位置：首页＞历史解密＞朱熹：买东西为何不叫“买南北”？学生们很疑惑却被10岁小孩道破

更多文章

• 朱熹问学生：为何叫买东西不叫买南北？10岁娃娃一语道破

  历史解密编辑：生活磁场标签：朱熹,理学,崇祯,周延儒,曾仕强

  记得有学者曾经说过，我们所处的时代被称之为科技黑箱的时代，虽然每个人用着最牛的科技，但基本上每一个人都不了解科技的原理。就好像每一个人都会用电话，但并不是每个人知道电话的原理。同样的，对于一些我们日常生活中使用的东西，我们非常熟悉，但还真不了解他到底是怎么来的。例如，平时我们去购物的时候经常说口头禅

• 郭园兰：朱熹“克己”诠释思想的内涵、践履与影响

  历史解密编辑：文以传道标签：朱熹,儒家,孔子,道学

  《朱子语类》内容摘要：《论语》“克己”是儒学重要命题，自孔子提出后，诠释不断，意见纷纭。朱熹对此十分重视，为“克己”作了理学化的诠释，训“克”为“胜”，释“己”为“身之私欲”，从而将表示外在形躯的“身”与表达内在意念的“欲”有机结合起来，明确指出“身之私欲”包括气禀之私、人我之私、耳目口鼻之欲等内涵

• 纪录片|《朱熹》四集全视频

  历史解密编辑：李子说标签：朱熹,儒家,儒学,后世,白鹿洞

  提示:戳上方蓝字 「李子说」关注由中央广播电视总台央视科教频道与武夷山广播电视台联合摄制的四集纪录片《朱熹》，历时五年精心制作完成，摄制组行程十几万千米，几乎走遍了朱熹生前所有重要活动地点，对众多珍贵的文化遗迹和历史文献进行了精心拍摄。本纪录片充分运用多维度航拍、移轴摄影、水下摄影、三维动画、虚拟影

• 王磊：王阳明“误读”朱熹格物论之重思

  历史解密编辑：文以传道标签：朱熹,性理,穷理,王守仁,黄宗羲,王阳明,格物论,中国篮球,中国职业运动联盟,王磊(篮球运动员)

  摘要：王阳明批评朱熹格物论“析‘心’与‘理’而为二”是否为误读，可谓众说纷纭。朱熹既然强调“心具众理”且“万理具足”,则即心求理应属可行，且足够穷尽世间万理，但他却要求学者一定去即物穷理，似有自相矛盾、心理为二之嫌。然而，朱熹的即物穷理实有心中性理须即物而显、万物之理乃心性所立两个隐微前提。心中性理

• 朱熹：秋风萧爽天气凉，朗朗书声润心房

  历史解密编辑：大道知行知行堂标签：朱熹,朗朗,萧爽,诗作,自怜

  写秋的诗句很多，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“漠漠秋云起，稍稍夜寒生”“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳”。大部分诗句里的秋天，萧瑟肃杀又带几分寂寥，而朱熹笔下的秋天却别有情怀。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。如果说同为南宋理学家魏了翁的“秋声

• 朱熹问：为何叫“买东西”不叫“买南北”？10岁小孩一语道破

  历史解密编辑：过往烟窗标签：朱熹,范仲淹,学说,哲学,儒学

  世间最美的语言是什么，是世界范围使用最广的英语吗？在笔者看来，最美当是汉语，悠悠汉语，有着几千年的历史，其中的奥妙也非同一般。很多人身处汉语环境之下，对其的感知往往很浅薄，有着不识庐山真面目，只缘身在此山中的疑惑。加之汉语经过几千年的演变，配上其本身的表意性质，使得汉语博大精深。仅仅是一个“买东西”

• 文史宴讲坛：苏轼诞辰，谈一谈苏轼的儒学成就，不在朱熹之下。今晚八点，嘉宾凌空子，抽奖赠书

  历史解密编辑：文史宴标签：茶,苏轼,朱熹,儒学,诞辰,凌空子,齐特琴,古典乐,文史宴讲坛

  今日适逢苏东坡阳历诞辰，应用户朋友们要求，今晚八点大司马特邀儒学学者凌空子（班布尔汗兄可能也会参加）对谈苏轼的儒学成就，仅将苏轼视为文苑之臣是对他的矮化。欢迎大家收听，也可就相关方面提问。今晚也抽奖赠书，一二三等奖设置如下：一等奖：世界的四个部分二等奖：东汉兴衰史（上下册）三等奖：《世说新语》美学研

• 五家一邻，五邻一里，朱熹后人隐居古村，建房讲风水，邻里分高低

  历史解密编辑：安静的翻阅标签：朱熹,古村,祠堂,风水,宅院,上岳村,邻里,宋朝,艺术家

  佛冈岳山，以前山上种满了沙糖桔，村里老人叫它“对面山”，岳山脚下有上岳村和下岳村，在北江一带颇有名气。南宋大理寺评事孙朱文焕在北江抗击元军牺牲后，其后人最终落脚于上岳村，朱文焕是宋朝理学家朱熹第六代子孙，《朱氏族谱》记载，朱氏七代两兄弟分家，朱朝瑞居在上岳村，曾孙就是朴山朱公，朱连瑞以后人则居住在下

• 朱熹为什么要整一个官妓？

  历史解密编辑：年华名人汇标签：朱熹,唐仲友,苏轼,宋孝宗,齐东野语,夷坚志

  岳飞之子岳霖遇到一件棘手的事情。刚接任浙东提刑，他就要审问一个妓女。她叫严蕊，乃台州官妓“行首”（花魁），色艺双绝，作得一手好词。此前，严蕊被巡行台州的朱熹投入监牢，遭遇刑讯逼供，只为查清她与台州知州唐仲友是否存在不正当关系。岳霖到台州后，严蕊向他诉说冤屈，满怀悲情，吟唱了一阕词：不是爱风尘，似被前

• 高 伟 | 朱熹人欲思想在日本近世的误读 ——以古学派对“无欲说”的批判为线索

  历史解密编辑：明清史研究辑刊标签：朱熹,儒家,朱子学,宋儒,程朱

  【作者简介】高伟，北京大学文学博士。深圳大学东亚研究中心助理教授，外国语学院日语系硕士生导师，中华日本哲学会理事会员。曾在国际日本文化研究中心、立命馆大学、明治大学担任来访研究员与客员研究员。研究领域为日本思想史、中日比较文化。目前致力于探索中国儒学与道教思想在日本的容受与演变，东亚视域下日本的神话