范仲淹的宋州情缘

作者：云思猛想

宋州（今河南省商丘市）是大宋的福地。宋太祖赵匡胤立国之前，曾担任后周归德军节度使。归德军的治所所在地是宋州，大宋的国号即来源于此。宋州在北宋都城——开封的东南二百余里，古称睢阳，是远古商朝的发祥地。宋州是大宋应天顺时的吉吉祥之地，1006年，宋朝第三位皇帝宋真宗改宋州为应天府。府是与州同级但地位高于州的行政机构。1014年，宋真宗又将应天府升格为南京，居陪都地位。

宋州、应天府或陪都南京，对于北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家的范仲淹，可谓是开心之地，也是伤心之地，结有别样的情缘。

一、求学之地

《宋史•范仲淹传》记载：“范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月意甚，以水沃面：食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲俺不苦也。”

范仲俺的先祖是陕西邠州人，远祖范履冰曾在唐朝武则天当政时官至宰相，后他的子嗣中有一支来到处州丽水县（今浙江丽水）为官。因唐末大乱，这一脉范族人无法回到北方，从此便在吴中（今江苏苏州）一带定居下来。 苏州在五代十国和宋初是吴越国的版图，范仲淹祖上三代都在吴越王钱氏幕府中当差，其父范墉就是钱俶的幕僚。978年，钱归降大宋，范墉一家由此成为大宋子民。归宋后范墉历任武信军（今四川遂宁）、成德军（今河北正定）、武宁军（今江苏徐州）掌手记（管理文书信札的官员）。范墉原配夫人陈氏，生有二子，惜早年病逝；988年范墉续娶谢氏，第二年即989年的农历8月，谢氏在成德军生范仲淹。

范仲淹出生不久，其父范墉调任武宁军。天有不测风云，人有旦夕祸福。990年，范墉病逝在徐州任上。在官府和好心人的帮助下，谢氏怀抱年仅2岁的范仲淹，把丈夫的灵柩运到了苏州，并安葬在苏州城西南新乐郊天平山范氏祖茔。范墉病逝后，谢氏孤儿寡母陷入了穷愁无依的境地，暂住在祖茔附近的咒钵庵里（现还完存），经济上无来源，虽有范氏族人接济，但终非长久之计。“ 天要下雨娘要嫁。”在范仲淹4岁那年，谢氏守孝期满，时任平江府（今苏州）推官的山东长山人（今山东邹平市）朱文翰新丧妻室，经人说合续娶了谢氏，范仲淹遂改姓继父，易姓“朱”，并取名“说”（同“悦”），从此世上便有了“朱说”这个人。朱文翰虽官阶不高，但迁徒不定，改名易姓的范仲淹即朱悦和母亲自然相随左右，居无定所，先后到过池州青阳（今安徽青阳）、澧州安乡（今湖南安乡）和山东淄州（今淄博）等地。

谢氏改嫁朱门十多年，对范仲淹一直隐瞒其真实的家世。范仲淹与朱氏兄弟生活在一起，见他们屡有浪费举动，经常劝阻。1011年的一天，范仲淹又去劝说朱氏兄弟，他们不但没有收敛，还对范仲淹反唇相讥：“我自用朱氏钱，何预汝事？”范仲淹自感话中有话，再三追问和求证，方知自己的身世，内心受到极大的震动和伤痛。他决意自立，便收拾衣物，佩剑携琴，毅然离家，前往应天府读书求道。谢氏亟使人来追，范仲淹让来人转告母亲：自己一定会衣锦还乡，且期限不超过十年。范仲淹自此开始走近宋州，而且首先走进的是应天书院。

应天书院是五代后晋时睢阳的一个读书人杨悫所创办。杨悫办学之初，没有几个生员，倒是邻家有个少年每天都在学堂外听课。学生们背诵课文时，邻家少年也自言自语，比一般学生还精熟。杨悫觉得惊异，询间后得知他姓戚名同文，于是收他为弟子。戚同文从学于杨悫之后，更加勤奋和刻苦，学得了满腹经纶。后来，杨悫去世，戚同文继承杨悫遗志，尽心教授，竟将应天书院发展成大宋四大书院之一。“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”在这里，范仲淹用心苦读，夜半和衣眠，晨起伴鸡舞，一次宋真宗来宋州，满城人争先恐后要见皇帝龙颜，唯独他一人静坐学舍，安心读书；生活清苦，他能像颜回那样箪食瓢饮在陋巷，“人不堪其忧，回也不改其乐”地攻读。“白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。”他作《睢阳学舍书怀》自勉，并坚信，终有拨云见日、大展宏图之时。 1015年的春天，27岁的范仲淹以应天书院的生员赴京都——开封应试，最终进士及第。

任何时候，读书是门槛最低的高贵。

二、成家之地

中了进士，范仲淹从此就正式进入了官场。他初任是广德军（今安徽广德）的司理参军，职掌讼狱勘鞠之事。

北宋的官员有职田制度，即按照官员的职级，享受不同规模的土地。综合考虑，范仲淹把职田选在了宋州所辖的宁陵县。不久，他便在自己职田处安家立户，并从山东长山朱家接母到宁陵奉养。

1023年，34岁的范仲淹迎娶宋州所辖楚丘县、已故参知政事李昌龄之姪李氏为妻。

安家、奉母、取妻，范仲淹一家在宋州喜事连连，其乐融融。此时的范仲淹人生体会最深的是真宗白皇帝的《劝学诗》：“安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中有马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自由颜如玉。”

三、初葬母之地

“子欲养而亲不待。”1026年农历8月，范仲淹母亲谢氏不幸病故，他悲痛万分，立即从楚州（今江苏淮安）粮料院监官任上辞职回家为母丁忧。

回到宋州，母亲去世后安葬在那里呢，这事颇让范仲淹为难。因为范母谢氏改嫁之后，与范氏家族基本脱离了关系，死后葬回苏州范家祖茔地，范氏族人是很难同意的；自朱文翰去世后，范母谢氏离开朱家随范仲俺在宁陵生活后，实际上与朱家就渐行渐远了，特别是范仲淹又已复姓归宗，回山东长山安葬母亲也不可能了。无奈，范仲淹先将母亲安葬在宋州宁陵。

在为母守制期间 范仲淹曾慕名拜祭了位于河南府境内的姚崇（650至721年）墓地。这里北靠万安山，南临曲水河，西望龙门，东眺嵩岳，是一处气聚风藏的宝地。姚崇是唐代武则天、睿宗、玄宗三朝宰相，他正直敢言，举贤任能，为开元盛世第一功臣，有“救时宰相”之誉。范仲淹与姚崇有相似的人生经历。姚崇父亲去世后，母亲也曾改嫁。他当了宰相，曾问母亲：百年之后是否与父亲合葬一处？其母言：“人若有灵纵隔千里也相知；人若无灵，即便埋在一起也枉然。”于是姚崇后来将母亲安葬万安山（今河南省洛阳市伊川县境内）下。受先贤姚崇的启发，范仲淹便萌生了把母亲移葬万安山的想法。1031年,在陈州（今河南淮阳）通判任上的范仲淹经过缜密考虑与安排，决定迁葬先母，并上书刘皇太后和仁宗皇帝，乞将磨勘转官恩泽移赠先妣，获朝廷恩准后，范仲淹把母亲改葬于伊川万安山下。30多年后，1052年农历5月范仲淹病逝后，遵嘱将他安葬其母谢氏的墓旁。后其四子及众多的后世子孙也都葬在他的周围，在中原的黄土和黄泉之下，聚集了一个血缘聚落的大家族。2006年，范仲淹墓园列为全国重点文物保护单位。 2019年5月，我曾千里迢迢到河南省洛阳市区，后转车到伊川县鼓婆镇许营村，拜谒了范仲淹墓及范母谢氏之墓。

“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。范仲淹模范的完成了人一生中的三件大事，最后与母亲归葬于一处。在万安山，在墓园，范仲淹可以始终陪伴并尽心照拂着他的母亲了。

四、执教之地

1027年，受留守晏殊之请掌教应天书院。回到母校任教，也开启了他一生中唯一的一次专业教学生涯。他将校训改为“以天下为已任”，并勤劳恭谨，以身先之，常宿学中，夜课诸生；训督生徒，皆有学规，读书寝食，皆立时刻。一时四方从学者云集而来，造就了张方平、孙复等一大批治国治学之才。不仅培养了政界和学界的精英，还直接开启了宋学。

宋州人张方平是寒俊之士，在应天书院受到了范仲淹的关照和培养。他入仕后，从西域御夏到庆历新政，一直追随范仲淹左右，对其高山仰止般的推崇。张方平后来成为北宋名臣，是苏轼一生中最尊敬的恩师。

十几年后，被称为“宋初三先生”的胡瑗、孙复、石介三位宋学大师对范仲淹以弟子自居。后来，人们一直将范仲淹尊为宋学的开山者。这一切都缘于他在应天府书院的执教生涯，以及他诲人不倦的博大情怀和爱才如玉的长者之风。

按朝廷规定，官员守丧期间，是不能谈论国事的，1027年，范仲淹看到国家的忧患、官吏的腐败和人民的苦难，越典礼，冒哀上书。他在《上执政书》开头便表明不计个人得失、不畏取笑天下的态度:“盖闻忠孝者天下之大本也，其孝不逮矣，忠可忘乎？此所以冒哀上书，言国家事，不以一心之戚，而忘天下之忧。”在这份长达万言的上书中，他对社会状况进行高度概括和评述，并提出了“固邦本、厚民力、重名器、备戎狄、杜奸雄、明国听”的十八字改革方针。这万言书，不仅成为他庆历新政的张本，后来也启迪了王安石的变法思路。

“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。”宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然“先忧后乐”之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！”（《宋史·范仲淹传》）这是宋史对范仲淹的最后结论，评价他的《上执政书》可与诸葛亮的《草庐对》相媲美。

在中国古代社会知识分子的血液里，一直流淌着一种责任意识，一种为朝廷分忧的责任意识，一种为国家担当的责任意识，一种为天下为已任的责任意识。在时代共治的宋朝，这种意识更加突现，更加明确，达到了中国历史的顶峰。范仲淹可谓是中国古代所有士大夫当中的最杰出代表。

五、吉祥之地

1028年12月，范仲淹经晏殊推荐被召为秘阁校理，负责朝廷文书和史籍的校对，正式开始了人生京官生涯。

秘阁和三馆（昭文馆、史馆、集贤院）是皇帝重要的文秘和编史机构，是朝廷培养人才的重要之地。这此机构的官统称“馆官”。如成为馆官，即被天下士人视为有德行、有名望的“清流”，跨入了人生仕途的终南捷径。秘阁校理虽官职不高，但是范仲淹重返的官场的关键台阶。

如时间可回转约1000年， 我们可以看到，冬月的一天，“泛通六经，尤长于《易》”的范仲淹怀揣着“见龙在田，利见大人”的缱绻之情，依依不舍，又大步流星，离开了陪都宋州，西行走向都城开封，走进了进代的政治中心。