为什么贺知章说李白是“太白金星下凡”？
唐孟棨“本事诗高逸”称：“。李太白始自西蜀至京，舍于逆旅贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文出“蜀道难“以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。”
贺知章如此欣赏”蜀道难“，因没带酒钱，遂兴奋地解下衣之带上幻速金龟酒与李白共饮李白瑰丽之诗歌潇洒状语从句：之出尘风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡至人间？”遂称李白是太白星精，谪仙人。贺知章自号四明狂客，名动朝野，却对诗界后辈李白连用“星精”，“仙人”来称呼，李白之天资禀赋非常人所能比拟。两人遂成忘年之交，同是诗友，亦是道友（见下面章节）。
开元二十年（732年）夏， 李白沿黄河东下，先后漫游江夏，洛阳，太原等地。二十四年，“学剑来山东”（“五月东鲁行答汶上翁”） 。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南，淮南及湘，鄂一带，北登泰山，南至杭州，会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野。
开元二十三年（735年）左右，李白游太原，在此期间，李白慧眼识英雄，结识当时还在当兵之郭子仪。郭子仪军罪在身，李白仗义向长官说情，为他脱罪。对此郭子仪深深感激。而后遂有郭子仪为李白解官脱罪之回报。二人肝胆相照，演绎千古佳话。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军收复洛阳，长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。唐肃宗子唐代宗时，郭子仪又平定仆固怀恩叛乱，并说服回纥酋长，共破吐蕃，大唐江山赖以为安郭子仪戎马。一生，屡建奇功，大唐因他而获得安宁达二十多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。皆赖李白仗义，使大唐多一栋梁大将。
郭子仪像，出自清南薰殿画像。（公有领域）
天宝元年（742年），由名道吴筠，玄宗妹妹玉真公主和贺知章交口称赞，玄宗看了李白诗赋，对其十分仰慕，便下诏召李白进宫。李白进宫，帝嘉之，降辇步迎，以七宝床赐食于前，亲手调羹谓曰：“？卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此”玄宗又问及一些当世事务，李白对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必有李白侍从。李白受到玄宗如此宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生嫉恨之心。其间，有历史上所传之高力士脱靴，杨国忠研墨，太白醉写蛮书的千古美谈。玄宗虽三次欲为李白封官，然因佞臣的诽谤，嫉恨，终未成功其实。 ，李白之使命亦非在皇宫。李白在皇宫不足三年，上奏获准赐金还山。
力士脱靴，贵妃研墨。清代版画，大英博物馆藏。（公有领域）
李白在皇宫结缘已毕，继续仙游名山大川，寻仙修道，并将其诗文及所创之诗风，文风传于人间，使盛唐诗赋文化登上中华五千文明之顶峰。
天宝三年（744年）夏，李白来到东都洛阳。在这里，他遇到杜甫。此时，李白已名扬全国，而杜甫出道不久，困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，两人一见如故，成为挚友。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封商丘一带）会面，访道求仙。
这年秋冬之际，李，杜见面后又一次分手，各自寻找道教师承去造真箓 （道教秘文），授道箓 。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓 ，正式履行修道仪式，成为道士。
李白自幼饱读儒，释，道经书，三教九流皆在其心中，为其所用。后人总是试图弄清李白到底是信佛，还是信道，或是修儒，其实李白并非受儒，释，道所限，无法用此说清。
李白为后世留下高贵人品，侠肝义胆更为千古称赞。“数十年为客，未尝一日低颜色”（“杂言寄李白”），权贵面前毫不屈服，及其为知交仗义执言，轻利重义真英雄本色百世流芳。
明人绘（旧传南宋马远）“对月图”轴，诠释李白“月下独酌”中“举杯邀明月，对影成三人”的诗意。台北故宫博物院藏。（公有领域）
天宝十四年（755年），安史之乱爆发，李白避居庐山。那时，永王李磷恰在此时出师东巡，抱着平定安史之乱的志向，李白应邀入幕。永王和肃宗争位，不久败北，被坐以谋反失势。李白也因之被系浔阳狱。
这时郭子仪请解官以赎，出面为李白说情，使李白免于死罪，改为流放夜郎（今贵州桐梓一带）。由于李白人品高贵，素负盛名，此行沿路受到地方官宴请，大家都很尊重他，并没有把他看作一遭流放之罪人。
乾元二年（759年），李白行至巫山，朝廷大赦他随即顺长江疾驶而下，而那首著名之“早发白帝城”最能反映他当时心情：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山“。
上元二年，年过六十之李白返回金陵。在金陵，他作客在当涂做县令之族叔李阳冰家。上元三年（762年），赋“临终歌”后仙逝，时年六十二岁。唐代宗继位后以左拾遗之位召李白复出，但李白已然仙逝。
“临终歌”
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
诗仙扬名始于大鹏，仙逝前又以大鹏游扶桑而中天摧之歌，结束瑰丽一生，余风激万世，英名传千古！
参考资料：《新唐书》