大话杨门（十六）在杨延昭父子中，汉钟离保举杨宗保为帅的原因
如果说杨继业战死两狼山是，将杨家将的中心从杨继业转化到杨延昭身上，那大破天门阵则又将中心从杨延昭转化到了杨宗保。从此处开始，小说中的杨家第三代，历史上的杨家第五代子弟正式出场了。与历史上杨家将是循序渐进，一代接班上一代的事情，逐渐在抗辽战场上扬名不同。小说中这段转折是显得非常突兀的，这也是很多学者认为这部小说文学价值不高所在。从杨宗保偷偷跟在佘太君后面离开东京汴梁城开始，这个以妻子扬名的杨家子弟就开始在小说中崭露头角了。
杨宗保与其父杨延昭不同，他是在温室里长大的将门子弟。或许跟着家里长辈学过一些打仗的本事，但却没有一天上战场的经验，这也是杨延昭严重看不起儿子的原因。从杨延昭的表现来看，他是不希望儿子过早的接触战争的，多次找各种理由把儿子往战场外面赶。杨宗保第一次进入杨延昭的帐篷就被训斥了一顿，如果不是佘太君劝阻，那就是一顿胖揍。后来由于杨宗保识得天门阵，杨延昭没法把他赶回东京汴梁去，可也只是留在身边当个参谋。直到吕洞宾补全天门阵的破绽，汉钟离下凡帮忙以后，杨宗保才逐渐有了话语权。
与杨延昭十分轻视杨宗保不同，汉钟离是非常亲近杨宗保的，而且一直都在为杨宗保上位铺路。杨延昭被天门阵吓得昏死过去，汉钟离派孟良去幽州找杨延辉（杨四郎）骗取萧燕燕的头发做药引子。在这趟任务中，汉钟离还特地嘱托孟良堵了九曲黄河阵的泉眼和盗取萧燕燕的白马。这一段在我看来，骗取萧燕燕头发是幌子，堵泉眼和盗白马才是目的。以汉钟离的手段救醒杨延昭是轻而易举的事情，可堵泉眼是破天门阵需要，所以不得不做。只有盗取白马与破阵无关，而白马最终是给杨宗保骑的，汉钟离保举杨宗的的意图非常明显。
而后汉钟离作为军师却多次和杨宗保商量破阵事宜，作为领军大将的杨延昭竟然插不上话，这就让人感到有些差异了。宋辽两军第一次对阵时，汉钟离让杨宗保骑着白马走在前面，故意让辽将韩延寿误会杨宗保是领军大将。然后面对辽军的大喝示威。汉钟离又让杨宗保故意示弱于人，吓得从马上跌了下来。汉钟离的这种手段完全没把杨延昭放在眼里，而杨宗保对汉钟离也是言听计从，并没有考虑父亲的感受。后来汉钟离竟然要求杨延昭上奏宋真宗拜杨宗保为抗辽元帅，这就显得喧宾夺主了。
按照常理，汉钟离下凡给宋朝当军师，那事事都要与宋朝方面的主帅做商量的。由于宋真宗御驾亲征，也就没有册封杨延昭为元帅，而是让其以领兵大将的身份指挥作战。可是汉钟离却抛开了杨延昭，与他的儿子交往密切，商量破阵的事情，这就有些让人生疑了。要知道吕洞宾在辽国一方当军师，与他商量的是辽国元帅韩延寿，而不是他那个不靠谱的椿树精徒弟。汉钟离虽然自称化外之人，可行事风格却世俗得很，居然会偷马来拍杨宗保的马屁，这也太意外了。正所谓"礼下于人，必有所求"，汉钟离这么做也有自己的小算盘。
对比杨延昭和杨宗保父子，杨宗保虽然个人能力和作战经验远不如其父，但也有自己的优点。个人认为，这些优点才是汉钟离看中杨宗保的原因。首先，杨宗保被擎天圣母传授了破解天门阵的兵书，有一定的基础知识储备。第二，杨宗保的老婆穆桂英被神人传授了兵书和弓矢等技能，是当时军队中最能打的，连杨延昭都被其生擒了。第三，杨宗保第一次上战场，根本没有主见，能够对汉钟离言听计从。第四，天门阵一役本质上是两位神仙的战争，吕洞宾和汉钟离这么做都是违反天条的。汉钟离有拉着杨宗保和穆桂英身后的两位大神下水的打算。
上述的四个原因中，第四条才是汉钟离考虑的重点，前面的三条都是辅助的原因。神仙不可肆意插手凡间的事务，这是天庭的天条。作为上洞八仙，他们平时偷偷下凡来玩玩，玉帝看在太上老君面子上，睁一只眼闭一只眼就过去了。这会儿是宋辽开战，吕洞宾和汉钟离来大的，自然事情肯定捂不住。为了事后好平复天庭的责难，汉钟离考虑搞个法不制众出来也算是正常选择。而传授杨宗保兵书的擎天圣母（推测是九天玄女）和传授穆桂英战斗技能的神人（传说是黎山老母）都是经常偷偷下凡的角色，而且在天庭势力也不小。汉钟离拉她们下水，明显是打着用人情把事情糊弄过去的想法。
由于打着小算盘，汉钟离就需要背景和关系都比较复杂的杨宗保来出头，这样才能把事情从面子上说得过去。而杨宗保和穆桂英夫妇身后的两位大神看在徒弟的面子上，再加上自己偷偷下凡干私活也有些说不过去，只能在天庭帮着汉钟离说话。如此一来，即便玉帝为了自己的面子和天庭的尊严要处罚汉钟离和吕洞宾也是高高举起，轻轻放下，来个类似于罚酒三杯的处罚。这样大家面子上过得去，里子也没有大的伤害，皆大欢喜。从此处可以看出，这些神仙一个个的看起来貌似不食人间烟火，其实肚子里面也有不少弯弯绕，腹黑得啊！