏。
不让错误的人，在错误的时间，去做错误的事，这是赵普的先见之明。
十八、肱股之臣
公元992年，赵普以年老多病，请求告老还乡。
三次上表，赵光义方才应允，并加赵普太师衔，封魏国公，享受宰相待遇。同年7月14日，赵普病逝于洛阳，享年71岁。
听闻消息后，赵光义既震惊又悲痛，痛哭流涕道：“朕和赵普是老相识了。他能决断大事，非常有智谋。众所周知，之前他和朕相斗十余年。但是自朕登基以来，朕信任优待他，他也竭尽所能地效忠于朕，对国尽忠，是真正的肱股之臣。今日失去他，朕十分痛惜。”
十九、是非功过
赵普多智谋，善决断，史载他做事决断极快，宛如流水一般，毫不停滞。
然而他贪财专权，为获得赵光义信任，编造史实，构陷皇亲，人品让人不耻。但是，他身为北宋开国宰相，辅佐宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两代皇帝长达四十二年。
对于赵匡胤、赵光义治国时犯的错误，都能犯颜直谏，他辅佐赵匡胤、赵光义制定了一系列有利于国家的制度，避免了藩镇割据，维护了宋朝三百多年的长治久安，对宋朝日后达到中国经济文化发展的顶峰，作出了不可磨灭的贡献。
赵普私德有亏，于国有功。
参考资料：
【《宋史》、《辞源》、《辞海》、《东都事略》、《续资治通鉴长编》、《论语》】