太平天国的天京变乱：太平天国为什么失败？
顶尖级团队，必是精诚团结的团队。团队的命运和前途全靠领导层把握。当1856年上半年太平军在西征战场取得辉煌胜利，在天京周围又相继摧毁清军江北大营和江南大营的围困，军事形势空前有利之时，太平天国领导集团内部矛盾却郁积已久，终于爆发了一场互相残杀的争斗。
1856年8月，即清军江南大营刚刚被打破不久，天京城内发生了一起东王杨秀清假借“天父下凡”，要杖责洪秀全，逼迫洪秀全封他为“万岁”的事件。
原来早在太平军紫荆山初创时期，杨秀清利用当地群众中鬼神附体的迷信，曾托言天父附体，即天父下凡，劝导会众坚持革命；后来他又常用这种形式来鼓励全军作战，并树立洪秀全为天王即天父之子的地位，所以杨秀清在太平军中享有代“天父”发言的权力。
洪秀全没有杨秀清狡猾，他相信杨，结果很快权力旁落，受制于杨秀清。建都天京后，杨秀清还常搞“天父下凡”，但主要内容是为了打击诸王、挟制洪秀全。洪秀全深知事态的严重，一面同意杨秀清的请求，另一面密召在江西的北王韦昌辉、在湖北的翼王石达开和在镇江的燕王秦日纲火速回京。
清秀清有不少老婆，据说有一个老婆因与老杨的下属陈宗扬私通，杨秀清发现后杀了他。陈宗扬是韦昌辉妻子的弟弟。韦昌辉率领3千精兵赶回天京，于9月2日凌晨，在先期回京的秦日纲配合下，包围东王府，杀了杨秀清及其全家。此后，韦昌辉故意扩大事态，残杀杨秀清部属连同无辜士兵和群众达2万多人。
石达开从湖北赶回，斥责韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉又要杀石达开。石闻讯连夜吊城逃脱，但家属被全部杀死。石达开跑到安庆起兵讨韦昌辉。这时洪秀全在天京城内组织力量，于11月2日诛杀了韦昌辉及其心腹200余人，平息了这场自相残杀的内乱。作战勇敢而头脑简单的燕王秦日纲也同时被杀。
韦昌辉被处死后，石达开应召回京“提理政务”，受到天京城内文武的欢迎。但不久洪秀全又对石达开产生疑忌而封其长兄、次兄为王，以牵制石达开，引起石达开的不满。1857年6月，石达开因恐天王有“谋害之意”而自天京出走，随即率太平军一二十万精锐部队远走西南，脱离了太平天国，走上了分裂的道路。最后，石达开的队伍孤军奋战，终于在1863年5月被清军围困消灭在四川大渡河畔，成为常常被人们提起的历史诫鉴之一。
太平军在初起和由广西向南京进军的时期，全军上下同甘共苦，团结协力，政治上朝气蓬勃，军事上锐不可当，表现出农民革命军在扫荡旧政权旧秩序时所具有的摧枯拉朽的巨大冲击力。但是，当建都天京之后，需要他们建立一个新政权时，他们却不得不参照和借鉴封建国家的一整套统治体制，基本上保留了等级森严的封建官僚制度。
各王和各级官吏，也都程度不等地染上了争名誉、争地位，讲排场、摆阔气的恶习，相当一些人已失去了当日革命的朝气。在这种形势下，相互之间争权夺利，以至演出历代农民起义队伍常常演出的类似天京变乱那样内部相互砍杀的悲剧，就是毫不奇怪的了。天京变乱，是洪秀全事业的悲剧，也是太平天国走向衰退的标志。
面对险恶的形势，太平天国将领们尽管进行了艰苦的斗争，重建了“五军主将制”，完备了领导体制，陈玉成、李秀成等年轻人才进入了领导班子，可是，因安庆保卫战和天京保卫战失败，太平天国的事业走到了尽头。
“一言临别赠，流露壮思飞。我国祚虽斩，有日必复生。”这是洪仁玕临死前写的《绝命诗》，其高尚气节令人感佩，可“有日必复生”，是预测还是自我安慰？他有没有看清团队内部领导者“先智后愚”所造成的种种问题是导致失败的主要原因？
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