清代郑板桥的这首咏物诗，不仅传神洒脱，还极富人生哲理
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常清君导读：在流传至今的古诗词曲中，有相当数量作品的内容是有关“咏物”的，即描写事物题材的。这些咏物古诗词曲，或托物言志，或借物抒情，或以物明理，或写物说事，或述物寓意……
郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人。清代书画家、文学家。
一、独立特行的郑板桥
郑板桥于乾隆元年（1736年）考中进士。历任山东范县县令、潍县县令等职，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。（“扬州八怪”指清康熙中期至乾隆末年，活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”）
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，著有《郑板桥集》。
二、四君子之一的竹子
常清君这次解读点评的是郑板桥的咏物诗在《竹石》：
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
按惯例常清君先解释一下其中字词：
竹石：扎根在石缝中的竹子。
咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
立根：扎根，生根。
破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
磨：挫折，磨炼。
击：打击。
坚劲：坚强有力。
任：任凭，无论，不管。
尔：你。
从诗歌的形式上看，这是一首题画诗，因为郑板桥本来就是一位当时有名的擅长于画竹子的画家，同时他也是一位书法大家和著名诗人，所以他就在自己画的一幅竹石画上，题写了这首七言绝句诗。
从诗歌的内容上看，这也是一首咏物诗，描写的是竹子这种在中国十分常见的植物。
三、诗中的诗眼在哪里
先来看前面两句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”，意思是说⽵⼦能够长在青⼭之上而不松动，原来是由于它们深深扎根于岩⽯缝隙之中。
其中的“咬”字，可谓此两句诗中的诗眼，用得极为传神，在常清君看来，这个“咬”字，赋予了诗歌的主动而非被动的意味，借用一个哲学术语，就有了“主观能动性”（也叫“自觉能动性”），即指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。
这两句诗让常清君想起了中国现代文学家、戏剧家夏衍写的散文《种子的力》中的一段话：
“一颗有生命力的种子，如果不落在肥土里，落在瓦砾里，它决不会悲观，决不会叹气。它相信有了阻力才有磨练。只有这种草，才是坚韧的草。也只有这种草，才可以骄傲地嗤笑那些养育在花房里的盆花。”
再来看后面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，意思是说竹子历经无数的磨难和打击，其身姿依然坚强挺拔（甚至更加坚强挺拔），任凭从东西南北各个不同方向，吹刮来大风甚至狂风，（也不改其本性）。
其中的“任”字，可谓此两句诗中的诗眼，用得极为洒脱。在常清君看来，这个“任”字，赋予了诗歌更加具有灵性的意象，甚至由洒脱升华为了超脱。
这两句诗已成为富有人生哲理的经典名句。
这两句诗还让常清君想起了当代诗人舒婷那首《也许》中的经典之句：
也许肩上越是沉重
信念越是巍峨
竹子被誉为“四君子”之一，竹节寓意有节气、有节操。
常清君云：宁静澹泊亦君子，清雅高尚乃节操。
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