朱元璋天不怕地不怕，唯独对这两类人心生畏惧，多数人难以理解
在封王后的第八个年头，朱元璋又将这些已经封王，并长大成人的儿子们都送去了他们的封地，在大明周边各地驻守藩国，以保朱家王朝的丰功伟业。京都和各个封地的距离遥远，所以，儿子们要前往藩国，都需要在文武官员的陪同、士兵部队的护送之下，长途跋涉才能抵达。
之后，朱元璋在跟这些远赴藩国的儿子们挥泪告别之后，回到了自己的宫中。
但是，令他没想到的是，突然有一天，一封密报送到了京都，说：“秦王朱樉在去藩国的途中，因为一点小事迁怒于他的厨子，还鞭打了这个人。”听到这个消息之后，朱元璋感到非常担心，甚至，可以用恐惧来形容。于是，他便赶紧提笔疾书，亲自写了一封圣旨，并命人送到秦王的手中。
这封圣旨明确的指出：“殴打做饭的厨师，是一件非常危险的事情。”朱元璋竟然对一个厨子如此畏惧，让周围的看官们十分惊讶。其实，作为现代的人来说，也挺不理解的，一国之君，别说打一个厨子，就算把全国的厨子打一个遍儿，在那个封建帝王的体制之下又能怎样呢？
那么，朱元璋为什么会如此害怕呢？
因为，在朱元璋眼中，厨子可是惹不起的“狠角色”。他说：“吃饭，这是保命的事情，只有会做饭的人才能掌握其中的精髓。”人生的荣华富贵，不断追求，也不过是为了衣食住行，然而，吃却在这其中却占据首位。所以，他跟秦王说了这样一番话：
“儿子，你可听好了，你吃的饭菜，都是这个厨子做出来的，你不把厨子当人看，随意虐待他，是不可取的。因为，吃的东西是要入口的，你得罪了厨子，他要是往你的饭食里面吐口水，或者弄点鼻屎、污物什么的放在里面，你能知道吗？而且，这还是小事儿，要是他记恨于你，在你的食物里面下点毒药，你命恐怕都保不住了。听说你稍有不悦就打厨子，那就更不可取了。”
虽然，朱元璋的想法有点与众不同，批评和分析的言论也有点龌龊，但是，话糙理不糙，还是比较精辟的。
也不知道为什么，貌似朱家的孩子跟厨子总是过不去，这刚说完秦王打厨子的事情，晋王朱棡又犯了同样的“错误”，在去太原的路上，羞辱了随行的膳夫。这次晋王犯错，又被朱元璋知道了，他真的是被这帮任性的孩子给气坏了，怎么说大家都不听呢？
于是，朱元璋立刻命人，以八百里加急快马，连夜传谕旨到晋王手中，让他好好的对待这个厨子，不要再打骂了，这速度真是比遇到重要军情还紧急。在给晋王的谕旨中，朱元璋这样苦口婆心地说道：“当年，为父我在群雄鹊起的时候，能够平定乱世靠的是手腕和手段，对于那些乱臣贼子，我从来没有害怕和姑息过。但是，只有厨子徐兴祖，跟随我二十三年了我一直善待于他，从来都没有欺辱过这个人。”
朱元璋也算是一位乱世枭雄，算是枪杆子里打出来的政权、江山，可以说是杀人无数，但是，为什么他会对一个伙夫另眼相看呢？难道，杀一个厨子，真的比杀了自己的左膀右臂，功勋重臣还要严重吗？关于这个疑问，朱元璋没有明确答复，也有可能的确如此，但是，由于后来的秀才们认为，朱老爷子的解释太过直白，不像是从皇帝口中说出来的话，所以，就没有写在相关的历史资料之中。
想来，这么多亲王去往自己的封地，路途之遥、人员之多，各种杂事一定不少。
但是，朱元璋却唯独因为两个皇子打了厨子的事情而大动肝火，耿耿于怀，还专门派人八百里加急去传书、训导，足见，他心中自有自己的思量。因为，朱元璋很明白，无论是陈友谅、张士诚，还是胡惟庸、蓝玉，他们想要杀自己，都是非常困难的。
因为，自己身在宫中，这些人只有借助举兵进犯，才有可能危及到自己，而自己也不是束手就擒的，怎么也能抵挡一阵子，总不至于马上就输了，也不会立马就没命了。所以，他对这些人的明枪来犯并不害怕。但是，正所谓明枪易躲暗箭难防，他最怕的就是这些人有可能买通自己身边的人暗下毒手，最终，让自己在没有防范之下就一命呜呼了。
然后，我们再来分析一下，除了侍寝的宫女之外，还有什么人可以轻易接近皇帝，杀他于无形之间呢？
无非就是两种人：
一个是厨师；
另一个就是剃头的。
所以，直到现在，我们才明白，为什么朱元璋说不能得罪厨子了。
那么，到了剃头匠这里，也就更不难理解了。皇帝身边除了可以带刀的侍卫之外，敢在御前“挥刀”的人，也就只有剃头匠了。
可以说，在朱元璋的眼里，剃头匠的“危险性”比侍卫可要大太多了。因为，侍卫们的刀都是藏在剑鞘之中，想要拔出来动作是很大的。而剃头匠呢，都是一把把小利刀儿，小而快，短而精，很可能，被剃头的人还没看清楚，这把小小的剃刀就已经在自己龙喉之前横飞而过，命比胡子还先没。
想来朱元璋当时理发、剃胡子的时候，一定跟我们这种普通的老百姓一样，张口闭口就是“师傅您好！师傅您辛苦了！”而且，这不光是停留在口头上的感谢，还有真金白银的赏赐，甚至，还会封他们个大官做做。比如：朱元璋提到的那个叫徐兴祖的厨子，后来，就做了光禄寺卿，而剃头匠杜安道等人也做过太常寺卿，这些可都是位居从三品的大官了。
归根结底，朱元璋还是不希望自己的孩子们被厨子所害。
参考资料：
【《明史·太祖本纪》、《明实录·太祖卷》、《明史·卷一百十六·列传第四》、《明史纪事本末》】