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历史上的韩非子：因口吃不善言辞，却将最需要沟通的工作做到极致
历史解密编辑：知书少年很达理标签：韩非,法家,儒家,道家,李斯
历史上的韩非子：因口吃不善言辞，却将最需要沟通的工作做到极致学悦风咏书社2022-06-1613:24上海关注据《史记·老子韩非列传》记载：“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”电视剧《寻秦记》韩非子（右）、李斯（左
《韩非子》经典名言20句,饱含人生智慧！
历史解密编辑：心情励志美文标签：韩非,法家,成语
罗曼读书会为 阅 读 而 生雅 俗 共 赏 ，醉 美 读 书1、长袖善舞，多钱善贾。出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
韩非子与姚贾辩论，秦王嬴政做裁判，小心眼韩非把自己给辩死了
历史解密编辑：每日看点啥标签：韩非,嬴政,姚贾,秦王,秦国,李斯
韩非子死了，死在了与姚贾的论战中。还是秦王嬴政做的裁判。这位稀里糊涂就死掉的韩非，就是那位喜欢刑名法术之学、著有《韩非子》一书流传后世的韩国公子。此韩国可不是当今太极旗飘扬、地球都容不下的宇宙国。韩国是战国时期战国七雄之一。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，都是大浪淘沙、久经考验的国家。战争是对国家最
法家学说有多坏？韩非子告诉秦始皇别信任何人，老婆孩子都能害你
历史解密编辑：娱乐小武哥标签：韩非,嬴政,萧何,刘邦,秦王
在法家问题上我比较同意秦晖家教授的看法，儒家大不了就是伪善，但是法家可厉害了，逼得人伪恶。所谓伪恶就是好人不得不去做坏事来掩饰自己。为什么伪恶？儒家可从来没有理论，这纯粹是法家理论在支持。韩非子就告诉秦王，你不要相信任何人，任何人都是为自己的，都会为自己来算计你。他专门提到，包括老婆孩子。（夫以妻之
韩非子：八句名言，道尽世事人情
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一夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。释义：夫妻之间是没有血缘关系的，互相疼爱便会亲近，彼此不疼爱就会相互疏远。韩非子这句话真是说透了婚姻关系的本质，爱才是婚姻关系中最重要的东西，没有爱情的婚姻一定难以长久。因为人们只愿意亲近自己喜欢的人，疼爱自己所爱的人，所以结婚就一定要找一个懂得疼爱你的人
战国时期，韩非子的政治思想主体，特点是什么？
历史解密编辑：月亮上的邮递员标签：韩非,法家,商鞅,慎到
君主之道：“法、术、势”并用。韩非政治思想的主体是“法、术、势”为一体的绝对君主专制理论。韩非从人性论出发，剖析人性自利为基础的社会关系，在这种利益计算的社会现实中，“从人性论角度解开君臣温情脉脉的面纱，使君主免于‘制于人’。”然而，君主既然无法在“信人”，则民众、臣僚、左右近侍、父兄亲属、夫妇子女
韩非子：所谓的“同窗之谊”，在乱世之中分文不值
历史解密编辑：坦荡的远山山吖标签：李斯,荀子,秦国,秦王,韩王,韩非子
东周时期的各大学派，与现在的大学差不多。春秋战国，许多有“一起同过窗”这种铁关系的师兄弟们，在大学毕业后投效于各诸侯企业。可惜，由于各企业之间有利益冲突，这些早年的同窗好友，最终成为立场不同的敌人，以至于发生了不少残害同窗好友的历史事件。像孙膑庞涓一样，李斯和韩非子也是这样一对有着同窗之谊的冤家。两
浅析韩非子“依法治国”中，“术”、“势”与“法”的关系
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当秦皇赢政建立中国历史上第一个封建帝王专制政权时，诸子百家的事业和学说却遭到了钳制和打击。秦始皇焚书的决定是由李斯的上奏而引发的，而李斯与法家思想家韩非子同门学艺，向来以法家的身份名流青史，故秦始皇焚书坑儒的政策往往被看作是法家思想的罪恶。其实，这种看法是很成问题的。诸子学说被排挤从本质上讲是帝国政
战国名人韩非子之死，警示后人什么道理？丞相李斯不该背负骂名
历史解密编辑：野史日记标签：韩非,李斯,秦王,秦国,嬴政,史记
每一个人的人生结局都不同，或轻于鸿毛，泯人众人，浑浑噩噩一生，好似从未出现过；或重于泰山，忧天下人之忧，名垂青史，好似从未离开过。但也有一种人，他们的死如同剪不断理还乱的一团乱麻，在错综复杂的历史背景下黯然离世，却留给后人无限的警示。战国名人韩非子，就是这样的一个人，他的死很特别，让自己的同窗李斯背
韩非子所写的文章《存韩》为什么间接导致了自己死于非命？
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众所周知，韩非子是先秦诸子百家的代表人物之一，法家思想的集大成者。然而韩非子的人生却是以悲剧结局的，被害死在秦国的监狱之中。后世一般认为韩非子之死的罪魁祸首是他的老同学李斯。但本鬼个人认为：韩非子所写的文章《存韩》也间接导致了自己死于非命。秦王政十二年（前235年），韩国迫于秦国的压力，将韩非子送到