古代士兵打仗，是如何解决生理需求的？勾践想出一个方法沿用千年
在生产力尚且低下的先秦时期，军队出征，一去便是数月数年，常有入军尚且为少年，归来已是白叟翁的情况出现。
相信很多人都觉得，古代军队向来不征收女子参军，《木兰诗》中描写的花木兰，也是以男子身份混入军中。
那么，在军中无女子的情况下，士兵们要如何解决生理问题呢？曾经，越王勾践就想到了一个办法，只是那个办法着实有些缺德。
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真实的古代军伍构成
要了解士兵如何解决生理问题，首先要对古代军伍有一个清晰的认知。人们的固有印象一般是古代军队不征收女子参军，但实际上不是这样的。
女子参军的现象古已有之，最为著名的应该是商王武丁的妻子妇好，不仅参军，还成为了军队的统帅。
到了春秋战国时期，生产力没有得到质的提升，这导致各国交战人手奇缺，女子参军也就成了各国常态。
但正式军伍里面的女子，并不是给士兵们解决生理需求的工具，她们受到军法的保护，随军的妇人大多数负责后勤补给。
长时间的战争不能光靠后方的粮草运输，驻守边城的将士在没有仗打的时候会从事农业生产，后世逐渐发展成了屯军制度，但此时，负责生产的还是一些女士兵。
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洗衣做饭大小事务都需要女子帮忙，血气方刚的男性军卒出于理性不会对军中女子大发兽性，但时不时看到异性在身边晃来晃去。
这就导致了军队中的男性士兵，不仅生理需求没有得到解决，同时还更为严重了，在长年累月的征战之后，士兵的心理状态会受到战争的影响。
他们变得更加敏感不安，本身就容易产生管理问题，加上一队女兵在军队里晃来晃去，军队很容易发生暴动。因此，如何解决这些问题，成了各国君主最苦恼的事情。
卒妻制的推行
解决这个问题的，首先是越王勾践。满心复国的勾践为了提高军队的战斗力，想出了一个缺德的办法。
这个办法便是：把那些失去了丈夫的女子，强行征收到军队里面，给士兵们解决生理问题，也就是所谓的卒妻制度。
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卒妻制的推行，确实在一定程度上解决了士兵的生理问题，虽然征收的寡妇少，但也并不是所有的士兵都有急迫的生理需求。
总体而言，被征收到军队里面的女性数量能够满足需求。但对于被征收的女性而言，这种做法无疑是对她们人权的否定。
被征收到军队的女性大多不得善终，尤其是大多数发泄生理需求的士兵并不将这些寡妇当成人看，许多寡妇在随军数月便横尸荒野。
卒妻制度的推行一直到朱元璋时期才被废止，而在此之前，历代君王曾对卒妻制度进行过数次“改良”。
比如，征收的不再是失去丈夫的普通女子，而是一些罪犯的妻女，许多犯罪株连的高门大户，男性被全数斩首，女性被发配军中。
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在封建社会，祸不及妻女的情况其实很难出现，很多涉及朝堂的罪名动辄便是连累家族，统治者为了军队战斗力，经常会出现断案失察的情况。
被发配到军中的妻女，其下场比之寡妇更为惨烈，被征收的女子大多数是一些丈夫死去的寡妇，生活困苦，相貌也一般。
但被发配的女子，常常是某一个官僚、地方豪族的女眷，往往拖家带口，一去便是数十人。
这样庞大的人口中，不乏姐妹、母女之流，其姿色也远超平民女子。由于对象是戴罪之身，士兵们少了许多负罪感，其手段也更加粗暴残忍。
再加上某些特殊的癖好，被发配的女子多不堪受辱，纷纷自杀。也有一些女子为了保护晚辈，主动迎合，其中的苦楚，难以为外人道。
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卒妻制度的弊端
卒妻制度是否真的能够提升军队的战斗力，还要打上一个问号，古代军伍中，不实行卒妻制度的也不在少数，其战斗力也不见降低。
但可以确定的是，在一定程度上，它的确可以缓解军队生理的需求。只是，在这之后，卒妻制度却带来了更多弊端。
不论是征收寡妇随军，还是发配罪人妻女，本质上是对军卒个人欲望的纵容，久而久之，军队会形成不正之风。
过度的发泄个人欲望，也严重影响了军卒的战斗力，从另一个角度来说，那些无处释放精力的士兵，或许在战场上有着更加强大的战斗力。
最为重要的一点，那些被征收的寡妇，甚至有些人丈夫就是战死沙场。从军本身就是一个高危职业，许多士兵参军之后便再也没有退伍，家中有老小的士兵也不在少数。
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面对那些随军的女子，不免想起独守空闺的妻女，倘若哪一天自己战死沙场，遗留下的妻女又该如何自处？
卒妻制度自勾践创立以来，历经变化，统治者们治国理念也一变再变，哪怕到了以儒治世的朝代，卒妻制度也依然存在。
大儒们眼光只看着朝堂，顾着与武将争论，想着名垂青史，却没有人惦念着圣人之言，“鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的大同之世，在儒家治世之时成为一句空谈，一直到现在才有几分雏形。
其实除了卒妻制度，为了保证军队的战斗力，将领们还会有另外的方法发泄士兵的负面情绪。
攻破城池之后，相信大家都听过影视剧中的将领对军队说：莫伤城中老弱妇孺，禁止烧杀抢掠之类的话。
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实际上的情况不是如此，许多将领攻城略地之后第一件事是释放士兵的负面情绪，给士兵几天的自由处理权，城中一切皆可自取。
在休兵期间，有些将领还主动带着士兵去青楼，在此期间，青楼几乎就是军卒专场。
回首封建王朝的历史，女性的地位非常的低下，所以才会有这种制度的出现。卒妻制度的创立和推行，是对古代妇女人权的践踏，最可怕的是，这样的制度居然推行了一千八百年。
所幸随着时代进步，卒妻制度逐渐退出了历史舞台，时至今日，在红旗的飘扬下，不论男女老幼，人人都有一个值得期盼的美好未来。
那些被儒生们遗忘在角落的大同之世，也会在这个时代以另一种姿态呈现。