王献之最经典的《草书九帖》，飞舞风流，网友：胜过王羲之
王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上有深厚功底，与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称，他一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。
王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。广受大众的喜爱。
他的草书，更是为人称道，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”
此儿后当复有大名。
——王羲之
清峻有美誉，而高迈不羁，风流蕴藉，为一时之冠。
子敬草书，逸气过父。
如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成。或蹴海移山，或翻波簸岳。而正书、行书，如田野学士，越参朝列，非不稽古宪章，乃时失体处。旧说称其转妍，去鉴疏矣。
——李嗣真论王献之书法
子敬行草之外，更开一门，非草非真，离方遁圆，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于行草之间。逸少秉真、行之要，子敬执行草之权。父之灵和，子之神骏，古今独绝也。
——张怀瓘《法书考》
下面是王献之最经典的《草书九帖》，有人说胜过王羲之，你觉得呢？
（大观帖，附释文）
【江州帖】
吾当托桓江州助汝，吾此不辨得遣人船迎汝。当具
东改（次）枋三四。吾小可者，当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。诸谢当有，有便是见。今当语之，大理尽此。
【疾不退帖】
信可一一（具）白。胛痛可堪。而比（以）作书纪（殆）若不可识。
疾不退，潜处当日深。岂可以常理待之。此岂常忧忧。不审食复何如。（云）肌色可可。所堪转胜。复以此慰驰辣耳。
【消息帖】
消息亦不可不恒精以经心。向秋冷疾下。亦应防也。献之下断来。恒患湿头痛。复小尔耳。
【省前书帖】
省前书，故有集聚意。当能果不。足下小大佳不。闻官前逼，遣足下甚急。想以相体恕耳。足下兄子以至广州耶。当有得集理。不念悬心也耳。
【近与铁石帖】
近与铁石共书。令致之，想久达。不得君问，以复经月。悬情岂可言。顷更寒不适。颇有时气。君顷各可耳。迟旨问，仆大都小佳。然疾根聚在。
【知铁石帖】
右脾，脚重痛不得转动。右脚又肿，疾侯极是不佳。幸食眠意事，为复可可。冀非藏病耳。
知铁石前往，快作乐。诸君善处世，达于当年，不复过此。仆端坐将百日，为尸居解日耳。不知那得不散怀。何其相思之深。临书意塞。
【玄度何来帖】
玄度何来迟，深令人
忧悬耶。常复（谓）有理，因祠监多。感足下（共）事甚善，然所造极难。想足下每思先后，卿岂须言亲亲，不已意
耳。安石停此过半日。犹得一宿。送所道，所以致叹。何物喻之。十一当浦阳。诸怀儿不可言。且不复得
【忽动帖】
卿送，有此叹。令此弈上道。
忽动小行多，昼夜十三四起，所去多。又风不差。脚更肿，转欲书疏，自不可已。唯绝叹于人理耳。二妹复平平，昨来山下差静，岐当还。
【委曲帖】
委曲前书，且思胜常也，诸人悉何如，承冠军定入，计今向达都，汝奉见欣庆。但恐停日不多耳。
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