都曾是强大王朝，为何汉朝末代皇族被优待；明朝末代皇族被屠戮？
大汉王朝的末代皇帝汉献帝刘协：灵帝刘宏的幼子，是个苦命的娃娃，差点没出生就被打掉（因为母亲王美人畏惧何皇后的专横跋扈）。艰难出生以后，灵帝怕刘协遭毒手，送到董太后宫中抚养。刘协从小聪明睿智，如果在太平盛世至少是个守成之君，如果辅佐以名臣，甚至可能成为中兴之主，可惜生不逢时。
刘协从九岁被立为皇帝，就一直没有当家做主过。先后受制于董卓、李傕、郭汜以及曹氏父子胁迫，成为史上在位时间最长的傀儡皇帝，充当吉祥物长达三十一年。内心的苦楚可想而知，最后还不得不为大汉王朝送终。公元220年在曹丕的逼迫下把皇位禅让给了曹丕，是为魏文帝。献帝刘协被册封为山阳公，食邑万户。在封地内依然可做君王，仪仗不变（这倒不错，至少封国内受人尊重）。封国内，山阳公刘协勤政爱民，深受老百姓的爱戴。死后依然按照皇帝礼仪安葬，赐陵为禅陵，胡定以禅陵为中心的135亩的陵园，设置官员负责管护，待遇可谓优厚。
朱明王朝末代崇祯皇帝朱由检：明光宗朱常洛的儿子、明熹宗的弟弟，明朝最后一位皇帝。即位时，危机四伏。九千岁魏忠贤和东林党勾心斗角，争权夺利。朱由检随有兴复大明的强烈愿望和抱负，可惜有目标没手段，不擅长用人，且内忧外患，急功近利，最后断送了大明江山，自己在煤山上吊而死，宗室和地方藩王都被抓或杀。
两个王朝相比，末代皇室的待遇相差很大，下面我们来做一些浅显的分析以飨读者。究其原因主要是下面几个：
第一：自从高祖刘邦斩蛇起义，到建基立业一统天下建立汉朝开始，接连出现七代明君（从汉高祖刘邦到汉宣帝刘询），国力强盛，人民安居乐业，内有良臣辅政，外有大将开疆拓土，延续了两汉四百年江山。甚至到了末期军阀混战，曹操一个就可以吊打匈奴、乌桓等外族势力，所以也有观点说“唯汉独以强亡”。人民感念汉朝恩德，所以即使更朝换代，对于汉皇族也不敢随意屠戮。明朝到了中后期，各地藩王作威作福，欺压良善。明中央皇室在消藩过程中，作为消减藩王兵权的补偿（明成祖之前的明朝藩王有兵有权），开始把地方藩王当猪养，多数藩王破罐子破摔，开始追求钱财，压榨封地百姓，不断降低人们对朱明皇族的好感。好多藩王都是被义军杀死就是明证。
第二：汉献帝做傀儡三十一年，从来没有实际掌握过权力，虽然曾经企图通过玉带诏号召勤王，然并卵。既然没有享受过至高无上的权力的快感，自然禅让的时候不是那么不可忍受。再看崇祯皇帝朱由检，亲征后大权在握、至高无上，铲除魏忠贤，掌管天下，富有四海。至高无上的权利就像美食，一旦品尝过权利后，在让他放弃，那比杀了他都难。况且崇祯皇帝刚烈无比，宁死不降，虽然治国手段有限，可内心还是希望大明复兴，所以注定最后只有一个结局，当事情无法挽回后，自绝而不投降。所以后人称呼明朝天子“不称臣、不纳贡，天子守国门、君王死社稷”，地方藩王虽然完蛋，崇祯皇帝还是有气节的。
第三点：南北朝刘裕建立刘宋之前，新朝建立一般都会善待前朝子孙，以示宽厚。曹丕对汉献帝也是如此。但是南北朝时期南朝刘宋开国皇帝刘裕毒杀东晋末帝，开创了历史上杀害废帝的恶例先河（值得特别说明的是此时，汉献帝传下来的山阳公国依然存在）。从那儿以后，基本上新的王朝建立，都会对前朝皇族赶尽杀绝，唯恐被敌对势力拥立给自己作对。
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