朱熹：买东西为何不叫“买南北”？学生们很疑惑却被10岁小孩道破

中国通史中曾说过一句经典的话：我们所看到的每一个简短的名词，都包含着无尽的历史演化，我们的一切都是那么的厚重。这句话说的很沉重，因为它道出了我们身边所有事物的不同寻常，一双筷子，一张纸，甚至一个简单的名词，其实都包含着几千年历史的演化，甚至还有无数代人的辛苦努力。

不过我们对此都已经习以为常，所以，假若有人突然向我们询问一个习以为常的东西的历史，可能我们会立刻目瞪口呆，陷入深思。例如，在一些史料记载中，曾有过一段朱熹的开放式提问，人们为何买东西却不买南北？说起朱熹这个人，多数人脑子里面肯定会有不好的联想，要么是想着儿媳妇，要么就想着尼姑，更为夸张的人们还会想到中华数千年之禁锢的源头。不过客观的说，如果我们真的只从史书来看，那么朱熹先生绝对是一位传奇人物，他的影响丝毫不逊色于孔子。一方面，朱熹老先生重新定义了道德标准的界限，让人们在追求学问的同时做到身体力行。另一方面，朱熹老先生又强调，对于儒学进行再创造，形成了实力强大的道学派。正是因为有这一帮人的登场，宋朝的文化发展非常迅速，兴起了一场对于儒学的新启蒙。

当然，我们可能会指责朱熹先生酝酿的禁锢人性的八股文，同时也会指责朱熹先生不正当的男女行为。但可以肯定的是朱熹是那个时代的超级大牛人，至于他身上的一些脏水，其中的真真假假恐怕只有污蔑他的韩托胄才知道。在当年的风风雨雨之中，朱熹先生最终还是放弃了官场的斗争，老老实实的教书育人。值得一提的是，朱老先生教书的时候，并不是死板的让人像王阳明一样去悟竹子，而是让学生们开放式思想，去引导人们主动思考。例如，在一次课堂中，有一个小姑娘提着篮子走过，周围的学生立刻走了神。这要是一般的老师肯定敲桌子骂人，但朱熹却因势利导，突然向学生提问，平常我们经常说买东西，那么问题来了，为什么一定要称购物的行为为买东西呢？为何不能说是南北呢？这个言论一出，周围的学生立刻目瞪口呆了，因为所有人对于买东西习以为常，根本就没有意识到这个习以为常的词，为何是这么说？

面对众人的满头雾水，朱老夫子露出了神秘莫测的微笑。不过就在众人束手无策之际，一个10岁的孩童却举起了手，他表示自己有的答案。这一行为立刻引起了大家的关注，于是朱熹老先生走到了这个小孩面前，让他说出答案。只见这小孩子奶声奶气的说：所谓买东西，其实也讲究避讳，按照五行的方位来说，东西方位代表着木和金，而南北的方位代表着水和火，因此买东西肯定要买实际的东西，木头和金，没有谁去招惹水火。老先生一听自然是拍手称快，称赞这个孩子非常聪明，周围人也是无比佩服，感慨这个孩子的优秀。不过在小孩发言完以后，朱老夫子给大家进行了总结，所谓读书不仅仅要知其然，而且要知其所以然，如若固步自封，那么终究会沦为买东西的困惑中。一时之间大家拍手称快。

这就是当年的朱熹，一个并不是只知道强调禁锢思想和压制女性的老夫子，而是一个真正聪明而且推动儒学改革的半圣人。不过，虽然朱熹老先生关于东西的探讨在课堂上一顺而过，并且只是被他当成引导学生，不要固步自封的教训，但是，他所提出的问题却是引起了很多学者的关注，以其中也包括现代的网友。问题还是那个问题，买东西为什么叫买东西？或许有网友会表示答案，不就被那个小孩子说出来了吗？古人的名词都讲究文化上的避讳，这不就是买东西的由来吗？答案还真不是。其实在最近的诸多热门视频中，有很多自媒体人科普过买东西的概念，但客观的说，这些人的说法其实都不靠谱，同时也包括朱熹学生的答案。

这些答案之中，呼声最高的就是流传于唐朝的东西二市，因为当时东市和西市最为繁荣，买东西就去这两个地方，所以大家就称购物为买东西。稍微次之的答案，就是东都和西都，这也是流行于唐朝，指的是两个都城，所有的繁荣与财富都聚集于此，因此购物也就被称为买东西。当然，还有一个史书明确记载的说法，崇祯皇帝向周延儒请教何谓买东西？结果周延儒也用了小孩子回答朱熹的原因，引得崇祯皇帝连连称是。那么问题来了，以上这三种说法，哪种是真实的呢？

个人以为，前两种说法绝对是假的，因为遍查唐代的史书，从来没有买东西这一说法，往往都是称之为东市买什么西市买什么？这是一个关于唐朝用语的错误。所以关于买东西这样一个如此熟悉的词，就连历史学家都搞不清楚其中的出处，我们也可以从中看出中国的历史底蕴有多么深厚，而我们周围的一切都是那样的普通，而又不寻常。

当然我们也不需要过度的纠结，到底出自于哪里，关键还是得向朱熹老先生学习，一方面我们要知道那些普通的东西其实不普通，要时刻保持一种探索精神。但另一方面我们又要讲究开放式思维，甚至还要有一种洒脱。例如，小孩子解释了买东西的含义，很明显这是自己造的，但是老先生没有去批驳他，只是表扬了他的开放式思维，要的就是大家自由发挥，和大胆思考。 图片来源于网络，如有侵权，联系删除！