为招待晋平公，十里设马车、黄河架浮桥，一日陕、晋间八次往返！
自秦穆公时起，秦国就与晋国结成了死敌。从此后，秦国始终是晋国的重大威胁，一度令晋国霸业难以为继。秦国居然能左右东周霸主的归属，秦人想来也一定深感自豪。
可不幸的是，晋国占据着崤函要道，这是秦国前往中原最为重要的交通要道，没有之一。秦人与晋人成了死敌，秦国也就丧失了众多参与中原政治的机会。
在失去晋国这一得天独厚的盟友后，秦国只能投靠昔日的夙敌——楚国。
秦、楚之间，有一条武关道。武关道起始于西周原都城镐京附近，与南阳盆地西北角相通。在秦、晋还是盟友之时，秦、楚之间曾为了鄀国大战一场；结果在晋人的帮助下，秦国获得大胜。鄀国，恰好就位于武关道在南阳盆地的出口附近。
虽然秦、楚长期合作，但晋国在东周的软实力明显胜过楚国。即便秦国可借道楚国偶尔参与中原政治，但基本上被晋国围堵在渭河平原之内，长期得不到发展。因此，在秦共公、秦桓公、秦景公时期，秦国基本上处于默默无闻的状态。
虽然是默默无闻，可秦国实力却一直强大。公元前546年，晋、楚举行第二次弭兵之会。在这次弭兵大会上，晋国正卿赵武就曾这样评价秦国国力：“晋、楚、齐、秦四国，都是匹敌之国！”足见秦国虽然一直被晋国压制住，但实力并未衰退。
这未免让人们感到好奇。
东周诸侯国，往往因为公族势力庞大，内乱众多：要么经历了内乱，引发了变革，使诸侯国走向强大，如晋国和齐国等等；要么经历了内乱，使公室衰落，进而造成了国家的边缘化，如郑国、卫国、鲁国等等。
进入春秋后，秦国却鲜少听说有内乱，国内也没有进行过实质性变革，可秦国实力却一直稳定在东周“发达”国家之列，这在东周时堪称是独一无二。
秦景公在位时，秦国曾经有机会与晋国和解。
公元前549年，秦景公见楚共王去世后，楚国国力日渐衰落，已不值得依赖，就试图与晋国和解。这年5月，秦景公派出弟弟公子鍼（音前）出访晋国，表达了愿意和解的心愿。公元前547年春，秦景公再次派公子鍼访问晋国，与晋人正式签订了和解协议。
然而，此后不久，秦景公就反悔了，单方面撕毁了合约。这也属正常：秦、晋之间，在韩原之战、崤之战、令狐之战、河曲之战等等历次战役中，已结成了死敌，想要化解，谈何容易！
虽然这次和解无疾而终，但两次和谈却让一个人与晋国的关系密切起来。这个人，就是秦景公之弟，公子鍼。
公子鍼，字伯车，又被称为秦后子，是秦景公同母弟，深受两人父亲秦桓公的宠爱。在秦国，公子鍼有两大封地：北征（陕西澄城西南）、彭衙（陕西澄城西北）。楚人见此，曾经类比为：“晋有曲沃，秦有征、衙。”春秋初，晋国曲沃逐步在历经六十七年内乱后，成功取代了晋国。公子鍼的封邑，竟然被人比之于晋国曲沃，足见公子鍼在秦国的实力有多么雄厚。公子鍼在秦国，有如第二位国君！
分封制和宗法制下，秦国出现公子鍼这么强大的公族人士，一点都不奇怪。要奇怪的是，从秦襄公立国一直到秦景公，秦国公族人士很少强大到能威胁到公室地位。公子鍼的出现，在秦国史上算是第一例。
公子鍼在秦国地位如此之高，秦景公年纪越大，他的疑心病也就越重：这位亲弟弟，会不会在秦国也来一次“征、衙代秦”？
终于，在公元前541年，秦景公与弟弟之间的矛盾走向了激化。两人之母劝公子鍼说：“你如果不主动离开秦国，迟早要被驱逐出去！”
听母亲这么说，聪明的公子鍼为立刻就明白了怎么回事：哥哥老了，想安全地传位于子，自己呆在秦国就是一巨大威胁。因为曾经两次前往晋国议和，公子鍼与晋人较为熟悉，所以他决定去晋国避祸。
不过，作为秦国“第二个国君”，公子鍼的出行，也不能太低调。为讨好晋平公，在到达晋国那天，公子鍼就设享礼招待晋平公。为此，公子鍼让人从秦国都城雍邑（陕西凤翔）到晋国都城绛邑（山西侯马市），每隔十里就摆上八辆车，用来运送他招待晋平公的礼物。为保证礼物的快速到达，他甚至还命人在黄河上架设了一条专用浮桥！
古代享礼，先由主人敬酒，称为献；然后宾客还敬，称为酢；最后主人先斟酒自饮，劝宾客同饮，称为酬。当进行到酬礼之时，主人必须得赠送宾客礼物以劝酒，这些礼物就称之为酬币。一献、一酢、一酬完成后，就称为一献。
因为是到晋国避难，公子鍼享晋平公采取了最隆重的九献之礼。九献，就得送晋平公九次酬币。所以，这次享礼进行之时，公子鍼的酬币就从陕西凤翔源源不断地运送到了山西侯马市，共往返了八次之多！
晋国君臣都看呆了，问公子鍼：“您的车辆都用在这次享礼之上了吗？”
听了这问话，公子鍼却显得有些羞愧：“这就叫太多了！如果车辆少，我怎么会来晋国见到您呢？”看来，公子鍼也颇有自知之明，知道自己在秦国是太过高调了。
仔细观察了公子鍼言行后，晋国大臣女叔侯评价道：“秦公子一定能回国。我听说君子能知其过，必定有完善计划。完善的计划，是上天支持的！”
公子鍼到了晋国避难，这给晋人也带来了一些困扰。作为东周江湖上最为强大诸侯国，晋国受到东周各国士人的垂青。公子鍼到晋国避祸之后，公元前541年冬，楚国公子比因为楚灵王弑君作乱，也被迫逃亡到了晋国。
两国公子都逃到了晋国，接待规格该如何确定，颇让晋国人为难。公子鍼来晋国时，排场大得惊人，随同他到达晋国的车辆有千乘之多；可公子比到达晋国时，因为是逃难而来，跟随他来的仅仅有五乘车辆。比起秦国公子，楚国公子明显穷多了！
然而，晋平公太傅叔向在安排两位公子的俸禄时，都按上大夫标准，给予百人口粮。秦国公子随从千乘，百人口粮明显不够用；楚国公子随从五乘，百人口粮明显超过太多。所以，这种安排，让晋国正卿赵武觉得有些不妥，质疑道：“秦国公子可更富有些！”
赵武的意思，公子鍼本身随从众多，给百人口粮也就罢了；公子比随从才五乘，为什么也要给百人口粮？
叔向答道：“根据德行来确定俸禄，德行相同则依据年龄，年龄相同就根据尊卑。如果是他国公子，则需要根据国之大小确定俸禄，没听过依据身家财产的。再说率领千乘车辆离开母国，这太过分了。秦国与楚国，原本就是匹敌之国。”叔向说的确定俸禄法则，到了现代依然如此。多数公司定薪资，都是以员工对公司贡献度大小确定；贡献度相仿，通常就以司龄长短确定；如果是其他公司跳槽过来，就常常根据之前公司的强弱来确定薪资水平。
这么一说，赵武也无话可说了。
可把自己与公子比并列，公子鍼却不乐意了。
他主动推辞道：“我害怕被驱逐，楚国公子被国君怀疑，所以都来到了晋国，本应唯命是从。不过将下臣与客人并列，恐怕不合适吧？史佚曾说过：‘不是客人，还客气什么？’”公子鍼先来晋国，自认已是晋国之臣，所以才会如此自谦。
如此看来，公子鍼虽然是奢华高调地逃奔晋国，却相当懂得自省。
公子鍼不但懂得自省，他还颇有识人之明。
他来到晋国后不久，就与正卿赵武见面了。秦国是晋国长期以来的心腹之患，作为晋国执政卿，赵武更想了解到秦国的一些情报。见到了公子鍼，赵武首先问道：“您什么时候回去？”赵武问这个问题，是想试探公子鍼对秦国的感情到底有多深厚。
公子鍼平静地答道：“我是害怕被国君驱逐，所以才来到晋国。等继位国君上任，我就可以回去了！”公子鍼的意思很明确，现在的国君怕我篡位，所以我才出逃；但我本人对秦国还有感情，迟早要回去，不会做对不起秦国之事。
赵武听了，无机可乘，又问：“秦国国君如何？”公子鍼对哥哥还是余怒未消，答道：“他是无道之君！”秦景公的执政如何，因为史料缺乏，不好准确判断。但所谓“景”：“由义而济曰‘景’；布义行纲曰‘景’”。由此看来，秦人对他的评价颇高，不像是一位无道之君。因此，公子鍼这一评价，明显带有个人感情色彩。
赵武一听，有些欣喜，接着问：“秦国会亡吗？”可公子鍼的回答却让赵武失望了：“怎么会呢？不过是一任国君无道，秦国气数未尽。在天地间立国，必然有辅助之人；不是数代淫乱，国家不会灭亡。”
赵武终于明白了公子鍼的心意，将话题又转到了秦景公身上：“他会短命吗？”
“有可能。”
“还能有多长时间？”
公子鍼郑重地回答：“我听说，国君无道却年谷丰收，是上天在赞助他；但很少能超过五年的啊！”
这时，赵武看了看屋外的影子，突然感叹了一句：“早晚都不能相接，谁还能再等五年？”
听了这话，公子鍼默默地走了出来。随后，他就与身边人说：“赵武将要死了；他主持国政，却整天混日子、为人又急躁，还能活多久？”
公子鍼这次，先后预言了两个人的生死。说秦景公活不过五年，秦景公在公元前537年去世；说赵武活不久，结果赵武当年底就去世了。这并不是公子鍼精通相术，能预测人之生死。
人的言行，往往就是自己身体的外在表观。
秦景公前三十六年能与兄弟和睦相处，到晚年突然对兄弟生疑，正是年老体衰后产生的忧虑；赵武感叹不能等待五年，正是因为身体健康状况的恶化，让他自觉难以维持五年时间。公子鍼察觉到了他人言行之中这些细微的征兆，并根据这些征兆来进行准确的预判，证明了他有识人之能。
有识人之能，又能随时自省，假如公子鍼能当上国君，对秦国也未必是件坏事。这么说来，秦景公所忌惮的并不是公子鍼的奢华，而恰恰更加忌惮公子鍼的能力。有公子鍼在，齐景公想传位于子，就不会一帆风顺。因为看透了这点，公子鍼才会聪明地主动离开秦国：一旦新君继位，他必定能重回秦国。
果然，四年后秦景公去世，秦哀公继位，公子鍼也顺利地回到了秦国。
这是进入春秋后，秦国历史上少有的一次内乱。公子鍼高调地率千乘马车逃奔晋国，为了招待晋平公，每十里设止马车、还在黄河上架设浮桥，一日内八次往返于陕、晋之间，可谓是奢华至极。可他到了晋国后，却反过来说秦君无道，也是令人颇为诟病。不过，公子鍼能够随时自省与自谦，却是他能重返秦国的重要原因。
相比较于其他诸侯国的血腥权力斗争，秦国这次内乱，能不能算得上“乱”都不好说。
秦国被列为诸侯以来，唯有秦宁公去世后出现了大臣改立国君的内乱。之后，秦国国君都是正常继位：不是“兄终弟及”，就是“父死子继”。秦宁公去世后，之所以出现内乱，是因为“儿童国君”：秦武公、秦德公、出子三兄弟都太过年幼，所以权力归于大臣。
在思考了这次内乱之后，秦国君位继承就在“兄终弟及”和“父死子继”之中摇摆不定。秦人采取这种灵活继位模式，就是为了避免再次出现“儿童国君”而导致权力下放。权力始终掌控在公室，这是秦国鲜少出现夺位内乱的原因之一。
其次，更为重要的恐怕是秦国公室传统文化的传承。公子鍼到晋国之后，虽然显得高调奢华，却表现得谦恭有礼。不仅仅是公子鍼。从秦武公到秦穆公共六位国君，秦人多采取“兄终弟及”继位模式，可秦武公、秦宣公、秦成公的儿子们，却没有一位因失去继位资格而发起内乱。秦国公子们能如此恭顺，不能不说是秦公室传统教育的成功。
灵活的继位模式与成功的传统文化传承，也许就是秦国鲜少发生内乱的两大重要原因。