为什么要把秦琼比作孟尝君？因为比作春申君就不是赞美而是侮辱了
袁绍是战国四公子的铁杆粉丝，连说话做事都要跟着人家学，结果是画虎不成反类犬，闹出了笑话也丢了命；隋唐时期的秦琼秦叔宝，明明是当时未逢敌手的悍将，却被演义小说把谁也打不过他写成了他谁也打不过，又给他安了个“孝母赛专诸,交友似孟尝”的雅号。大家都知道，孟尝君是战国四公子之一，是齐国贵族，名字叫田文。其他三个分别是魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。细看这四个人的履历，我们就知道为什么后人把秦琼比作孟尝君田文了：原来战国四公子中就这么一个好人！
“信陵君窃符救赵”，大家在课本上都学过，但是信陵君的做法绝对是因私废公，擅杀大将晋鄙矫诏调兵，就已经够判死刑的了；春申君黄歇更不是什么好东西，他跟门客李园合谋篡夺楚国的江山，让一个女人怀着自己的孩子嫁给楚考烈王，最后他儿子当上了楚王，但是自己也被同伙李园砍了脑袋；平原君赵胜也不是什么好鸟，按照司马迁的说法，他要为长平之战大败、赵国灭亡负主要责任：“鄙语曰利令智昏，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十馀万众，邯郸几亡。”这个赵胜还干过一件非常不地道的事情：他的美人见了一个跛足者打水，忍不住笑出了声，而他为了不让自己被人说成“爱色而贱士”，就斩了那美人的首级送给了那个跛足百姓——那跛足者固然睚眦必报小人心性，平原君赵胜也够冷血无情的。
那么这些战国公子们招来的所谓“士”都是些什么人呢？这里面有学士、策士、方士、术士，而更多的是混饭吃的食客。对此孟尝君的门客冯谖有过十三个字的评价：“富贵多士，贫贱寡友，事之固然也”。冯谖的话用现在的语言来说，就是：“穷居闹市无人问，富在深山有远亲。”所谓的“贤士”，不过是一帮趋炎附势的小人和骗子。冯谖说这十三个字不是没有依据的，对此孟尝君有切肤之痛。
孟尝君这个人是很讲义气的，也从不摆公子哥架子，虽然有门客三千吃得孟尝君入不敷出，但是孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，而且这待遇不分贵贱一律与孟尝君相同（无贵贱一与文等）。就是那些门客的家事，孟尝君也给安排得妥妥的：孟尝君跟门客聊天，屏风后面一定有人拿着笔记录那门客的家住哪里还有啥人，然后孟尝君悄悄地派人去送慰问品，这才是真正的做好事不留名。但是结果怎么样呢？孟尝君一旦失势，那三千门客跑得就剩下冯谖（一般写做冯驩，但是怕乱码）一个人了：“自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。”孟尝君的伤心可想而知：“想我田文一向轻财好客，冯先生您是知道的，我从来就没对不起大家，可是大家一看我没了权力，马上就跑得没影了，除了您，一个帮我的都没有。现在我重掌大权了，倒要看看那帮吃货还有啥脸来见我！如果我见了他们，一定往他们的二皮脸上吐唾沫！”
这时候冯谖说出了那句是三个字的名言：“富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。”然后冯谖还给孟尝君举例子：“这帮家伙就像赶大集的小商贩，哪里有利益就往哪里钻，得到利益之后掉头就走（掉臂而不顾），世上都是这样的人，您也不能求全责备因此不再豢养门客。”孟尝君忍气吞声，再次好吃好喝地养起了那些吃回头草的寄生虫。
看到这里读者诸君想必已经明白了：所谓的战国四公子，有三个不是好东西，只有孟尝君仗义疏财宽宏大量，把秦琼秦叔宝比作孟尝君，是实至名归，如果把秦叔宝比作信陵君无忌和春申君黄歇，那就不是赞美而是侮辱了……
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