元好问《论诗三十首》03，邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌
前言
继续欣赏元好问《论诗三十首》，今天是第3首：
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈若何。
这首诗又出现了一些人物。同时，元好问依旧表达他的观点，即什么人的作品，是他心中的正体。
一、邺下风流在晋多
邺下风流，用黄健翔的话说，他不是一个人。邺下风流代表了一个文学群体，还是指建安文学时期的那些诗人。
邺指邺城，那里是曹操的据守之地，以曹氏父子为中心，包括建安七子等人，形成了邺下文学集团。
我们回顾一下元好问《论诗三十首 》的第二首：
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
第三首，和第二首类似，对于建安文学提出了表扬，另外还提到了三国以后的晋朝，还是有些人物继承了建安文学的风骨。
第二首提到的是英雄刘琨，第三首第2句则提到了一个枭雄。
二、壮怀犹见缺壶歌
英雄，常常带有悲剧色彩，例如刘琨、岳飞、袁崇焕等人，这些人不顾私利，具有牺牲精神。
而枭雄不一样，有时候更能成就大事业，例如曹操、刘邦等人，他们懂的保全自己，却为了自己的成功而不择手段。
缺壶歌，说的就是两晋时期的一个枭雄：王敦。刘琨之死，也有王敦的原因，王敦忌惮刘琨的威望，担心他在北方成功，于是安排使者去段匹磾处告密。段匹磾以此为借口，对外说奉诏将刘琨缢杀。
缺壶歌的故事，可以看出王敦的野心：
初，敦务自矫厉，雅尚清谈，口不言财色。既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。帝畏而恶之，遂引刘隗、刁协等以为心膂。敦益不能平，于是嫌隙始构矣。每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：「老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。」以如意打唾壶为节，壶边尽缺。《晋书·王敦列传》
五胡乱华西晋灭亡，南渡后的东晋有“王与马、共天下”之说，马，指晋朝皇室司马一族，王，指王导、王敦这一族，书法家王羲之就是王家的人。
王敦与堂弟王导一同辅佐晋元帝建立东晋，在东晋初期呼风唤雨。掌握兵权的王敦起兵叛乱成功，攻入建康后被拜为丞相。后来王敦再次起兵进攻建康，不久病逝于军中，叛乱平息后被剖棺戮尸。
壮怀犹见缺壶歌，承接第一句“邺下风流在晋多”而来，意思是，建安文学的影响长远，即使是在好清谈务虚的晋朝，依旧有王敦这类人物喜欢吟咏歌唱建安诗歌。
三、风云若恨张华少
南朝梁钟嵘《诗品》中评价晋朝司空张华：
其源出於王粲。其体华艳，兴讬不奇，巧用文字，务为妍冶。虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其兒女情多，风云气少。谢康乐云：“张公虽复千篇，犹一体耳。”今置之中品疑弱，处之下科恨少，在季、孟之间矣。
元好问说“风云若恨张华少”，即出自钟嵘对于张华诗歌的评价：兒女情多，风云气少
张华，字茂先，西汉留侯张良的十六世孙。他自己的十四世孙，则是唐朝著名诗人宰相张九良。
前面说建安诗歌多么好，连枭雄王敦还击壶高歌曹操的《龟虽寿》。
到了第三句，陡然一转，假如你嫌弃张华诗歌中风云气少、儿女情多。那么还有更让你不可接受的。
四、温李新声奈若何。
张华“儿女情多”令人不满，那么见到温李的诗歌，你又怎么办呢？言外之意，温李的诗歌，更加“风云气少、儿女情多”。
温李，即晚唐诗人温庭筠、李商隐。
李商隐写了很多隐晦难解的情诗，例如《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
温庭筠的词作确实儿女情多，不过他很多诗歌亦有风云气，如《赠蜀府将》：
十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。
雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
不过诗中尽为失落与不甘，当然比不了豪迈雄浑的“老骥伏枥、志在千里”。晚唐气息孱弱，上下乱作一团，君不君，臣不臣，诗中也没有盛唐的气象了。
结束语
元好问的前3首诗，表现了金国当时的诗坛不满，提出了所谓的正体。
从第2、3首可以看出，他对于建安诗人的偏爱。
元好问更喜欢雄浑刚健的建安风骨，对于晋朝张华以及晚唐温庭筠、李商隐绮靡艳丽的风格提出了批判。
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