位置:首页历史解密>王献之代表作《鸭头丸帖》欣赏

王献之代表作《鸭头丸帖》欣赏

所属分类:历史解密 编辑:书法学府 访问量:2186 更新时间:2024/1/15 20:38:46

《鸭头丸帖》是王献之的代表作之一,自北宋以来就流传有序,全帖神纵情驰,流美清秀,可谓吉光片羽无一点尘俗气。清人吴其贞在其《书画记》中对此帖甚为推崇,评其为“书法雅正,雄秀惊人,得天然妙趣,为无上神品也。”

王献之(344—386)字子敬,小名官奴,琅玡临沂人官至中书令,世称“大令”王羲之第七子,与其父并称“二王”。

王献之《鸭头丸帖》

《鸭头丸帖》唐摹本,绢本墨迹,纵26.1厘米,横26.9厘米,全文2行15字,现藏上海博物馆。系其致友人之便札,本幅无款。此帖全文为:“鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。”从帖中语气来看,应当是有人已服用过鸭头丸,但感到效果不好,因此告诉王献之这个情况。王献之服后,觉得果然如来信所说,所以回信约这位朋友明天聚会并将求教。

《鸭头丸帖》用墨枯润有致,燥润相杂。墨色都由润而枯,由浓而淡,墨色分明,从而展现出全帖的节奏起伏和气韵变化。此帖行笔流畅舒展,结体妍美质朴;笔迹转折清晰,起落分明,气脉相连,系王献之“极草纵之致”,变通古法,于神驰之际寄兴于万象、潜心于笔端的真趣流露。

《鸭头丸帖》集题记

《鸭头丸帖》自北宋至明代,其递藏过程明确有序。北宋之时,《鸭头丸帖》藏于内府,此帖上有宋徽宗时刘贵妃所用“奉华堂印”和“德寿”二印,还有徽宗年号“宣和”印;南宋亦为内府所藏,此帖之后有宋高宗跋语,并有“绍兴”、“御书之宝”等印章;元文宗之时将此帖于“天历三年正月十二日,敕赐柯九思侍书学士,臣虞集奉敕记”,帖后并有柯九思题跋。

明代此帖再次流入内府,有记载明神宗朱翊钧十分喜欢此帖并随时携带:“神宗讳翊钧,穆宗子,留心翰墨,毎携大令《鸭头九帖》、虞世南《临乐毅论》、米芾《文赋》以自随。”明后期因战乱等原因此帖再次流入民间,并经历吴用卿等人之手流入清代。

王献之《鸭头丸帖》单字高清

清中期以后,特别是康熙、乾隆两位皇帝对书画重视程度颇高,使大量的私人收藏进入内府,最后形成官方收藏日益兴盛,私人书画鉴藏逐渐走向衰落。但《鸭头丸帖》,却一直藏于民间,正如叶恭绰有诗云:“神物孤传宝鸭斋,三希以外竟沉霾。宋元明概归中秘,未入乾隆宝笈来。”如此有名之墨迹,乾隆之时却未流入内府,也是甚为有趣的事情。

《鸭头丸帖》流传至清代光绪年间,先由廷雍收藏又因为他与徐树钧一起在北京做官,二人关系密切,平时交往颇深,于是在1882年将《鸭头丸帖》转给徐树钧。而1910年徐树钧去世之后,《鸭头丸帖》由其三子徐汉立所藏,后辗转被叶恭绰于1929年在上海所得,1949年又被上海文管会(即上海博物馆)收购。

《鸭头丸帖》题签

另外,此帖帖前有明代进士王肯堂题签“晋尚书令王献之鸭头丸帖”,帖后有北宋柳充、杜昱观款,南宋赵构题赞,明王肯堂、董其昌等题跋。曾经北宋宣和内府、南宋绍兴内府,元天历内府、柯九思,明内府、吴用卿等鉴藏,历经《宣和书谱》《清河书画肪》《画禅室随笔》《妮古录》《书画记》《式古堂书画汇考》等书著录、《淳化阁帖》《大观帖》等摹刻。

图文源自网络,如有侵权,请联系删除!

商务合作请联系 QQ:954458

更多文章

  • 东晋才子王献之:为不娶公主自残双腿,公主听后意外一语令他泪崩

    历史解密编辑:木木夕木夕标签:桓温,武帝,皇帝,晋朝,诗人,王献之,王羲之,书法家

    东晋才子王献之:为不娶公主,自残双腿。公主突如其来的话,让他泪流满面。得了皇上,驸马不敢在皇上面前犯错。相当于最高级别的“倒车门”。他虽然享尽荣华富贵,亲近他的人也不少,但这等于断了他的仕途。限制很多,所以不是每个人都想嫁给皇帝的女儿,甚至有人会避而远之。大家都知道东晋著名书法家王羲之,他和他的儿子

  • 王献之《更等帖》

    历史解密编辑:京师书苑标签:王献之,王羲之,更等帖,钟繇,书法,草书

    听说转发文章会给你带来好运王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名,才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职,为

  • 王献之《洛神赋十三行》宋刻玉版

    历史解密编辑:书法之海标签:王献之,洛神赋十三行,小楷,书法

    《洛神赋十三行》,简称《洛神赋》,东晋王献之的小楷书法代表作,原来的墨迹写在麻笺上,内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》,但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。【1】旧拓玉版十三行;丙子秋日{?}{?}题【2】晋中{+书}令王献之书。嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝

  • 王献之服下“仙丹”之后,随手写下两行草书,只有此作能超越王羲之!

    历史解密编辑:书法网标签:王献之,王羲之,书法,行草书,鸭头丸帖,赵孟頫

    魏晋为什么是书法发展的巅峰,后世不论怎么写都无法超越?魏晋书法的繁荣是由各种社会发展因素共同决定的,其中一个很重要的文化因素就是玄学的兴盛。魏晋时期,人们强调天人合一、道法自然的思想;修仙问道之风盛行,这对书法意境的塑造起着至关重要的作用。在玄学思想的影响下,权贵士大夫阶层炼丹修仙是常有的事,王献之

  • 王献之写给前妻的信,成千古名帖

    历史解密编辑:书法学府标签:离婚,书法家,王羲之,谢安,唐伯虎,王献之,艺术家,皇帝,婚姻,晋朝

    在古代士族豪门之间、名门之间通过接亲进行联姻,连皇室都不例外,皇室为了巩固政权还会与外族进行联姻,也会跟士族、名门进行联姻。王献之就是因为联姻找到了挚爱,但也因为联姻又失去了挚爱。《奉对帖》就是王献之离婚后写给前妻的一封信,没想到成为千古名帖。王献之《奉对帖》故事还要从王献之的老子王羲之说起,王羲之

  • 《中国书法史》, 王献之的艺术成就

    历史解密编辑:穆姿伊数码知识标签:草书,章草,隶书,行书,晋朝,诗人,王献之,王羲之,书法家,书法作品,中国书法史

    王献之跟他的前辈书家一样,能够用各种书体作字。上一篇我们已经知道:他的传世书迹有真楷、行书、行草书、草书。但王献之实际所能,恐怕还不限于这几种体势,据唐代张怀瓘《书断·中》所称:子敬隶、行、草、章草、飞白五体俱入神,八分入能。可见他至少能用六种书体作书。这里张怀瓘所说的“隶”,即今天所谓的真收、楷书

  • 王献之,打开了哪一扇书法奇妙之门?

    历史解密编辑:书法小教程标签:王献之,书法,草书,王羲之,行草书,米芾

    在书法史上,父子书家并不是一个罕见的现象,比如王羲之父子、欧阳询父子、米芾父子、文征明父子等,但像王羲之、王献之父子这般难分轩轾的还是非常罕见的。王献之非但可以和其父齐名,甚至一度甚嚣尘上。▲ 《王献之造像》傅心畲王献之(344-386),字子敬,琅琊(山东临沂)人,王羲之第七子,官历建威将军、吴兴

  • 王献之临终前的这幅字,超越了父亲

    历史解密编辑:王氏书画家园标签:王献之,地黄汤帖,行书,米芾

    王献之《地黄汤帖》,又名 《新妇地黄汤帖》,现存墨迹是唐人墓本(又传为米芾临本)。《地黄汤帖》用笔外拓,笔画圆腴而纵逸,极富节奏感。起始“ 新妇”两个字写得古朴凝重, “服”字以后,渐渐放开,到第二行已很洒脱,笔画连绵流畅,提按一任自然,纵放自如,充满韵律感。此帖点画精谨,用笔一丝不苟,是研习行

  • 《中国书法史》, 王献之的书艺

    历史解密编辑:天乐谈科技标签:行书,晋朝,诗人,王献之,行草书,王羲之,书法家,书法作品,中国书法史

    王献之一生耽好书艺,写下的字幅书迹一定很多很多,这一点是可以肯定的,但是历经一千多年的战乱,时聚时散,历久日少,实际数量已不可知晓。历代存世作品数量记录东晋至南朝梁时期,王氏父子书作的数量难分轩轾,梁武帝提出“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常”(迨,读dài,及;到)之后,崇尚王献之书法的风气骤然衰

  • 王献之凭啥和他爹平起平坐?看看他这帖草书,周总理下令重金买回

    历史解密编辑:书画相约标签:王献之,草书,王羲之,中秋贴,钟繇,楷书

    人们说龙生九子,九子不同。书圣王羲之有七个儿子,但是只有王献之与他并称“二王”,王献之的名气甚至一时之间曾经超过王羲之。作为王羲之的儿子,王献之享受的绝对是顶级资源,书圣亲自教习。但是能与他父亲平起平坐,王献之靠的除了深厚的家学渊源,还有超乎常人的努力。王羲之练字,有著名的“十八口大缸”的典故。王献