明朝建国，衍圣公左右逢源，朱元璋鄙夷道：你家都当几十代汉奸了
每个朝代开国，紧要之事就是要找到孔氏后裔，并加以封爵、进官，以笼络天下士人。在宋、金对峙时期，甚至同时出现过两个衍圣公。可见孔氏后人这块金字招牌，对封建王朝的重要性。
公元1267年，忽必烈入主中原，建立大元。忽必烈也在第一时间按前朝惯例，册封孔子后裔为衍圣公。
鉴于孔氏子孙左右逢源，金来降金，蒙来降蒙，明来降明这种做法，也被世人称为“墙头草”家族。
碰到别的皇帝或许会欣然接受，但是明太祖朱元璋，对于孔氏后裔左右逢源是相当鄙夷的。元朝最后一任衍圣公孔克坚，就试图再次首鼠两端，朱元璋着实狠狠羞辱了一番。
孔子剧照
左右逢源的孔克坚
孔克坚，孔子第五十五代孙，袭封衍圣公是在至元六年（公元1340年）。孔克坚虽是汉人，却备受蒙古贵族、官僚的赏识，除了袭封祖上的衍圣公爵位外。还多次担任元廷的重要官职，最高做到了礼部尚书的职务。
孔克坚袭爵时，已经是元末了，天下农民起义四起。孔府所在的山东更是元廷与红巾军的争夺战场，孔克坚发挥先祖们左右逢源的本事。红巾军攻入山东时，便坚决辞去元廷的职务，潜逃京城避难。
到了京城又接受元廷委以的官职，还积极为元廷出谋划策。元至正十七年，红巾军龙凤政权悍将毛贵，从山东北上京城，已经进入河北，都城岌岌可危。元廷君臣如临大敌，正在紧急商议迁都之事。
孔克坚力排众议，“天子当与社稷、宗庙俱为存亡，焉可弃而他之？今勤王之兵颇众，与之决战，盗可平也。”也亏得孔克坚等少数人的坚持，后来果然大败毛贵。要不然可能没有朱元璋什么事了，龙凤政权早就占据元大都了。
时毛贵据山东，明年，由河间入寇，官军屡败，渐逼京都。中外大骇，廷廷议迁都以避之，和者如出一口。——《元史.贺太平传》
曲阜孔府
元顺帝至正二十七年（公元1367年），朱元璋已经平定张士诚、陈友谅等劲敌，半壁江山已被朱元璋所掌握。也正是在这一年开始命大将军徐达北伐。北伐的第一阶段就是攻克山东，转战河南，占据潼关。
该年十二月，徐达大军到达山东，麾下将领张兴祖攻克孔府老巢曲阜。孔克坚再次发挥左右逢源的伎俩，此时元朝还占据北方江山，双方鹿死谁手尤未可知。
孔克坚既不想得罪元朝，也避免背上不忠不义的骂名，毕竟元朝待他不薄。也不想得罪明军，这群南方的军队，兵锋太盛。当张兴祖进入曲阜后，孔克坚本人坚决不跟明军接触，让儿子孔希学，侄子曲阜县令孔希章迎接明军。实在是高明！
孔子五十六世孙，孔希学闻大军至。率曲阜县尹孔希章、邹县主簿孟思谅等，迎见兴祖于军门。兴祖礼之，于是兖州以东州县皆来降。——《明太祖实录》
次年，朱元璋建都金陵（南京），国号大明，年号洪武。朱元璋为了笼络天下士子，也不得不跟前朝一样，祭祀孔子，拉拢孔氏后人。
洪武元年二月（公元1368年），徐达已经攻克山东全境。在收到朱元璋的指示后，徐达亲自前往曲阜拜访孔克坚，并且邀请他前往金陵见驾，表明立场。
孔克坚心理依然犹豫，明军虽然攻克了山东。但是河南、关中地区依然在元朝的掌握中，元大都也安然无恙。万一元军又跟当时毛贵一样又反攻回来，那不是得罪了元朝？
面对徐达的邀请，孔克坚称病不去，再次派遣自己的儿子孔希学前往金陵见驾。徐达无奈，只能派人护卫孔希学前往金陵。
大将军徐达等至济宁，孔希学来见达送之京师。——《明太祖实录》
孔克坚也没想到，这招无往不利的左右逢源之策，招致了朱元璋的雷霆怒火。备受历朝优渥的孔圣人后裔，竟然被朱元璋羞辱的无地自容。
曲阜孔府
朱元璋的雷霆之怒
洪武元年四月（公元1368年），孔希学经过长途跋涉终于来到金陵。面对朱元璋的质问，为什么孔克坚没来时，孔希学只能战战兢兢回答：家父卧病在床。
朱元璋又何尝不知道孔克坚的想法，盛怒之下发了一份诏书给孔克坚。这份诏书可谓严厉，当场撕破孔氏后裔的脸面。大意如下：朕听说孔子万世师表，垂教万世，子孙也不是常人。你们孔家都当了几十代的汉奸了，代代都是帝王的座上之宾，唯独不愿接纳朕的大明朝？
朕闻尔祖孔子垂教于世，扶植纲常，子孙非常人等也。故历数十代，往往作宾王家，岂独今日哉？胡元入主中国，蔑弃礼教。彝伦攸斁，天实厌之，以丧其师。朕率中土之士，奉天逐胡，以安中夏，以复先王之旧。虽起自布衣，实承古先帝王之统，且古人起布衣而称帝者，汉之高祖也。天命所在，人孰违之？——《明太祖实录》
朱元璋也下了最后的通牒，如果是真病则罢了，如果是装病据不朝见，要你好看。（闻尔抱风疾，果然否，若无疾而称疾，则不可，谕至思之。）
可是这封诏书，并没有到达山东，孔克坚就火急火燎的赶往金陵了。因为短短几个月时间，徐达的大军不光巩固了山东，河南、关中也尽在明军之手，就差北进大都了。
曲阜孔府
孔克坚就算在如何不懂军事，也知道元朝要完了，马上就要达成围攻大都之势。这不由的让他心惊胆战，后悔自己没有亲自前往金陵，也不由暗骂元朝军队太过草包，阻挡明军一二都无法做到。他也应该庆幸此时做了这个决定，因为在过三四个月，北伐大军已经进入了大都。
孔克坚只好赶去金陵，正经由淮安前往金陵的路上，碰到送诏书的使臣。看到朱元璋申斥诏书，孔克坚更是吓得魂飞魄散，恨不得马上飞去金陵。
到达金陵后，孔克坚与朱元璋在谨身店进行了一次对话。这次对话除了记录的在明实录中，也被以白话的形式刻录在孔府之内，现今依然存在，被后世史学家称为《朱元璋与孔克坚、孔希学对话碑》。内容如下：
圣旨:“老秀才,近前来。你多少年纪也?”
对曰：“臣五十三岁也。”
上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当。你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，你家里再出一个好人呵不好？”
这对话看似平和，拉家常似的聊天。实则是咄咄逼人，带着教训的口气跟孔克坚对话的。一是，“不委付你任何勾当”，表示衍圣公再也不能入朝做官，只能守着衍圣公的爵位（明之前衍圣公可以入朝为官）。二是，孔圣人留下的三纲五常，你并没有读会，你为什么要入仕胡元呢？三是，“于我朝代出个好人”，意思是为什么不好好效忠我大明呢？
这番对话孔克坚从头到尾都是唯唯诺诺，只有一句“臣五十三也”。事实上也轮不到他说话，朱元璋的口气是毋庸置疑的。笔者相信，孔克坚敢说个不字，朱元璋并不介意当第一个斩杀衍圣公的皇帝。
孔克坚当然不可能选择为元朝殉道，终究还是屈服在朱元璋的淫威之下。
曲阜孔府
尽管经过一番波折，朱元璋出于统治需要，还是要册封衍圣公。但是人选不是孔克坚，朱元璋对孔克坚之前不来朝见，始终心有芥蒂，而是选择让他的儿子孔希学袭爵。
甲辰，以孔子五十六世孙希学袭封衍圣公，希大为曲阜世袭知县。——《明太祖实录》
朱元璋虽然断绝了衍圣公政治上的可能性，在其他方面对衍圣公还是没得说的，优渥程度仅次于之后的清朝。秩正二品，朝会列丞相之后，位列第二，废除丞相制度后为文官之首。
孔氏子孙违法犯罪也多有宽宥，从不责罚。成化年间，衍圣公孔弘绪滥杀人命四条，奸污妇女四十多人，也仅仅是被革职为民。
衍圣公也并没有对得住朱明王朝的厚恩，崇祯十七年（公元1644年）李自成攻入京师，明思宗朱由检上吊自杀，衍圣公孔胤植先是投诚李自成大顺政权。清军入主京城，多尔衮攻克山东后，孔胤植又迫不及待地上《初进表文》。多尔衮欣然接受，清廷照例册封孔胤植为衍圣公。
先圣孔子为万世道统之宗。本朝开国之初，一代纲常培植于此，礼应敕官崇祀，复衍圣公并四氏学博等之封，可卜国脉灵长，人文蔚起。——《孔府档案》
顺治二年六月，清廷下剃发令。孔胤植召集衍圣公府属官，庙佃户人，恭设香案，宣读圣谕，带头剃发。剃发完成，还不忘上一道《剃头奏折》，向清廷汇报。
万圣师表孔子纵然值得让人尊敬，他的儒家学说影响东方文化圈千年之年，自然有其独到之处。至于孔子后人嘛，呵呵！