位置：首页＞历史解密＞青出于蓝王献之，开创写意书风，其草书峻逸神纵胜过其父王羲之

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• 王献之这幅草书，逸气远胜王羲之！

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  此儿后当复有大名。——王羲之清峻有美誉，而高迈不羁，风流蕴藉，为一时之冠。——怀素狂草《王献之王洽王珣书评》子敬草书，逸气过父。如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成。或蹴海移山，或翻波簸岳。而正书、行书，如田野学士，越参朝列，非不稽古宪章，乃时失体处。旧说称其转妍，去鉴疏矣。——李嗣真论王献之书

• 王献之洛神赋十三行，行世小楷无出其右

  历史解密编辑：大众书法标签：小楷,楷书,晋朝,诗人,王献之,王羲之,书法家,书法作品,洛神赋十三行

  王献之《洛神赋十三行》拓本册，18×10cm，台北故宫物院藏。王献之小楷书曹植的《洛神赋》，自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《十三行》，真迹已不复存在。《洛神赋十三行》用笔挺拔，与其父王羲之的小楷相比，王献之的书法用笔已完全没有隶意。王羲之的字比较含蓄，多用“内擫”笔法；王献之的字神

• 王献之《鄱阳三帖》高清附释文

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  王献之行草书《鄱阳三帖》拓本中最为人熟知的是《鄱阳归乡帖》，8行，56字。另外两帖为《鄱阳帖》拓本，5行、37字；《不谓帖》6行，47字。王献之（344年-386年），字子敬，东晋书法家、诗人，书圣王羲之第七子。王献之书法众体皆精，敢于创新，不为其父所囿，以行书和草书闻名后世，在书法史上被誉为"小圣

• 王献之《鹅群帖》：米芾、王铎、傅山临本

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  王献之《鹅群帖》墨迹本传为米芾临本《宝晋斋法帖》刻本《鹅群帖》是东晋王献之所书翰札。此帖草、行相参，随兴变化，不主故常，笔画连绵相属，气势奔放洒脱，毫无顾忌，正体现出献之豪放不羁的性情与功力相生相发的高度结合。原作墨迹不可考，有宋代米芾临本。历代书法名家多有临摹，如元代鲜于枢，明代邢侗、王铎，清代傅

• 王献之此篇神作，神采不逊其父！

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  估计很多人心中都会有一个疑问，那就是为什么魏晋时期的书法是中国书法史上的高峰，从大的方面来谈，这是艺术史发展的一个规律，书法发展到了一定阶段，一定会出现一个繁荣的局面。从客观的文化环境上来看，魏晋时期的思想以及个性和世人追求天人合一、道法自然的思想，对于书法的境界提升有着极为重大的意义。还有一个方面

• 他绕过王羲之，直学王献之和米芾，终成一代大师！

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  人们学习书法都会以古人的经典作品作为师法对象，通过对古人作品的临摹学习，从中获得笔法、字形、章法等诸多有益的书写方法，当然，这其中也有很多还有一种说法，叫做“取法乎上”。也就是说，人们在学习书法时要尽量向更古、更久远的时代书法去学习。一般认为，在学习帖学书法时，都应当以魏晋书法为取法对象，而魏晋书法

• 再品王献之草书，偏重自我，变化万千，启发灵感，辨识度低

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  请看王献之的草书作品：王献之草书作品释文：“……东改枋三四。吾小可者，当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。诸谢当有，有便是见。今当语之，大理尽此。信……”如上图所示，“改”字的右偏旁反文被王献之写的形状特异，辨识度极低。这与他父亲王羲之的风格相差较远。在请看“枋”字，王献之让木字边的短横的右端向上出

• 王献之代表作《鸭头丸帖》欣赏

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  《鸭头丸帖》是王献之的代表作之一，自北宋以来就流传有序，全帖神纵情驰，流美清秀，可谓吉光片羽无一点尘俗气。清人吴其贞在其《书画记》中对此帖甚为推崇，评其为“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”王献之（344—386）字子敬，小名官奴，琅玡临沂人官至中书令，世称“大令”王羲之第七子，与其父

• 东晋才子王献之：为不娶公主自残双腿，公主听后意外一语令他泪崩

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  东晋才子王献之：为不娶公主，自残双腿。公主突如其来的话，让他泪流满面。得了皇上，驸马不敢在皇上面前犯错。相当于最高级别的“倒车门”。他虽然享尽荣华富贵，亲近他的人也不少，但这等于断了他的仕途。限制很多，所以不是每个人都想嫁给皇帝的女儿，甚至有人会避而远之。大家都知道东晋著名书法家王羲之，他和他的儿子

• 王献之《更等帖》

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  听说转发文章会给你带来好运王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为