李斯：千古一帝之手下的鬼才？
丞相李斯是秦始皇时期一个不可忽视的人物，他对秦国的统一和治理起到了重要作用。然而，对于李斯的功过，历史上的评价不一，有人认为他是一代名相，为秦始皇统一六国立下了汗马功劳，而有人则认为他是一个奸佞小人。那么，李斯究竟是功大于过，还是功不及过呢？
李斯是中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，生活在战国末期和秦朝初期。他主张加强中央集权和君主专制，对巩固国家统一和促进社会发展起了积极作用。他提出了废除分封制、实行郡县制和统一文字等一系列措施，并奉命制作了小篆和隶书这两种标准字体，为中国书法的发展作出了卓越的贡献。虽然他将法家思想推向了极端化，但是他仍然是中国历史上杰出的政治家和文化名人。
《琅琊刻石》
李斯小篆，用笔圆润而气度雍容，如同高山仰止般，让人折服；结体修长且仪态万方，如仙子临风，可望不可及。张怀瓘曰：“李君创法，神虑精微。铁为肢体，虬作骖騑，江海渺漫，山岳峨巍，长风万里，鸾凤于飞。”
从李斯的发迹之路可以看出，他一直是一个野心勃勃的人。作为一个地方官员，他不满于自己的清贫生活，于是前往齐国拜荀子为师，专门学习如何揣摩帝王心思。后来，李斯去了秦国，在吕不韦身边做了一段时间小官，但这远远不能满足他的野心。他多次直接上书秦始皇，努力提高自己的存在感。由于李斯非常擅长揣摩君心，他提出了不少符合秦始皇政治方向的建议，比如如何通过离析六国达到一统天下的目的。这些建议使得秦始皇开始提拔他，后来在统一六国之后，李斯还提出了文字统一、推行郡县制度等重要政策，对后世产生了积极的影响。
李斯（280年-208年）是战国末期楚国上蔡人，秦代重臣、政治家、文学家和书法家，曾担任秦朝的丞相，是中国历史上著名的人物之一。他早年在乡间学习经典，后来考入秦朝的官府，成为一名官员。李斯很快得到了秦始皇的赏识，并被任命为中书令，统管秦朝的文化事务。此后，他开始致力于整理和规范秦朝的法律和制度，并在此方面做出了巨大的贡献。李斯主张“法家”思想，认为法律应该严格执行，而不是任由权贵自行解释。
他曾经担任过一些地方官员，后来到了秦国，并在吕不韦手下担任了一些职务。在秦王政十年（公元前237年）下令逐客时，他力谏并上书反对这种做法，被秦王采纳。李斯还为秦国策划了攻取韩国的计划，以及逐一消灭其他诸侯国的方案，助力秦国完成了统一大业。
在秦始皇统一全国后，李斯被任命为廷尉，并与丞相王绾、御史大夫冯劫等人共同商议并决定了皇帝之号。他还担任过丞相，并多次随秦始皇巡行各地。李斯主张废除私学，禁止《诗》、《书》、六国史记以及“百家语”的流传。他还以小篆为标准，整理文字，创作了《仓颉篇》以供范文。
李斯《峄山刻石》
李斯《峄山刻石》
始皇帝死后，李斯被赵高诬陷为谋反，被判腰斩，再夷三族。这个结局，也反映了法家思想在秦朝晚期的衰落和儒家思想的复兴。
秦李斯《峄山碑》拓片
尽管李斯在他生命的后期，将法家的思想推向了一种极端化的境地，但他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。因此，是否将李斯后期的思想归入法家体系是值得商榷的。但是，考虑到他早期和中期对法家的执着信仰和实践，以及对统一大业和秦朝政权的巨大贡献，我们仍然可以认为李斯是一个法家的代表。他的贡献，不仅推动了法家思想的发展，而且奠定了秦朝的统治基础。
《史记》记载：“李斯以谋略闻名于诸侯，入秦后，因机立断，以辅助始皇，最终完成了统一天下的伟业。他被任命为三公，地位崇高，可谓得到了始皇的高度重视。虽然他熟知《六艺》，但不关心明治以补缺，而是强调爵位和官职，追随权贵，严酷地施行刑法，甚至听信了赵高的谗言，废黜合适的皇储而立无能之君。虽然在诸侯纷纷背叛的时候，他试图说服始皇反省自己的错误，但这显然太晚了。
人们通常认为李斯是忠诚到极点的，然而他被施以五刑而死，这实际上与当时的社会观念有关，而非他的忠诚度。从某种角度来看，如果没有李斯的贡献，秦朝的统一大业可能会被推迟或者根本无法实现。”
因此，尽管李斯在晚年的所作所为和他的个人品质不被赞同，但是在历史上，他仍然是一个极具争议的历史人物，而他在秦朝的政治事业和法家思想的发展中所起的作用，仍然值得肯定和评价。
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