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《红楼梦》与河南开封—由后主李煜解读《好了歌》

所属分类:历史解密 编辑:深夜情感之驿站 访问量:4965 更新时间:2023/12/12 21:52:47

赵匡胤灭了南唐,废主李煜囚开封,他的金银满箱运至开封,后被毒死在开封,葬在开封北邙,到如今荒冢一堆草没了。生前宠爱的小周后 随赵匡义进了开封宋宫......。曹寅的《好了歌》便是亡国君的典型。

(二)解读《好了歌》

《红楼梦》第一回,甄士隐贫病交攻,这日正在街前散心,忽见那边来了一个跛足道人,口内念着几句言词:

世人都晓神仙好 惟有功名忘不了。

古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好, 惟有金银忘不了。

终朝只恨聚无多, 及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好, 惟有姣妻忘不了。

君在日日说恩情, 君死又随人去了。

世人都晓神仙好, 惟有儿孙忘不了。

痴心父母古来多, 孝顺儿孙谁见了?

甄士隐听了,便迎上来道:你满口说什麽?只听见些‘好’、‘了’,‘好’‘了’。那道人笑道:你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。我这歌儿,便名《好了歌》。

《红楼梦》的前半部(五十回)主要是‘好’占优势;后半部便是‘了’逐渐上升而成为主导地位。

《好了歌》共概括了四个方面的世态,表面上看是‘泛指’,仔细推敲,其中的‘特指’更多于‘泛指 ’。例如:古今将相死后,至少不会草葬荒冢,何况帝王?君在日日说恩情者,未必君一死,她便随了他人;虽然作为人世炎凉的描述歌词,可以加重语意;但是《好了歌》无论特指还是泛指,条条都能与南唐后主李煜对号。李煜君在时,有小周后日日说恩情,君死后她又随人去了,此人便是宋太宗赵匡义。

仔细探索,《好了歌》又何尝不是写李煜的‘好’与‘了’?李煜被俘后,押到汴京(开封),贬封违命侯。宋太宗赵匡义即位,进封陇西郡公。这位死时挂名‘公候’实则囚徒的前皇上(废帝),恐怕不会享受到前两年驾崩的宋太祖赵匡胤在巩县的那种丧葬待遇,只能是‘荒冢一堆草没了’。他的死,史学家说:太平兴国三年(公元787 年)七夕是他四十二岁生日,宋太宗恨他有‘故国不堪回首月明中’之词,命人在宴会上将他毒死。追封吴王,葬洛阳邙山,云云。李煜果真因为一句‘故国不堪回首’惹来杀身之祸?未必!李煜死前,宋太宗就屡诏后主的小周后进宫侍宴,甚至几日不归!这位小周后正是大周后娥皇的妹妹周女英(与舜帝的潇湘妃、湘夫人重名)。只怕是宋太宗赵匡义,不怀好意,意欲霸占女英后的借口而已。正好在李煜七夕生日这天,除掉李煜,制造一个‘命由天定’的幻象。用《红楼梦》第四十二回刘姥姥的话说:……必然是遇难成祥、逢凶化吉,却从这‘巧’字上来。【脂批:作谶语。以影射后文。】原来凤姐的女儿也正是七夕出生。此段情节开始有脂批【一篇愚妇无理之谈,实是世间必有之事】。这 ‘谶语’、‘世间必有之事’,暗指的是七夕生、七夕死的李后主。他的‘遇难’、‘逢凶’,‘都从这巧字上来’。这‘巧’字极有可能世人已经怀疑是赵匡义的诡计;否则,既是愚妇无理之谈,何言实是世间必有之事?无论李煜、女英最终的内幕如何,其结果是【君(煜)在日日说恩情,君死又随人(赵匡义)去了。

至于金银财宝,就不仅仅是世人‘终生只恨聚无多’,皇上也同样。南唐在五代十国中,数富庶之国,金银财宝所聚几多,当金陵被宋军攻破后,大批金银被船运车载,连同李煜,押解开封,成为赵匡胤囊中物;李后主的金银财宝够多的了,不久后主被毒死,而‘眼也闭了’。

从李煜‘抓周’起,父亲母亲、爷爷奶奶的痴心、期望;甚至李煜的爷爷,不理大臣的劝谏,将皇家的印玺拿来,大约也与胭脂、口红等摆在一起,做他的宝贝孙子的抓周之物;传说李煜只抓了诗词册本(不似宝玉只抓胭脂)。李煜虽被扶上宝座,结果就在李煜手里,好端端的后唐,落得个国破家亡,便是最大的不孝。

【痴心父母古来多, 孝顺儿孙谁见了?】

这就是说,《红楼梦》一书,已远远超出言情小说的范畴;而也是一部道地的政治小说!《红楼梦》的欣赏性与他的哲理性的完美结合,才是《红楼梦》的真正光辉。

二○○六年二月十五日 郑州 黄鹤苑

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