一代法家大师，为何会死于同门之手，李斯在忌惮什么？
一、著名的老师
韩非是个贵族富二代，他身处的韩国，于战国末年已相当贫弱，有鉴于此，他决定去找可以救世的学问，试图扭转乾坤，夺回韩国应有的骄傲。讽刺的是，他拜的老师就是当世大儒荀子。
荀子身为战国最后一位叫得出名号的儒者，当然也不是省油的灯。他本是赵国人，后在齐国稷下学宫称霸，三为祭酒，意思是他是当时齐国国家研究院的院长，还当过三任。后来齐国被燕国打趴，就去了楚国，秦国又跑来打趴楚国，他就又回了齐国，最后在楚国春申君的赏识之下，当了兰陵令，即是兰陵的县长，听说还治理的相当不错。
好景不常，先秦所有大儒的命运都是如此，春申君一死，荀子的官职也就被废，之后便跟孔子、孟子一样，致力于教育。韩非就是这时进了荀子之门，而他那个可怕的同学李斯，也是差不多同一时间进门。
二、现实的学生
荀子思想跟前辈有点差异，啰嗦程度也是有增无减，如果你觉得《孟子》很烦，那你看《荀子》时会更烦。他认为人性不可靠，要靠确切的礼乐制度规范，人才可以维持皇城之内的和气。
反观韩非，他就更直接地面对现实，他认为人与人本身就是因为利益而交往，人性不只不可靠，还很卑劣，应该直接制订法律，不照做就去死，如此干脆的多。
满意自己论点跟方法的韩非，学成返乡，归国的那些年，韩非不断上谏韩王，希望老板能够听取他的意见，可惜韩王不为所动。在空有激昂却不被闻问的日子里，韩非写下字字铿锵的《韩非子》，他书中最大的特色就是，时不时就会很愤怒，但他跟一般人不同，韩非除了很会酸人以外，还酸的很有道理，酸完之后还会有系统的告诉你你该怎么做，也算是苦口婆心，这点其实跟他老师荀子有点相似。
这本历来帝王百大必读经典之作，传到当时秦国君王赢政手上，其中〈孤愤〉、〈五蠹〉两篇被未来的始皇帝大大赞赏，拍案大叫：太猛了，寡人如果能见到这个作者，跟他要个签名书、当个朋友聊聊天，我这辈子就没有遗憾了。跟韩非同门的李斯在旁听见这句话，挑了挑眉说，这是我同学韩非写的！始皇帝一听作者就在隔壁，欣喜若狂，少女心大作便发兵攻韩，打的韩王一头雾水。
后来韩王听说秦王是为了追星而来，马上就送韩非出使秦国，聪明如韩非，怎么会不知道自己只是弃子？不过反正这里已经烂透了，换个有老板赏识还有同学帮忙的公司，应该也不错，加上自己也算韩国宗室，帮国家挡挡灾，也算卖老东家个面子。殊不知这个决定，却让他走向死亡。
三、可怕的同窗
《史记》上面说始皇帝见到韩非本人很高兴，但没有马上重用。奇怪了，既然这么爱他，为什么不马上任命为内阁官员？很有可能也是因为他的口吃，让始皇帝需要多点时间了解他。
这一切都在李斯的计划中，多年同窗，他太了解韩非的弱点，而韩非可能还傻傻的相信老同学的引荐，在行馆中等雄图大展的那天。李斯看看时机差不多成熟了，就联合另一个大臣姚贾，一起跑去跟始皇帝说：我知道大王很爱韩非，但他是韩国人，韩国人为了国家荣誉上自偷人文化，下至打球犯规什么事干不出来，特别他又是宗室公子，一定不会效忠秦国，说不定是模仿无间道来卧底的，大王你不怕吗？
想起梁朝伟在电梯中被刘德华开的那一枪，始皇帝确实有点怕怕的，就下令囚禁韩非，择日处死。一个人有多爱你，相反的，他也可以多恨你。
还好，我们的始皇帝还不算傻，想了几日后悔了准备赦免韩非，派人去到牢狱之时，发现韩非早已服毒而死。不知韩非死之时，是否都还没怀疑过李斯呢，庄子说“人心险于山川”，真是至理名言。
不过，位极人臣的李斯最后也因为别人的谗言，落得腰斩与夷三族的下场。历史总是证明了一件事，今天你怎么对人，明天人就怎么对你，千万慎重。
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