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论诗三十首
论诗三十首·其八原文、翻译和赏析
诗词大全时间：2023/12/24 21:16:04阅读：2794
论诗三十首·其八金朝：元好问所属类型：组诗,写人,评论沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。**若准平吴例，合着黄金铸子昂。译文及注释译文沈宋驰骋在初唐的诗坛墨场，文彩风流，倒也没有尽废华美的齐梁。若是效仿越王平吴般**行赏，应该铸造陈子昂的金像。注释沈宋：唐初诗人沈佺期和宋之问。翰墨场：指诗坛。齐梁：指
《论诗三十首》其二
文史百科时间：2024/1/6 1:30:24阅读：4341
《论诗三十尾》其二曹刘坐啸虎死风，四海无人角两雄。惋惜并州刘越石，没有教横槊建安中。那尾诗反应了元好问推许建安墨客刘琨的具备雄壮刚健风骨之好的诗歌。他尾推曹植以及建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎死风”抽象天比方他们的诗歌作风富丽似虎。曹、刘是建安风骨的出色代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国
《论诗三十首》其五
文史百科时间：2024/2/28 1:31:33阅读：2133
《论诗三十尾》其五纵横诗笔睹下情，何物能浇块垒仄？老阮没有狂谁会患上？出门一笑年夜江横。那尾诗批评了西晋正初墨客阮籍。阮籍所处时期恰是魏晋易代之际，司马氏屠戮同己，构成可怕的政治场合排场。阮籍本有济世之志，但没有谦司马氏的统治，姑以痛饮以及故做奔放去遁躲***，做出了没有少惊世骇雅的事件，众人觉得阮
《论诗三十首》其七
文史百科时间：2023/12/4 16:23:02阅读：3911
《论诗三十尾》其七大方歌谣尽没有传，穹庐一直本人造。中州万古好汉气，也到阳山敕勒川。那尾诗批评了北晨平易近歌《敕勒歌》。《敕勒歌》刻画了坦荡壮好而又以及仄太平的草本体面，有奔放刚健、细犷雄壮的风格。元好问器重平易近歌，前两句他一定、推许那尾平易近歌大方壮阔深挚的声势，推荐它没有假雕饰而浑然天成。后两
《论诗三十首》其十
文史百科时间：2023/12/8 8:16:41阅读：3996
《论诗三十尾》其十排比展张特一途，藩篱云云亦戋戋。少陵自有连乡璧，争奈微之识碔砆。特，只是。少陵，天宝中，杜甫旅居少安远十年，住杜陵（汉宣帝陵）四周的少陵，故世称杜少陵。微之，元稹字。那尾诗是元好问针对于元稹批评杜甫的行论的再批评。元稹正在为杜甫所写的墓志铭中出格推崇杜甫早年所写的少篇排律诗“展陈初
《论诗三十首》其六
文史百科时间：2024/3/4 17:27:25阅读：2394
《论诗三十尾》其六心绘心声总得实，文章宁复睹为人。下情千古忙居赋，争疑安仁拜路尘！那尾尽句经由过程批评西晋太康墨客潘岳品评、讥嘲潘岳做人做诗的二重性情。元好问从诗写实情动身，小看诗写实话，行没有由衷的做品。潘岳的做品刻画本人浓于利禄，记怀功名，情志下净，曾经经名重临时，传诵千古。可是他的真际为人，倒
《论诗三十首》其三
文史百科时间：2024/1/24 11:48:59阅读：2734
《论诗三十尾》其三邺上风流正在晋多，壮怀犹睹缺壶歌。风波若恨张华少，温李新声奈如何。邺：邺乡，东汉终曹操的坚守之天，是建安时期真际上的政治文明中央。以曹氏女子为中央，建安七子及其余文人围绕，构成了邺下文教散团。是建安文教的中央。元好问以为西晋诗坛中承继了建安文风的有没有少，建安风骨的影响借是对比年夜
《论诗三十首》其四
文史百科时间：2024/1/6 15:47:20阅读：4786
《论诗三十尾》其四一语人造万古新，奢华降尽睹实淳。北窗黑日羲皇上，已害渊明是晋人。那尾诗是元好问评晋代墨客陶渊明。出于对于事先诗坛砥砺掩饰、虚张声势诗风的恶感，元好问批评晋代墨客陶渊明时前两句道：“一语人造万古新，奢华降尽睹实淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌做作天成而无野生陈迹，浑新实淳而无砥砺之弊。陶渊
《论诗三十首》其九
文史百科时间：2023/12/17 12:13:26阅读：1023
《论诗三十尾》其九斗靡夸多费览不雅，陆文犹恨冗于潘。心声只有传心了，布谷澜翻但是易。费览不雅：费，吃力。览不雅，浏览易：福害。那尾诗是品评陆机。陆机以及潘岳是西晋文坛齐名的代表人物。《世道新语·文教》：“孙兴公云：‘潘文浅而净，陆文深而芜。’”元好问以为“陆文犹恨冗于潘”，写诗假如争相绮靡、篇幅冗杂
《论诗三十首》其一
文史百科时间：2024/1/29 2:50:30阅读：1145
《论诗三十尾》其一汉谣魏什暂纷繁，正体无人取细论。谁是诗中疏凿脚？久教泾渭各浑浑。汉谣，指汉乐府平易近歌。魏什，指建安诗歌。什，《诗经》的俗、颂，以十篇为一卷，称为“什”，厥后便以“什”指诗篇。泾渭各浑浑，泾火、渭火一浑一浊，开流时浑浊明显，泾渭各浑浑即指爱憎分明。那是元好问《论诗三十尾》的第一尾，
《论诗三十首》其八
文史百科时间：2024/2/2 14:22:54阅读：1230
《论诗三十尾》其八沈宋横驰笔墨场，风骚初没有兴齐梁。***若准仄吴例，开着黄金铸子昂。那尾诗批评了初唐墨客沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基础是北晨情势主义文教的持续，宫体诗充溢诗坛，文风绮靡柔弱。沈佺期、宋之问总结了六晨以去声律圆里的创做履历，建立了律诗的情势，着名临时，对于唐朝远体诗的收展具备主
元好问《论诗三十首》17，切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？
历史解密时间：2023/12/14 20:04:52阅读：3642
前言今天欣赏元好问《论诗三十首 》的第17首：切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？浪翁水乐无宫徵，自是云山韶頀音。这首诗明显又是批判加褒扬，前两句批判了一种诗歌现象，后两句褒扬了另一种现象。一、切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？研摩虽苦果何心？这么费尽心力的研究，到底是为了什么呢？有什么意义呢？第一句就是
元好问《论诗三十首》26，苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？
历史解密时间：2023/12/18 14:11:17阅读：1473
前言今天继续元好问《论诗三十首》，第26首：金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？这首诗，建议与第22首、23首对照欣赏：奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？22曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。23这几首诗，都和苏
元好问《论诗三十首》20，谢客风容映古今，发源谁似柳州深？
历史解密时间：2024/1/1 18:29:49阅读：3772
前言今天继续，欣赏的是元好问《论诗三十首》第20篇：谢客风容映古今,发源谁似柳州深? 朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。姓谢的大诗人，自然会令人想到南朝的二谢，大榭为谢灵运，小谢指谢朓。那么，这首诗中的谢客，是指谁呢？一、谢客风容映古今谢客，专指谢灵运。因为他的小名叫做：客儿，所以后人常常称之为谢客。
元好问《论诗三十首》29，传语闭门陈正字，可怜无补费精神
历史解密时间：2024/1/7 20:20:19阅读：4077
前言今天继续元好问《论诗三十首》，第29首：池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。这首诗中，又提到了两个名字：谢灵运和陈师道，按照元好问的习惯，自然又是一褒一贬。一、池塘春草谢家春，万古千秋五字新。谢家春，谢家的春景。谢家，指东晋王谢家族中的谢氏一族。池塘春草，即池塘生春草
元好问《论诗三十首》24，拈出退之山石句，始知渠是女郎诗
历史解密时间：2024/1/16 18:34:35阅读：1924
前言今天继续元好问《论诗三十首》，第二十四首：有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。这首诗又是一褒一贬。前两句引用了秦观两句诗，第三句点出了韩愈诗的，对比之下，秦观的诗过于阴柔。一、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。这两句，出自秦观的《春日五首 其二》：一夕轻雷落万丝，霁光浮
元好问《论诗三十首》25，刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵
历史解密时间：2024/1/16 16:31:11阅读：3169
前言今天继续元好问《论诗三十首》，第二十五首：乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。这首诗中，元好问批评刘禹锡《再游玄都观》及其诗序怨刺过于尖刻，有失敦厚。一、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》要明白元好问《论诗三十首·二十五》的意思，首先要清楚刘禹锡是什么样的人，以及他
元好问《论诗三十首》07，中州万古英雄气，也到阴山敕勒川
历史解密时间：2024/1/22 15:21:45阅读：4174
前言今天欣赏《论诗三十首》第七首：慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。这首诗不再评价具体某一个诗人，而是评论了一首民歌。一、《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。《敕勒歌》是一首北朝民歌，一般认为原唱是鲜卑语，后来被译成了汉语。原唱
元好问《论诗三十首》04，南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人
历史解密时间：2024/1/22 19:59:52阅读：1203
前言继续元好问《论诗三十首》，今天欣赏第四首：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。(柳子厚唐之谢灵运/陶渊明晋之白乐天)这首诗和前面三首不同之处，在于只介绍了而一位诗人。这个人就是东晋时期最伟大的诗人陶渊明。一、南窗白日羲皇上先从第三句的典故说起。《晋书·陶潜传》中介绍写
元好问《论诗三十首》09，斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘
历史解密时间：2024/1/29 11:49:54阅读：3693
前言今天继续元好问《论诗三十首》的第九首：斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了，布谷澜翻可是难。这一首的顺序有点奇怪，第8首刚提到唐朝陈子昂，第9首又回到南北朝。一、斗靡夸多费览观，斗靡，是指修饰华丽。夸多，就是篇幅很多，用大量辞藻去修饰。冗，繁杂、多余、平庸，我们可以发现，南北朝的诗作，