白居易诗佛双修，看淡世事浮沉，竟成日本全民偶像。
日本人喜欢大唐文化，这是众所周知的。而唐诗更是大唐盛世的写照，其中更是以诗仙李白和诗圣杜甫为唐诗文化的巅峰。但是奇怪的是，痴爱唐文化的日本人却对“李杜”不感冒，偏偏独爱诗魔白居易。
原因说起来也不难理解，因为白居易的诗通俗易懂，却深蕴哲理，很显然对于汉语作为外语的日本来说，更加亲切友好，也无怪乎白居易成为当年东瀛的“全民偶像”了。
白居易的诗向来朗朗上口，浅显中又不乏深意，就如同这首《僧院花》：
欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便风开智慧花。
文辞简洁浅显，易懂又易记，作为唐文华爱好者的外国人又怎能不爱呢。不过对于小君来说，这首诗虽然简易，然则深究却也有一番深厚意蕴。
细究古代的文化红人，往往文采与仕途顺遂与否成反比。且看“采菊东篱下”的陶渊明，“散发弄扁舟”的李白，“虚负凌云万丈才”的李商隐……或许，这便是所谓的“诗穷而后工”吧。自然白居易也难逃文豪仕途坎坷的命运，只是在屡遭贬谪后，他选择以佛法修持自身，因而“常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。”
而这首诗所说的，便是白居易为参佛法，而在自家的院落中种下了一棵树。不求荫蔽，不为果实，只为观花悟道，看那花因缘而生，因果而落，不正是《华严经》中“因果缘起，终究寂灭”么。
而那春来繁盛，春去自飘零的花儿，不正像一朵朵智慧花么？随时光绽放凋零，在岁月中生生不灭，而这不正是最精微禅理的具现么？
在那花果枯荣中，看透那喧嚣中的寂静，繁华中的寂灭，便可看淡这世间缘起缘落。坦然面对生死若夏花秋叶，人生如孤舟浮海，那么得之，失之，又有何可计较呢？
因而，晚年的白居易早已在禅境中了悟人生智慧，一首《香山寺》，圆满了其诗佛双修的人境界。
诗云：
空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
家酝满瓶书满架,
半移生计入香山。
爱风岩上攀松盖,
恋月潭边坐石棱。
且共云泉结缘境,
他生当作此山僧。