大话杨门（番外三）杨延昭之妻并非柴郡主，柴荣后代结局凄凉
杨门女将的故事在杨家将中占据了很重要的地位，其中佘太君、穆桂英和柴郡主是这些杨门女将的主要代表。以这些女将为主角的故事不但让我们看见了巾帼不让须眉的一面，也展现出了对杨家满门忠烈的崇高敬意。与佘太君与穆桂英不同，柴郡主在故事中虽然戏份不多，但是却有着很重要的地位。她是第二代杨家将之首杨延昭的妻子，也是后周柴氏的后人，是宋太祖赵匡胤敕封的御妹金花郡主，在杨家有着超然的地位。她的存在代表着杨家与赵家的关系密切，也说明赵宋皇室对杨家特别的信任。
在杨家将的故事中，柴郡主是在幽州之战后嫁到杨家的。按小说描述，宋太宗赵光义在灭了北汉且收复杨家将后德意志满，要去幽州的寺庙拜佛。在群臣劝阻未果的情况下，赵光义在杨家将的保护下前往幽州。结果他们在幽州遇到了聊过萧太后派出攻打幽州城的军队，赵光义一行人被围堵在幽州城中不得脱身。由于杨业带领杨家七子保护赵光义突围而出，回到东京汴梁后赵光义便大力赏赐和册封杨家将子弟。其中杨延昭以功勋卓著升为殿前司左右金枪班都指挥使，并且赐婚柴郡主。
柴郡主嫁给杨延昭后大多时间在东京汴梁的天波府相夫教子，杨家将故事第三代的掌门杨宗保便是他的儿子。柴郡主在故事中主要的角色是杨家和赵宋皇室的润滑剂，当朝堂上有陷害杨家的奸臣出场时，在救援杨家将的过程中多次利用了柴郡主特殊的身份。柴郡主的出现不仅体现了赵宋皇室对杨家的信任，也隐含着赵家得了天下但不忘本的意思。众所周知赵匡胤在陈桥兵变中黄袍加身，然后回到东京汴梁夺了柴荣儿子柴宗训的江山。在很多传说中都有赵匡胤善待柴荣后代的故事，柴郡主嫁给杨延昭便是其一。
后周世宗柴荣有七个儿子，其中柴宗训为后周储君。赵匡胤黄袍加身后对柴宗训处置很纠结，宰相赵普的意思是斩草除根，而大臣卢琰则表示反对。卢琰是后周的重臣，也是宋朝的开国元勋，他的反对让赵匡胤很犹豫。再加上潘美（潘仁美）虽然不敢反对，但也认为斩尽杀绝不妥，这才让赵匡胤打消了灭门的念头。于是柴宗训被贬为郑王幽禁起来，后来又被发配到房州，日子过得很苦。他从七岁被迫让位到二十岁身死，在豪华监狱中过了十三年。虽然赵匡胤也赐了所谓的"丹书铁券"，以国葬之礼待柴宗训，却也掩盖不了他猜忌柴氏的事实。
赵匡胤所谓的保证柴氏荣华富贵也只是面子上保证，实质上对于柴荣儿子的迫害并没有停止。柴荣的儿子中，除了柴宗训和被汉隐帝杀掉的三个，剩下的柴熙让、柴熙谨、柴熙诲都曾受到赵匡胤的威胁。其中柴熙让在赵匡胤即位后便不知所踪，据说改姓宁隐居而逃避追杀。柴熙谨被潘美收为养子，该叫潘惟吉，没活多久就死了。只有柴熙诲在卢琰的保护下活了下来，改名为卢旋，并娶了卢琰的女儿卢锦为妻。为了逃避赵匡胤的追杀，卢琰提前告老还乡，远离东京汴梁隐居。正是因为卢琰的保护，卢旋才活了下来。
在赵匡胤兄弟当政时期，柴家一直是猜忌和打压的对象。所谓的荣华富贵都是空口白话，他们对柴氏后人的防范一直没有放松。在这种情况下，怎么可能让柴氏后人与手握重兵的杨家将联姻。而杨家将作为从北汉投降宋朝的降将，本来在宋朝的军将世家集团里就不受待见，他们怎么敢跟柴氏联姻？因此杨家将故事中的杨延昭和柴郡主联姻根本不会存在。即便是柴氏真有这个想法，那杨业和佘太君也不敢接招。而且从柴荣的家谱看，柴荣七个儿子并无女儿，所以不可能有个柴郡主嫁给杨延昭，杨宗保的妈也不会姓柴。
从柴荣后代比较凄凉的结局来看，赵匡胤兄弟俩除了对亲近柴氏的将领的防范，也是为了让宋朝代周具有合法性的地位。在后周时柴荣的姓名其实应该叫做郭荣，他是以郭威继子的身份成为后周储君，然后在郭威去世后继承皇位的。后来在史书中郭荣恢复了柴荣的姓名，代表着宋朝否定了郭荣对郭威皇帝位的合法继承人地位。如此一来赵匡胤黄袍加身就有了合法的理由，而赵家篡夺柴氏政权的事实就被掩盖了，宋朝的这种做法也是为了让赵匡胤的陈桥兵变变得名正言顺。在这种大背景下，赵宋皇帝不可能让拥有地方军权的军将世家与柴氏通婚，因为这对于国家的稳定和皇帝的权势都有很大的风险。