当我们审视中国书法史时,会觉得用茨威格一部作品之名形容十分恰当——“人类群星闪耀时”,在这群星当中,有一颗光芒最为闪耀,他就是王羲之。从唐代以来,王羲之书法几乎成了不可超越的代名词,这种“迷信”是需要打破的。
王献之和其父王羲之两人并称为“二王”,论行书、草书,献之多被认为还逊于羲之一筹,但说到小楷书,王献之并不逊色于他,甚至青出于蓝!以《玉版十三行》最能体现其楷书笔法之精妙。
《玉版十三行》被称为“小楷之极则”,自问世便成了众书家临摹的法帖,唐代大家柳公权、“宋四家”之一的蔡襄、明代小楷圣手文徵明都临摹过此帖。他们书法都受到王献之深刻的影响,并促成了书法风格的最终形成。
王献之,字子敬,小名官奴、大令,是琅琊王氏第二代书法大家,生于东晋建元二年(344年),比王羲之足足小了41岁。其笔法深受其父影响,但也不限于王氏一门,钟繇、索靖、张芝对其笔法影响也很大,如果只是跟在父亲身后亦步亦趋而无独创,唐代书法家张怀瓘也就不会评其书为“第一等”,他更不会被誉为“小圣”了。
《玉版十三行》也被称为《洛神赋玉版十三行》,内容取自曹植千古名篇《洛神赋》。据说此作王献之原是书于麻笺,后刻于碑上。此帖行笔爽利和雅,刚柔并济,以“期”“荡”“為”等字为例,尖笔直入,笔画顺势而变粗拙,向右用力。
这样的行笔风格承袭自王羲之,与《换鹅经》《乐毅论》颇为相似,但骨力丰健、点画高古与钟繇《宣示表》一脉相承。《玉版十三行》结体宽整、笔势外拓,横向取势。不同于王羲之小楷的秀丽清雅,王献之以风神充沛、端丽稳实取胜。以“未”“良”“美”三字为例,波磔被拉长,显得放逸流畅,尤其捺笔,均以重长的笔态增其姿态。这样的处理使小楷有大字雄浑气概,茂实宽绰。
此帖章法也极为和谐,字与字间、行与行间疏密有致,密处笔意连贯、气势连绵;疏处舒展优雅、神采飞扬,整帖给人以清丽动人之象。正如网友评论:有“大珠小珠落玉盘”的玲珑美。
清代书法家蒋和曾说:“《玉版十三行》章法之妙,其行间空白处,俱觉有味。无一点尘俗之气,不受一点束缚。”真是极为中肯的评价,学楷书者认真临摹数通,大有裨益。
《玉版十三行》是南宋贾似道将真迹尚存的十三行刻在玉石上面,所以得名,之后为清内府所藏,后来流落民间,所幸找回,现收藏于首都博物馆中。现在,我们将其原作碑拓进行了超高清1:1复制,点画清晰灵动,纤毫毕现,特向您推荐,期待您的喜欢!