谥号本来能够体现皇帝功勋 李隆基把他玩坏了

谥号是怎么被玩坏的

庙号制度从商朝开始，皇家非常谨慎，拿两汉来说，整个二十余帝，有庙号者不过七人。但没有庙号，也得称呼上一代皇帝啊！有人说了，只要是皇帝，就一定有谥号，用谥号是一个非常简单方便的办法。

唐高祖李渊去世后之后，李世民为了赞扬自己父亲开创唐朝基业的功德，追尊李渊为“太武皇帝”，时称“唐太武帝”。

“太武”这个谥号很特殊，克启行禩曰太，克有天下曰武，从这一点可以看出，李渊在唐太宗时期的民间影响力依然很大，“武”这个谥号是褒贬不一的，而“太”这个谥号则是向天下表明唐朝的国祚是从李渊开始祭祀的。

李渊被李世民追尊为“太武皇帝”之后，李世民有生之年再也没有改变李渊的谥号，而就在李世民去世几十年后，唐高宗和武则天夫妻二人又改尊李渊为“神尧皇帝”。

“神尧”这个谥号也很特殊，谥法曰“民无能名曰神，不名一善”，意思就是说，李渊被百姓尊为神，却不知道他对百姓做了多大的好事；谥法曰“翼善传圣曰尧；大而难名曰尧”，意思就是说，李渊是个好皇帝，最后传位于李世民，李渊的功绩举世无匹，老百姓却不知道他的功绩应该如何用“大”来形容。

关于李渊被唐高宗和武则天追尊为神尧皇帝的说法还有一个，那就是李渊是在“唐尧”的故都“太原”开创的李氏基业，唐尧被称为“唐帝”，李渊为唐国公，李渊起义之前曾对李世民说，将来李氏肇基应以“唐尧”为榜样，所以李渊鼎立国号为“唐”。据传唐尧去世后，也被后人尊为“民无能名”的神，唐尧去世后的帝号为“尧”，所以后世尊他为“唐帝、唐尧、帝尧”。

有人说，就是因为李渊要以“唐尧”为榜样，用“唐尧之德”来治理这片天下江山，因此唐高宗和武则天改尊李渊的神尧皇帝。

唐玄宗登基之后，仿效“唐中宗李显”追尊武则天为“则天大圣皇帝，则天顺圣皇后”的谥法，陆续改尊“李渊为神尧大圣大光孝皇帝、李世民为“文武大圣大广孝皇帝、李治为天皇大圣大弘孝皇帝、李显为大和大圣大昭孝皇帝、李旦为玄真大圣大兴孝皇帝”。

李唐皇帝自称自己是“老子李耳”的后代，所以李唐皇帝的谥号，逐渐与“道家”的谥号开始挂钩，自李隆基开始，再到清朝末期，历朝历代的皇帝都开始采取“道家谥法”和“儒家谥法”结合的谥号，比如，自唐朝开始，皇帝谥号的最前面四个字就是“道家谥法”，皇帝谥号的最后三个字或最后一个字隐藏着用“儒家谥法”评定的皇帝真正的谥号。

李渊被尊为神尧大圣大光孝皇帝，神尧本为儒家谥法，可加上“大圣”二字就有点道家神话色彩了，据传，老子李耳被后世儒家学者尊为“大圣”，武则天又依据“道家谥法”自封自己为则天大圣皇帝，所以李隆基也改尊李渊为神尧大圣。李渊的“神尧大圣”就是依据道家谥法所设，李渊谥号中的最后三个字的儒家谥法“大光孝”，这三个字中的“光”就是李渊真正的谥号，李渊应该是：唐高祖“光”皇帝。

李世民的文武大圣大广孝皇帝，李世民的谥号原来为“文皇帝”，唐高宗该尊为“文武圣皇帝”，李隆基改尊为“文武大圣大广孝皇帝”，李世民的“文武大圣”就是依据道家谥法而来，李世民谥号中的最后三个字儒家谥法“大广孝”，这三个字中的“广”就是李世民真正的谥号，李世民应该是：唐太宗“广”皇帝。

李治的天皇大圣大弘孝皇帝，李治原来的谥号是天皇大帝，后来李隆基又依据道家谥法尊李治为“天皇大圣大弘孝皇帝”，李治的“天皇大圣”是依据道家谥法所设，李治谥号的最后三个字的儒家谥法“大弘孝”，这三个字中的“弘”就是李治真正的谥号，李治应该是：唐高宗“弘”皇帝。

在李治给祖父增加谥号之前，人们称呼皇帝，一般是称谥号，比如汉文帝、汉景帝、汉武帝、隋文帝等等。李治让谥号贬值之后，人们就不称呼皇帝的谥号，而是改称庙号了。

于是乎，李渊的日常称谓，就成了唐高祖。李世民的日常称谓，就成了唐太宗。李世民给自己留了一个文皇帝的谥号，结果被儿子和儿媳给弄贬值了。李世民若是泉下有知，一定会扇李治几个耳光吧，不，李隆基也跑不掉。

等等以此类推，这就是唐玄宗所开创的道家谥法和儒家谥法结合的谥号规格，直到宋朝、明朝、清朝，仍在用这种谥号规则。

到唐朝的李治、李隆基时期，又出问题了。武后给李治和自己改了个新称呼“天皇”“天后”。但李渊、李世民怎么办？只能跟着改谥号了，李治就把李渊的“大武”改成“神尧”，把李世民的“文”改成“文武圣”。

武则天称帝后更是创造了一个新体例：尊号。意思是活着就可以上美称了。李隆基特别喜欢这种尊号，到天宝十二年时，他已经是“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”了。没办法，他又顺便改了几个祖宗的谥号，李渊改为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民改成了“文武大圣大孝皇帝”。

自此以后，皇帝谥号全部变成了这种裹脚布，越来越长。到清朝，皇帝谥号已经扩充为二十多个字，如康熙帝的谥号就是：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。谁记得住？就算是照着读，也难保不会出错。

唐代宗时期，颜真卿曾上奏，认为大家都用初谥多好啊，高祖称为武皇帝，太宗称为文皇帝，以此类推。当然，这个建议最后没通过。怎么办，那就用庙号来称呼啊！打批发，每个皇帝都“发”一个庙号，皆大欢喜。

赵匡胤为启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝，朱元璋为开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，皇太极为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。

赵匡胤的启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝，最前面四个字“启运立极”就是道家谥法，最后面三个字的儒家谥法“明大孝”隐藏着他的真正谥号，这三个字中的“大”就是赵匡胤的真正谥号，赵匡胤应该是：宋太祖“大”皇帝。

朱元璋的开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，最前面四个字“开天行道”就是道家谥法，最后面一个字的儒家谥法“高”就是他的真正谥号，朱元璋应为：明太祖“高”皇帝。

皇太极的应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，最前面四个字“应天兴国”就是道家谥法，最后一个字的儒家谥法“文”就是他的真正谥号，皇太极应为：清太宗“文”皇帝。

自唐朝以来，谥号的变化依然是“万变不离其宗”，唐朝开始，因为信奉道家祖师爷“老子李耳”，历代皇帝的谥号之中，最前面的四个字最重要，这四个字相当于历代皇帝的道家谥法，唐宋时期，谥号中的最后三个字是用儒家谥法隐藏着历代帝王真正的谥号，明清时期，谥号中的最后一个字就是历代帝王真正的谥号，谥号中“最前面的字、最后面的字”他们的中间那几十个字，就是历代帝王掩盖自己罪过的修饰语。而这种千变万化而又不离其宗的谥法，大部分都是汉族皇帝在使用，后来东亚历史上的不少帝王也开始运用相类似的谥法。

皇帝所用的道家谥法，与张道陵、关羽、岳飞、吕洞宾、王重阳、妈祖、张三丰等人被皇帝追封的“道教神号”不一样，皇帝的“道家谥法”是根据他的一生功业而来，张道陵、关羽、岳飞、吕洞宾、王重阳、妈祖、张三丰等人被皇帝追封的“道教神号”是根据他们的“神通广大”而来。

所以说，皇帝有自己专用的道家谥法，这种谥法是为了体现帝王的“文韬武略、经天纬地、帝位正统”所设。

张道陵、关羽、妈祖等人的道教神号，侧重体现了他们的“神通广大、法力无边、英勇盖世、忠义仁爱、普度众生、济世安民”的神话色彩，这是一个纯粹“道教宗旨”的神号。