从浮华案看司马师的政治野心

三国是一部读不完的书。

从曹操起家开始，他就高度依赖谋士、文人运筹帷幄，对文人有先天的尊重。同时，他本人也喜欢吟诗作赋，这种局面到魏明帝时期，随着灭亡蜀国，文化空前发展，思想也开始高频碰撞。于是，一些刚刚步入仕途的贵族子弟云集于京师洛阳；聚众交游、品评人物、清谈名理，风靡于上流社会的青年知识群体中。

魏明帝曹叡太和年间，在朝中当权的建安老臣的打击下，这些无疑属于危害社会稳定而应当取缔的非法结社活动，按当时的罪名叫作“浮华交会”或“浮华朋党”，因此最终导致了镇压这种活动的“太和浮华案”发生。

“浮华案”是震动曹魏的政治巨案，波及范围广、延续时间长、涉案人员多。在该案中，至少有十五位名士子弟先后遭到禁锢，可以算是三国版的党锢之祸。浮华的本质，是官僚权贵子弟组成的“政治交游网络”，意在利用舆论来干预朝政。因此尤其受到统治者的痛恨。

曹叡在世时，对浮华子弟深恶痛绝，屡次下诏申饬，最终将为首的十五名浮华头目彻底禁锢。通过对《曹爽传》、《董昭传》、《卢毓传》、《魏略》与《魏晋世语》的勾稽考核，大致可以还原出该案的涉案人员。

能够基本确定的有：何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、夏侯玄、诸葛诞、司马师、刘熙、孙密、卫烈、还有“畴”、“备”等知名不知姓的二人，合计十三人。

参考浮华案中的交游网络与后续的政治事件，颇疑剩下二人中，还有傅嘏与司马昭。

浮华案中，至少有一个名字，曾被刻意隐去，即司马师。

司马兄弟是夏侯玄与何晏的“玄谈之友”，共同品题人物，标榜声名。

从可见的史料记载来看，司马兄弟遭到的禁锢，其程度远甚于何晏与夏侯玄。晏、玄二人还能“颇为冗官”，司马兄弟是直接禁锢终身，不得出仕。

至少可以从两方面看出司马师的浮华党人身份。其一是交际圈，其二是出仕时间。

司马师交际圈

《魏氏春秋》称何晏与夏侯玄结党营私，而司马师“亦预焉”。即司马师也曾深度参与了浮华活动。

初，夏侯玄、何晏等名盛于时，司马景王亦预焉。--《魏氏春秋》

《晋书 景帝纪》也明确写道，司马师“少流美誉，与何晏、夏侯玄齐名”。

（司马师）少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。--《晋书 景帝纪》

大量史籍记载中，均可见到三人“奔走往来”的记载，考虑到何晏与夏侯玄的浮华领袖身份，司马师绝不可能独善其身。

司马师出仕时间

司马师出仕时间极晚，在景初三年（239）曹叡死后，曹芳未改元之前。彼时的司马师，已经整整三十有二。

魏景初中，拜（司马师）散骑常侍。--《晋书 景帝纪》

及齐王即帝位，以（司马懿）世子（司马）师为散骑常侍，子弟三人为列侯，四人为骑都尉。--《晋书 宣帝纪》

考虑到明帝时代（227-239）的司马懿历仕三朝（武、文、明），贵为太尉，司马师却“年逾三旬、不得出仕”，这在中古时代是不可想象的事情。

魏晋时代的官僚子弟，出仕年龄，基本集中在二十岁上下（即弱冠之年），如果父辈官儿做得够大，那子辈的出仕时间，还可以再提前一些。

比如钟繇的儿子钟毓，仗着老子在朝廷做三公，十四岁就出道为散骑侍郎。

（钟）毓字稚叔。年十四，为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。--《魏书 钟毓传》

散骑侍郎、黄门侍郎、中书侍郎、散骑常侍等冗官，属于帝国的“高级储备干部”。

魏晋时代，绝大多数官僚子弟出仕，都是以“黄、散官职”为跳板，这是曹丕钦定的制度（见《曹魏名臣奏》），我在之前的“散骑常侍”系列文章中有详细论述，文多不载。

更令人震惊的是，司马师出道的同年（239），自己的七弟（司马懿第七子）司马骏也一并出仕。但彼时的司马骏，年仅八岁。

司马骏，五六岁能书数，魏王（当作齐王）为帝，骏八岁为散骑常侍。--《晋诸公赞》

换言之，三十二岁的司马师，与八岁的弟弟在同年“始为官”，令人瞠目结舌。唯一合理的解释，就是司马师在明帝朝（227-239）被彻底禁锢，终身不仕。

司马师大概是因为出道太晚，乃至自己都四十六岁了，还被吴将诸葛恪骂作“幼弱”。

（诸葛恪曰）司马懿先诛王凌，续自陨毙，其子（指司马师）幼弱，而专彼大任。--《吴书 诸葛恪传》

恐怕诸葛恪所隐喻的，并不是司马师的年龄，而是司马师的“仕宦资望”。毕竟彼时一个三十多岁不得出仕的顶级官僚子弟，难免沦为魏蜀吴三国的政治笑料。

司马师被废黜禁锢，与他“参与浮华”高度相关。

按太和四年（230）浮华案发与司马师的生年（208）来看，东窗事发时，司马师二十三岁。

其刑期之长、禁锢之深，恐怕司马师的罪行，比何晏、夏侯玄等人要严重得多。只不过魏晋嬗代，为了遮掩其丑，才把何晏、夏侯玄等人推上前台。

目前有一种声音，认为浮华十五党人之中，司马师很可能位列“四聪”之中。应该说这种看法，是很有见地的。

综上可见，司马师此人早期非常高调，而且极富政治野心，善于拉朋友圈。从二十三岁开始就已经崭露头角，后来更加手段老辣。

再看，后面的“高平陵政变”。

高平陵政变

高平陵之前，据《晋书》记载，阴养三千死士之人，是司马师。

很多人可能会觉得正是靠着这三千死士，司马懿才搞定了政变。但是试想，司马懿都七十高龄了，这个养兵备甲的过程他能具体做多少？只可能是司马师，而且整件事情后面的推动者也只能是他，因为他才做好了准备，不过是借着老父亲的名义而已。

《晋书》：宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。将发夕乃告之，既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。晨会兵司马门，镇静内外，置阵甚整。宣帝曰：“此子竟可也。”初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。

这份记载中，宣帝指的是司马懿，文帝指的是司马昭，帝指的是司马师。从当时的记载来看，司马懿诛杀曹爽的计划，是和司马师商量了的，并没有和司马昭商量，由此可见司马师和司马懿二人才是最后的主谋。而且当计划实施的前夜，司马昭被吓得睡不着觉，可见他之前并没有心理准备。而司马师镇定自若，可见这件事情其实在他内心已经是谋划过很多次了，所以他并没有多少担心。而最终司马懿的那句感叹“此子竟可也”其实也是他对司马师的赞美！

综上，司马师自从浮华案之后备受打击，但从未凋零了他的政治野心，也没有一蹶不振，而是在不断的准备，利用父亲的人脉，私养甲胄，为夺权一直准备了二十来年。他的野心随着父亲崛起，没有变小、消失，反而在不断膨胀！