朱棣用兵得天下，未临战阵，论功第一：眼呈三角、形如病虎姚广孝

此篇，来说明代的一位人物。

此人名叫姚广孝。

姚广孝，相城（今苏州有相城区）人，他原是医家子弟。

十四岁时，姚广孝剃度为僧人，法名道衍，字斯道。

道衍还曾经敬事道士席应真，得受席应真阴阳术数之学。

席应真是何等人物？

席应真，即席应珍（公元1301年～公元1381年），字心斋，道号子阳子，常熟人。少时，辞家学道；真籙丹法，无不洞晓；兼涉儒典，尤精于《易》；释典方术，皆能旁通。奉母至孝，每至葬祭，痛哭如初。

后来，曾有一次，道衍游方至嵩山寺。其时，精通相熟的袁珙见到他之后，大为惊异。

袁珙又是哪位？

袁珙（公元1335年～公元1410年），元末明初人，字廷玉，号柳庄居士，鄞（今浙江宁波）人，号称相术奇人。元末，举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时，遇异僧别古崖，授以相人之术。其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。著有《柳庄相法》，为相术之重要工具书。

当日，袁珙一见道衍，他曾说是：

“这是一位怎样奇异的僧人啊！眼呈三角，形如病虎，他的性情，必然嗜好杀伐，这是和刘秉忠一样的人物啊！”

袁珙口中的刘秉忠，又是什么角色？

刘秉忠（公元1216年～公元1274年），字仲晦，顺德邢台人。少时，隐居武安山，遂出家为僧。后居云中，跟从海云师应召北上，留侍潜邸（特指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所），凡征伐谋议，均有参与。元世祖（忽必烈）至元初（公元1264年～公元1294年，共31年），翰林王鹗请改正其衣冠，诏从。遂拜太保，参领中书省事。至元十一年薨，年59岁。

道衍听袁珙这么评说自己，心中大喜。

道衍曾从高启等人游乐，他还工诗，善书法。

高启其人，也需简单介绍一下。

高启（公元1336年～公元1374年），字季迪，号槎轩，长洲（今属苏州）人；元末，隐居吴淞青丘，自号青丘子；元末明初著名诗人、文学家。才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗。与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”；又与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”，时论比之为“初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）”；又与王行等号“北郭十友”。明太祖（朱元璋）洪武初，因荐举参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛，因曾为魏观作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

洪武（公元1368年～公元1398年，共31年）时期，朱元璋曾将十位高僧分别赐给诸王。

那时，道衍就在十高僧之列，他被朱元璋赐予燕王朱棣。

洪武三十一年（公元1398年），朱元璋死后，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。

建文帝亲政后，为强化权力，采取了一系列削藩（朱元璋有26子，几乎全都封王。这些叔王，对建文帝造成的压力，可想而知，削藩是必行之举）措施。

针对燕王朱棣，建文帝在北平周围及城内部署兵力；又以防边为名，把朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。

燕王朱棣在道衍等人的支持与协助下，于建文元年（公元1399年）起兵反抗；随后，挥师南下，发动“靖难之役”。

建文帝与燕王朱棣两方交锋的结果是：

建文四年（1402年），朱棣攻下帝都应天（今江苏南京）；建文帝生死未知、下落不明；朱棣即位，成为大明王朝的君主。

朱棣执政后，论定靖难功劳，因功绩卓著，道衍被封为太子少师（明、清两代为正二品）。

虽贵为少师，但是，自始至终，道衍都不肯蓄发（即仍着缁衣，形为僧人）。

据说，朱棣曾赐予道衍两名宫人。对此，道衍不能推辞，只能接收。一月多之后，道衍仍没有近宫人之身。后来，朱棣又把两位宫人召回皇宫。此后，朱棣也就不再强求道衍收纳女眷了。

道衍养了一只鸡，每天早上，只要鸡一叫，他就马上起身，朗朗然诵念经文。

因为治理水患的事情，道衍曾经回到故土吴地。

吴地有一高士，名叫王宾。

王宾，初名国宾，字仲光，号光庵，吴郡（今江苏苏州）人，善画山水，医术受学于戴思恭。。

王宾是道衍的故交。

回乡后，道衍前去拜访王宾。

王宾听说道衍前来拜访自己，他便关起门来，不予接纳。

道衍第二次又去见王宾，王宾和第一次一样，还是闭门不纳。

道衍终不死心，第三次去见王宾。王宾这才开门相见，他对着道衍说道：

“他怎么能做出这样的事情来呢？”（当是指帮助朱棣发动的靖难之变。这种行为，一般情况下，是不被接受的。）

道衍有请，王宾无论如何都不愿意出仕。

在吴地时，有一天，道衍乘坐肩舆，经过阊门（苏州古城之西门，通往虎丘方向。），他看见酒旗上的字迹非常工整，就问：

“这是谁写的？”

有人回答，在酒旗上写字的人，乃是一位少年。

道衍就将那少年召来相见。

看过那位少年之后，道衍对他说道：

“我观察你的相貌，以后应该可以显贵，你愿意做我的儿子吗？你家里还有什么人呢？”

那少年回答道：

“我家里还有老母亲和小妹妹，少师怜爱我，我愿意侍奉您！”

于是，那少年回家辞别了老母，来到了道衍身边。

道衍迎接那少年时，说道：

“可惜的是，你的年寿不会很大，将来官可以做到四品。”

回到京师之后，道衍带着那少年去见朱棣，说道：

“我这次出去，收了一个儿子。”

朱棣为那少年赐名，叫继。

这就是道衍的养子姚继。

之后，姚继就在文华殿陪侍东宫（太子）读书。

后来，道衍又因为朝廷的差使外出，因为归途之中染疾，抵达城门之后，道衍因病没有入城。

病中，道衍命令侍从做好帷幄，并说道：

“皇上将要来探视我！”

很快，御驾就到了。

朱棣见到道衍之后，对他慰劳备至，还赐予他一个金唾盂，并问道衍：

“你有什么要说的吗？”

道衍把手放在额头上，说道：

“季潭在狱中已经很久了，但愿皇上能赦免他，放他出来。”

关于季潭，明人都穆《都公谭纂》有载：

“国初，宋学士景濂，精于释，释宗泐季潭精于儒，太祖每称之曰：‘泐秀才，宋和尚。’”

可知，宗泐（季潭）当是一位很有学问的僧人。

简单介绍一下宗泐。

宗泐（公元1318年～公元1391年），明代僧人，字季潭，临海（今浙江临海）人，俗姓周。寓意词章，尤精隶古，虞文靖、黄文献、张潞公皆推重为方外之交。明太祖洪武初，诏举高行沙门，高居其首。卒年74。

道衍说完之后，朱棣当即派人将季潭释放。

僧人季潭出狱的时候，头发已经长到覆盖住了额头。

随后，道衍又以手加额，向朱棣谢恩。

几天之后，御驾又钦至存问。

随后，道衍就去世了。

姚继将道衍去世的消息禀告皇上之后，朱棣问他：

“你父亲死前，留什么话了没？”

姚继回答道：

“父亲希望陛下优厚抚恤臣家！”

朱棣听姚继这么一说，勃然大怒：

“你父亲生平和我言谈，哪里会提及私家？”

于是，他就把姚继驱逐了出去。

朱棣又派人到吴地，接道衍的弟弟、侄子来到京师，赐予他们宅第、金银、锦缎。这二位都是农夫，非常老实，不是官场上的材料。

朱棣又想起道衍的话来。

道衍曾说是“成了僧人，就与家人断绝关系了。”

之后，朱棣也就不怎么照顾道衍的家人了。

最终，朱棣还是命令，将道衍的弟弟、侄子送回了老家。

明仁宗（朱高炽）初年，姚继被召为太常少卿（正四品）。

姚继告假回乡，在张家湾（当属今北京）去世，时年42岁。

道衍的祖先，是宋朝时从汴梁（今河南开封）扈从宋室来到吴地的，家居相城（今苏州辖下有相城区）。

姚氏一家，世代以医为业。

道衍的父亲，名叫姚震卿。

道衍初名姚天禧。

姚天禧曾对父亲姚震卿说：

“我不喜欢当医生；我只想认真读书，将来出仕朝廷，荣显父母；如果不能读书的话，我还愿意修习佛法，享方外之乐！”

元惠宗（孛儿只斤·妥懽帖睦尔）至正（公元1341～公元1370年，共30年）朝，十四岁时，姚天禧就在家乡的妙智庵剃度，法名道衍。

道衍游学湖广期间，刻苦用心创作诗文，成就甚至超过古人。

洪武四年（公元1371年），朝廷下诏，收取高僧道衍，他以病免召。

洪武八年（公元1375年），朝廷下诏，精通儒学的高僧可以入仕，道衍参加吏部考试，考中，但是他不愿意入仕，朝廷赐予僧服，他又回到山林之中。

洪武十五年（公元1382年），孝慈高皇后马氏去世，分封在各地的亲王都奏请名僧一同返回封国为皇后修斋。于是，左善世宗泐荐举道衍等三人。朱元璋亲自选定道衍主持庆寿寺。

道衍曾在燕王朱棣府邸二十余年，礼遇非常优厚。其间，朱元璋还下诏，让道衍赴京，不久，又让他回到朱棣处。

明太宗（朱棣，明世宗时，改上庙号为成祖。）发动靖难之变，道衍就是其幕宾。

朱棣即位后，授予道衍左善世。

不久，朱棣又说：

“道衍有功于国，应当蓄发并加以官爵。”

这个时候，道衍已经72岁了。

朱棣还赐道衍名广孝，即传名后来的姚广孝。朱棣另赐予姚广孝冠带朝服等，并升任他为资善大夫，太子少师。同年六月，姚广孝往苏松地区赈济，朱棣还赐他玉带一条。

姚广孝虽然在朝中为官，但是，他仍清净自居。

明仁宗朝，姚广孝配享太庙。

以文臣身份入明祖（太祖、成祖）庙，姚广孝是第一人，也是唯一一人。

《明史》卷一百四十五·列传第三十三《姚广孝传》可参看，其中有云：

“道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。”

本文框架，依照明人王鏊《王文恪公笔记》中《姚广孝》一节。

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