清朝太监做手术前必答三句话 答不对和态度不坚决就不用挨那一刀
一般来说，古人都尊崇“身体发肤受之父母不敢有损伤”的训导，所以清朝“剃发易服”酿成了很多血案，但是到了后来，别说头发，就是男人身上身上最重要零件，也是说割掉就割掉，而且是求着人家割，为此还不惜拜师送礼，就为了能在皇帝老儿面前自称一声奴才。
大家知道，在清朝，一般的人是没有资格在皇帝和王公大臣面前自称奴才的，只有皇亲贵胄和八旗子弟可以在皇帝面前自称奴才，其余的人即使官居一品，也只能老老实实称臣，如果冒冒失失自称了一声奴才，那就属于“违制”，是要挨耳光的。就像赵老太爷扇阿Q：“你也配姓赵？”而清朝王公扇人的理由是：“你也配自称奴才？”于是很多早年投靠后金的明朝文武官员得到了一个特别的优待——抬旗，就是划归八旗旗主管辖，隶属旗籍，就有资格自称奴才了。先在网上骂人“包衣奴才”，但是在清朝那可是荣耀，没有特殊贡献是当不上的。
只有一种人，不用做官，也不用抬旗，只要割掉一块肉，就可以进宫在皇帝面前自称奴才了。大家想必已经猜到，这种人有一个统一的称号，叫做太监。
在清朝以前，进宫当太监的的人，一般都是罪犯或者罪犯家属，当太监是一种惩罚，《明实录》“教职净身”一条中有“永乐末年,诏天下学官考绩不称者,许净身入宫训女官辈”的记载，意思是你当不好老师，那就剥夺你的民间教师资格，让你进皇宫继续任教。
干不好却能“从地方进中央”，但这却是一个极其侮辱人的惩罚，所以当时各地的“教谕”“训导”都玩儿了命提高教学质量，生怕被“净身”，土木堡之变的罪魁祸首王振，就是因为教学质量不高又犯了点儿事，这才进了宫——一个不称职的教师进了宫却能当帝师，可见净身入宫在当时真是好人不愿意干的工作。
但是到了清朝，这种情况就变了，能成为太监而自称奴才，成了很多人的理想，为了实现这一理想，很多人还要行贿送礼，甚至自己动手。以至于官府不得不下令：“严禁民间自行阉割，否则严惩不贷！”
清朝人想当太监那也得“过五关斩六将”：首先要自愿，然后还要由有地位的太监介绍（这叫拜师傅），再然后要立下“婚书”，把自己当成女人“嫁”到皇宫里。这些手续齐备了，还要准备银子交“手术费”，根据主刀者的资历，从一两到六两银子不等——看来清朝也有“专家号”。
做过厨师的人都知道，杀甲鱼这种被老厨师认为“不吉利”的工作只能由新手来做，但是老师傅会传授几句口诀，让新人在杀甲鱼的时候念叨：“他不卖，我不买；他不吃，我不宰。”意思是甲鱼如果有灵，那就去找卖甲鱼的和食客算账去，与动刀的厨师无关。
那些“过五关斩六将”终于有资格挨那一刀的人，已经被绑成—个“大”字，还有人揪着辫子按着胳膊退，一动不能动了。主刀“医师”还必须问三句话：“这是自愿净身吗?”“假如你反悔，现在还来得及！”“那么你断子绝孙，可和我毫无干系吧?”挨刀者必须依次回答：“是。”“决不后悔。”“毫无干系！”回答的时候还要声音响亮态度坚决，这也真难为那些在小黑屋里饿了三四天的挨刀者了。
如果像鲁智深忽悠智真长老那样只回答“我知道了”，或者回答标准答案稍有犹豫，那么马上收起手术工具松绑，把手术台上的那个人赶出门去，预交的手术费也不予退还。
现在想起来，不能不佩服修炼葵花宝典的东方不败和岳不群了：欲练此功必先自宫，即使自宫未必成功，他们也能对自己下得去手。但是讲述太监手术并不是笔者的真正目的，笔者是有一个问题想请读者诸君研讨：当人人争相要求阉割的年代，被阉割的仅仅是身体吗？那些被抬旗的人，是否也被阉割了精神？而那种人人争当奴才的情形，是随着清朝灭亡就消失了吗？
本来选了一幅图片，是不久前某“学院”组织一群十来岁的孩子穿清朝服饰手捧圣旨形状的东西在念，想了想，还是删除了，别惹事了。而笔者找到那幅图片，输入的关键词是“奴才”……