受王献之、怀素影响，鲜于枢草书筋骨遒劲有己意，赵孟頫自叹不如

鲜于枢与赵孟頫齐名，同被誉为元代书坛“巨擘”，因受王献之、怀素、赵孟頫的影响，草书豪放劲逸、气势直逼唐人书法，如其代表作《题罗邺水帘洞诗草书帖》《盛暑帖》、《韩愈进学解草书卷》、《唐人杂诗卷》、《杜甫魏将军歌草书卷》等。

元朝不仅重武轻文，而且对南人尤其轻视。这种外族入侵的感觉，被很大一部分南人所不齿，汉族文人晋升更是无望，转而沉浸于书画艺术之中，这使元朝书画艺术得到长足发展，相当于元朝的“文艺复兴”。

在这场复兴的潮流中，赵孟頫振臂高呼，而鲜于枢作为他的至交，也深受影响，成为元朝“复兴派”中较为突出中的一员。

他们两人在书法上审美趣味相同，尤其是在复兴传统的问题上。都是从唐代上溯魏晋，力求晋人风韵，在一定程度上扭转了南宋书坛一蹶不振的局面。

鲜于枢《草书秋怀二章》

复古至交切磋今草

《致鲜于枢尺牍》和《韩愈进学解草书卷》

元代龚璛说“书法不讲百余年。至元间，伯几、子昂二妙特起，古意复见于今。余尝谓后有尚论国家文艺之盛，必来取斯。”

鲜于枢跟赵孟頫可以说是至交，他大赵孟頫8岁，两人自打在扬州认识后一见如故，经常书信往来，互诉胸中的愁苦。正是因为他们交往密切，所以在书法上受彼此的影响也非常大，也成为他书学之路的转折点。

赵孟頫的草书作品非常少，而且都是今草作品，如《跋王献之保姆砖帖》和《致鲜于枢尺牍》残本，所以只能从今草作品上来对他们的草书展开比较分析。

赵孟頫《跋王献之保姆砖帖》

赵孟頫《跋王献之保姆砖帖》，此跋清秀隽永，主要表现粗细，如“令法人赋”、“知有”、“文丁亥八月”等字都比较粗。

里面有些章草的用笔，比如他的落款“孟頫”二字就是明显的章草写法，在用笔上尖锋较多，大都字字独立，牵丝映带的部分很少。

鲜于枢《盛暑帖》

而鲜于枢的《盛暑帖》也是表现粗细，字间距较小，可能由于鲜于枢写大字草书的缘故，在气势上更胜一筹，特别是最后两行，牵丝连带密集，把书写者的情感推向至高点。

赵孟頫的《致鲜于枢尺牍》和鲜于枢《韩愈进学解草书卷》属于多体杂糅型的，真、行、草同时存在于其中，这跟他们之间的交游和相互影响有关，所不同的是赵孟頫的《致鲜于枢尺牍》是先草后楷、行再用草书结尾，而鲜于枢《韩愈进学解草书卷》是先行后草再回到行书。

赵孟頫《致鲜于枢尺牍》 残本

也正是因为鲜于枢和赵孟頫亲密无间的关系，无话不说、直抒胸臆，双方对对方的评价都非常高，所以在对方书法艺术的评论上也是推心置腹的，后来世人也经常将他们二人的书法艺术做比较。

鲜于枢曾说：“近世诸贤书画不能俱传，李伯时亦善书，今独称其画；王黄华亦善画，今独传其书。盖以所长掩其所短故也。子昂学士书画俱到，他日必能俱传无疑。”

赵孟頫在鲜于枢去世几年后说道：“仆与伯几同学书，伯几过仆远甚，仆极力追之而不能及。伯几已矣，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊耳。”

鲜于枢《韩愈进学解草书卷》

他们二者在书法艺术上各有千秋，但是在草书上的成就，鲜于枢确是如赵孟頫所说，这其中有文人的几分谦逊，但是用事实说话，从他们传世的草书作品看来，鲜于枢要略高一筹。

赵孟頫是复古思潮的“带头人”，与他关系非常好的鲜于枢自然会响应他的号召加入“复古”的行列中来，是他们引领了元朝复古思潮的风尚。他以二王书法为真伪的鉴别标准，并对王献之的书法推崇之至。

学献之而不囿

《中秋帖》与《唐人杂诗卷》

鲜于枢认为王献之的书法超过他父亲王羲之，而王献之的草书“一笔书”对后人的书法产生了巨大影响。虽然《中秋帖》现已被论证为米芾集临，但就当时而言，它还是归在王献之名下。

此图左边是《中秋帖》，右边是鲜于枢《唐人杂诗卷》的局部，初看觉得他们之间颇有几分相似之处，再细看，左边《中秋帖》和右边《唐人杂诗卷》中的“人”字的写法极为相似。

据记载，鲜于枢临习的古人书作中就有《临王献之鹅群帖》。在鲜于枢41岁的时候，他得到了《王献之保姆砖帖》甚是喜欢并作诗四首，他最晚的草书作品如《韩愈石鼓歌草书卷》连带的部分特别多，由此可以推测出鲜于枢的草书风格受王献之的影响比较大，但是又不乏个性，学古人而不拘泥于古人。

鲜于枢没有完整的书法理论传世，但是他在《论草书帖》中说：“张长史、怀素、高闲皆名善草书。长史颠逸，时出法度之外；怀素守法，特多古意：高闲用笔粗，十得六七耳。至山谷乃大坏，不可复理。”

从中不难看出鲜于枢对于草书的审美标准。他觉得张旭脱离了法度，又评论说黄庭坚破坏了古法，最喜欢怀素的守法和古意。

鲜于枢《杜甫魏将军歌草书卷》

大草则入怀素门

《自叙帖》与《杜甫魏将军歌草书卷》

鲜于枢是元代少有的能写大草的人，而他的大草风格多取法怀素。

鲜于枢的大字草书作品主要有《杜甫魏将军歌草书卷》、《杜甫茅屋为秋风所破歌草书卷》等。以鲜于枢的《杜甫魏将军歌草书卷》和怀素的《自叙帖》作比较分析，就不难发现其草书的这一特点。

怀素的大字草书《自叙帖》中锋用笔，圆转是他草书的特色大小穿插，线条收放自如，细而不弱，墨色变化十分丰富。

怀素《自叙帖》 局部

黄惇在《中国书法史·元明卷》中指出：“（鲜于枢）草书则入怀素门庭，能集诸家之长而画入自己笔端。”

看了他的大草作品之后，不禁惊叹，他们的用笔、结体和章法是如此的相似，果真是入怀素门庭。

从《杜甫魏将军歌草书卷》和怀素《自叙帖》比较中可以看出，怀素《自叙帖》在用笔上更大胆、豪放，鲜于枢的大字草书更多了一份静气，少了份“狂野”，法度十分严谨！

由于受到元朝书法“第一人”赵孟頫“复古”思想的推动和影响，鲜于枢也踏上了复归传统之路。

从鲜于枢的字中寻觅其书派脉络：献之是临习根基与开创新意的根，醉素是大草需有法度约束的源，子昂是交互式切磋相互影响最深，吸收传统书派的营养，却不拘泥于传统书派，寻求个人风格的展示，才了有他40岁后豪放劲逸、风格独特的草书风格。

品书谈画，风骨何在？

书画的魅力是让大家找到艺术存在的意义和价值，让精神得以寄托，让阅历得以分享，以自己的智慧去体验艺术的快乐，并且能与别人分享这种快乐。