古代邢台每年祭祀名相魏征的典礼仪式

文: 丹枫飞云

邢台自古以来就有祭祀巨鹿籍宰相魏征的传统典礼仪式，历经宋元明清，传承悠久，分为府级祭祀和县级祭祀，这历史悠久的魏征祭祀典礼堪称为非物质文化遗产，魏征是邢台三文贞公之首，祭祀典礼仪式也是最悠久和最隆重的。

邢台的巨鹿魏氏始于汉代，西汉成帝刘骜（公元前32至7年在位）时期，魏歆任巨鹿太守，又封巨鹿侯，此后魏歆便留居巨鹿，形成巨鹿魏氏，西汉时期巨鹿郡治在巨鹿县，西汉巨鹿县即今邢台巨鹿县和平乡县所辖区域。

魏歆远祖可追溯到战国四公子之一的信陵君魏无忌。巨鹿太守魏歆退休后留居于巨鹿郡治巨鹿县，由此成为巨鹿魏氏始祖，巨鹿遂成为魏氏郡望，到南北朝和隋唐时期，巨鹿魏氏名闻天下，尤其魏歆后人魏徵，更是佐助了唐王李世民的贞观之治，根据国内最早记载魏征故里的唐代史料文献《贞观政要》记载，魏征是巨鹿县人，后来迁居内黄县。根据巨鹿县《魏相祠记》记载，魏征故里确切位置位于巨鹿县铜马镇魏家庄村。

秦和西汉时期邢台市域设为巨鹿郡，郡治巨鹿县(今平乡+巨鹿)，辖二十多县，东汉三国时期，巨鹿郡治所移到瘿陶(今宁晋），南北朝时期，邢台有二个巨鹿郡，一为南巨鹿郡，治所在广阿(今隆尧），辖巨鹿、平乡、广阿、内丘、柏人、南龻等六县，一为巨鹿郡，治所在瘿陶(今宁晋），辖瘿陶、宋子、瘿遥、西经等四县。唐宋时期，邢台为邢州巨鹿郡，辖龙岗县、巨鹿县等九县，治所龙岗，天宝年间唐玄宗曾改邢州为巨鹿郡，宋代因宋英宗出任巨鹿郡公(邢州）时建储，潜藩巨鹿郡(邢州）后来因此被升为信德府，元代邢州是忽必烈的潜藩，因邢州大治，升为顺德府(路），明清时期，邢台为顺德府，辖巨鹿、邢台等九县，郡治邢台。

邢台巨鹿之有魏相祠，始于唐宋时期，巨鹿县的宋代巨鹿古城遗址便曾出土有魏相祠、魏征铁像等重要文物，可想见魏相祠建筑年代当更早，可能直追唐代，也说明了邢台人祭祀魏征的悠久历史。宋代巨鹿城(含魏相祠）被黄河淹没后，巨鹿城异地重建，到了元代巨鹿县重修了魏相祠，并留下《魏相祠记》，顺德府也在府城邢台修建了魏文贞公宋文贞公祠，由翰林大学士虞集撰写祠记，明清巨鹿县又两次修缮魏相祠，留下两次《重修魏相祠记》。

巨鹿县的上级顺德府祭祀魏征始于元代。元代顺德路将魏征宋璟合祀于魏文贞公宋文贞公祠，明代顺德府则将魏征宋璟刘秉忠合祀于三文贞公祠。这三位堪称邢台古代的名人楷模。

邢台古代对魏征的官方祭祀经历了两个阶段，第一个是唐宋阶段，这时期主要由巨鹿县官方建祠并定期进行祭祀。第二个是元明清阶段，这个时期主要由顺德府和巨鹿县等府县两级分别对魏征进行官方祭祀，祭祀时间和参与官方级别及祭词和神曲均有规定，并经朝廷批准和备案。

下面主要从祭词和神曲角度来看一眼古代邢台官方是如何对魏征进行府县两级祭祀的。

一、古代邢台祭祀魏征的府级典礼

1、元代邢台祭祀魏征的府级典礼

元代时期，巨鹿县隶属顺德府(路)，1314年，在顺德府城建立魏文贞公宋文贞公祠，为顺德路路级祠庙，合祀魏征宋璟，其官方祭词曰：

侃侃正辞，高风相望。

恭敬不忘，有合其乡。

于昭顾怀，庶其在此。

俾后克享，世有君子。

2、明清邢台祭祀魏征的府级典礼

明代万历时期，顺德府改建魏征宋璟祠为三文贞公祠，合祀魏征宋璟刘秉忠，每年十月十日，为三文贞公官方公祭日，由府级官员主持祭祀仪式，上祭品，念祭词，祭拜，简洁而庄重肃穆，明清沿袭。根据《顺德府志》记载，明清邢台三文贞公祠的官方祭文如下：

世间明贤，同产此邦。

文章德业，先后相望。

历时愈远，声则弥光。

二、古代巨鹿祭祀魏征的县级典礼

邢台巨鹿县原有魏文贞公祠(魏相祠）纪念魏征，始建于唐宋时期。根据民国时期巨鹿宋城遗址出土的魏相祠及魏征铁像看，足以佐证至少在宋代，巨鹿县就有魏相祠进行祭祀，该祠修建年代或更早。

元泰定四年(1327年)巨鹿县尹杜忽里罕在文庙西重新创建魏文贞公祠，明洪武十年(1377 年),巨鹿知县王深源重修《魏相祠》。

顺德府对魏征的府级祭祀是由官方主持，上祭品，念祭词，祭拜，可谓简洁庄重，相比之下，巨鹿县对魏征的县级祭祀典礼则更加复杂，祭祀魏征首先要迎神，上香烧纸奏道乐，奉请魏征神灵下凡，然后上祭品，表演一些民间传统节目，如戏曲、舞蹈、社火等，接受官方及老百姓对魏征的祭拜，最后举行送神仪式，奏道乐，欢送魏征神灵回归坟茔。魏征早年当过道士，与道有缘，在巨鹿一带，传承二千年的太平道乐，看来也曾经伴随了祭祀魏征的无数次典礼仪式。

元泰定四年(公元1327年），巨鹿县尹杜忽里罕重建魏相祠后，也制订了巨鹿县祭祀魏征典礼的神曲，包括迎神曲和送神曲，此后明清沿袭使用几百年时间，其曲如下:

《迎神曲》—元明清巨鹿祭祀魏征典礼

吹箫兮击鼓，

具牲牢兮列樽祖，

风飒飒兮降灵，

祀我公兮终千古！

《送神曲》—元明清巨鹿祭祀魏征典礼

有酒兮惟清，

有脂兮惟牲，

神足醉饱兮既安且宁，

风马灵东兮还古茔，

福民田兮消XX,

如贞观兮永太平！

邢台历代祭祀魏征的仪式传承

中国自古是礼仪之邦，古代祭祀典礼皆有礼制约束，各地对某人建祠后如果要举办官方祭祀典礼，必须要向朝廷报备，祭祀时间、频率及典礼、用品，都要经过批准，主要是查验有没有逾越礼制规定，人物是不是应该祭祀，像邢台祭祀魏徵的府县两级典礼也都是经过朝廷批准的，有的甚至得到恩赐，由翰林院大学士来写祠记或祭文，有的也应是列入当时的礼部祀典备案。但都没有邢台唐祖陵的祭祀规格高，唐祖陵最牛时祭祀典礼可以达到一年四祭，春夏秋冬，甚至要求邢州、赵州两州三县(柏人县、任县、昭庆）的领导一起进行祭祀。而邢台对魏徵的祭祀典礼，自元明清以来，也仅仅是一年一祭。

话说回来，对于祭祀魏征的典礼，你喜欢府级典礼的简洁庄重，还是县级典礼的繁琐隆重呢?以及以后我们邢台该用何种方式纪念魏征?