苏轼的名句“此心安处是吾乡”背后有着怎样的感人故事？
故事还得从乌台诗案说起，宋神宗元丰年间，王安石的变法正进行的如火如荼，尽管有宋神宗的支持，但王安石还是遇到不少守旧的官僚集团的反对。
因此朝中政局分为守旧派和改革派，两个团体相互的攻击，苏轼尽管并不全然反对变法，但还是对变法中的一部分们内容提出了批评，这就为引来改革派的敌视。
元丰二年，苏轼从徐州调任湖州，按照惯例，苏轼应该写一道谢恩表。因此，他写了一篇《湖州谢上表》送进了朝廷，而负责审查奏章的御史们彼时属于改革派。
于是为了打压苏轼，就从这篇文章里给苏轼找了一些毛病，问题于是就出在了这句话上：
陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民
御史们在“新进”和“生事”这两个词汇中大作文章，抨击苏轼蔑视朝廷，妄议朝政，接着又搜集了苏轼以前所做的大量诗文，试图给苏轼来一个以言治罪。
在御史们逐字逐句的解读下，这些诗文终于为苏轼带来了灾祸。在御史们的逼问下，苏轼承认了自己所做的《山村五绝》中“赢得儿童语音好，一年强半在城中”这句诗是讽刺青苗法。
而下半句中“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”则是讽刺盐法，这么一来，苏轼妄议朝政的文字罪也就坐实了，御史们把结果上报给神宗。
宋神宗大怒，命令继续严加审查。最高统治者发话了，于是原本针对苏轼一个人的审查也就扩大成为一场政治风暴，改革派借此契机对保守派进行大力打击。
而苏轼的朋友王巩就是其中之一，而像司马光、黄庭坚、苏辙、范镇等知名人士都因此事而受到牵连，而王巩是被处罚的最重的一个，被发配宾州（今广西南宁）。
讽刺的是，在乌台诗案中，苏轼被下狱时，以李定为首的御史们试图置苏轼于死地，那些平时和苏轼作诗唱和、称兄道弟的官员却对苏轼的遭遇保持了沉默。
反而是改革派中的其他人为营救苏轼付出了大气力，其中就有被林语堂形容为不断打压苏轼的王安石，同时像章惇也为苏轼最终免于一死付出了气力。
从这件事情上我们也可以看出当时宋朝官场上谁在为国家的强大出气力，谁只是为了自身的利益。而王巩被贬到西南时，他家中有一个叫宇文柔奴的歌女（也是小妾）义无反顾的选择跟随王巩到西南去。
正因为宇文柔奴的陪伴，王巩在宾州才没有意志消沉，五年后当他回到汴京时，苏轼看到他容光焕发，性格比之前更加豁达，不禁惊诧的说：定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉，尤为坡所折服。
王巩于是把宇文柔奴叫出来弹了一支曲子，唱了一首歌给苏轼听，苏轼听得如痴如醉，但也感到十分疑惑，在他看来岭南属于偏僻遍野之地，为什么连这位歌女也红光满面，气质优雅呢？
大为不解的苏轼于是询问宇文柔奴：岭南应是不好？
宇文柔奴闻言，淡淡一笑，回答说：此心安处，便是吾乡。
苏轼闻言佩服不已，原来两人的身体之所以这么健康，其实就是因为心性豁达的缘故，受到感触的苏轼后来就写了这首著名的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，以表示对王巩和宇文柔奴的钦佩。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。
不过后来经过考证，“此心安处是吾乡”应该是演化于白居易在《种桃杏》写的“无论海角与天涯，大抵心安即是家”。
其实这个宇文柔奴原本是大户人家的小姐，后来因为家道中落才被迫沦为歌女，后来王巩看她知书达理，于是就把她收为自己的小妾，待她也是相当不错。
可见宇文柔奴本身一个博览群书的女子，古人虽然推崇无才便是德，但是大户人家一般都会让女儿多少学习一点文化知识，譬如《红楼梦》里的薛宝钗、林黛玉这些都是例子。
而王巩和宇文柔奴的爱情故事也因为苏轼的这首词而广为流传。