实力不够脏水来凑，纣王的千古第一昏君，完全是被后人叠加的结果

中国历史源远流长，各种历史人物，都曾经在浩瀚的历史中，留下了浓墨重彩的一笔，用曹雪芹的分类就是，有正气邪气，当然也有正邪两赋之人。

提到历史上鼎鼎大名的昏君，纣王说第一，恐怕是没人敢说第二，毕竟夏桀的故事太少，更没有封神演义来衬托纣王的昏庸无道。

纣王作为一个被后世一直当做方面教材的君王，是不是真的就是描述的那样完全骄奢淫逸昏聩不堪呢？

拨开历史的云雾，实际上，真实的历史并非如此，作为一个亡国之君，当然谈不上英明神武，但是要说他有多昏聩，这个倒也未必。

纣王其实是崇祯皇帝有点像，兢兢业业了很长时间，但是依然无法挽回王朝的颓败，最终被“蛮夷”所打败，崇祯比纣王好点的是，没有被一直泼脏水。

落后打败先进

在人类的历史上，野蛮战胜文明，落后文明打败先进文明，这是常有的事情，这种情况到了火枪的出现在得到了遏制和扭转。

在冷兵器时代，落后战胜先进这种事，太常见了，关于周灭商，一个基本的框架一定要明白，这是一场落后打败先进，野蛮战胜文明的一次朝代更替。

周原本是臣服于商的一个小部落，他有多落后呢？

我们熟悉的周文王姬昌，他的爷爷比较出名叫做古公亶父，事实上从这里开始，周人才去戎狄化，早起连个房子都没有，古公亶父还是住在原始的坑屋里面。

但简陋归简陋，冷兵器时代就有这么一个好处，只要出一个天才型的领导，就能迅速地带领大家富国强兵，迅速学习别人先进的制度。

古公亶父和他的孙子周文王姬昌就是这样的天才型领导，他们带领族人，成功的发展生产，猥琐发育，慢慢的成了商朝西部一个很强大的部落。

商朝跟周朝一样，实行的都是分封制，最核心和王畿地区，往外一圈是宗室或者比较信任的诸侯，在外圈就是最外围的诸侯，外圈诸侯如果不听话，王师就会联合内圈诸侯去武力说服。

崇侯虎就是纣王派去监视周国的，崇侯虎本身就是一个完整的称呼，崇侯说明他是崇国的侯，名字叫做虎，封神演义里弄个北伯侯崇侯虎，却是有点不伦不类了。

牧野之战

密切关注周国的崇侯虎发现，周国正是实施仁政，结果这个国家现在看起来欣欣向上，实力增强，对商存在一定的威胁。

于是纣王就让姬昌来都城朝拜，结果姬昌进了都城，姬昌就被扣下来了，后来干脆就把姬昌给杀掉了，顺便说一句，姬昌的老爹也是这样被杀掉的。

所以周文王这么过来，囚禁被杀这事儿就有点蹊跷了，难道姬昌这么不长记性吗，很可能是纣王通过一场战争把姬昌捉过来杀掉的。

但无论如何，纣王杀了周的统治者，而且是两代人的血海深仇，这对于风雨飘摇的商来说不算什么，跟他有血海深仇的人实在是太多了，四方的小部落小国家动不动 就搞叛乱，尤其是东边的东夷族，跟打了鸡血一样，世代与商为敌，到了纣王手里的商王朝，已经是日薄西山了。

小国周这边确实欣欣向荣，在周武王和姜子牙的共同治理下，周的实力不断加强，但是姜子牙还是组织了在周文王时候，立刻发兵攻打商朝的计划，这个时候周的实力还是很弱小的，要等待时机。

这期间周也没闲着，攻灭了周边几个小国，同时也有越来越多的国家依附于周，这样周实力越来越强，等了七八年之后，灭商的机会终于到了。

什么机会，这就是纣王常年同东夷人作战，纣王发动了三次大规模的战争，把国家的实力都给消耗掉了，而周实际上成了摘桃子的人。

我们课本上学过牧野之战，关于这场战争，有两种说法，孟子说他看到的是流血漂橹的记载，后世看到的更多的是，商朝军队大部分倒戈的记录，真实情况到底怎么样，已经无从考证，但正是通过牧野之战，周这个小邦，一下子打败了商这个大国。

纣王最终是引火自焚，这在中国历史上的亡国之君中，算得上是比较壮烈的，总比抓了俘虏强，一觉醒来周人突然发现，自己居然接管了全天下，那种狂喜和惶恐是难以言表的。

不断被抹黑的纣王

面对突如其来的胜利，周人不但要做好制度上的建设，更要做好理论上的建设，而把纣王说得很差劲，就成了一个很必要的手段。

崇祯皇帝的名声好，是因为满清的拳头够硬，不需要给崇祯泼脏水，但周人不行，尤其是实力不行，因此必须给纣王不断的泼脏水，最初周人还算克制，给纣王写的罪状，还算是比较客观的，毕竟你亡国了。

周武王和周公等人在《尚书》各篇中总的来讲，开列了纣王六条罪状：第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

这六条整体看来，都不算是荒淫无度，顶多就是个平庸的君主，尤其是第二条第三条，仔细看的话，很像是纣王进行的一系列人事改革，但是失败了。

面对风雨飘摇的国家，撇开旧贵族，重用一些新人，说明商王朝内部自身已经出现了很大的危机，纣王的改革最终也以失败告终。

周人总结的这些还算是客观，但后世慢慢地就对纣王开始添油加醋了，毕竟作为一个被本朝打败的活靶子，纣王成了后世论证失败最好的典型，尤其是春秋战国时代思想活跃，大家讲道理的时候，都喜欢把纣王拉出来鞭挞几下。

在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法被活灵活现地演义丰富起来了，吕不韦的门客说是被剖开了心，刘向说纣王剖开他的心是为了好奇，想看看“圣人”的心是不是七窍。

这还不是最经典的，最典型的例子是酒林肉池，这个词是用来形容纣王荒淫无度的，但是他第一次出现，居然是在韩非的文章里面。

韩非的文章高手，写文章那绝对是超一流，把纣王描绘的暴虐荒淫，其目的无非就是想论证他的一个观点而已，看来用小作文来败坏一个人的名声，古人早就干过了。

这是战国时代谋士的普遍特点，喜欢夸大，甚至是扭曲和编造事实，以此来证明自己的观点，纣王败了，那就是不用自己的观点导致的。

周武王胜利了，那一定是推行仁政的结果，这一定是儒家的论点，总之作为一个失败的典型，纣王身上的黑，就这样被描了一层又一层，层层叠加，形成了我们今天印象中纣王的样子，包括曹雪芹都把纣王列为最坏之人的前几名。

成王败寇，这个没什么说的，但败了之后，还要不断地泼脏水，这就只能是看运气了，毕竟胜利者的姿态不同，失败者在后世的地位和印象就不同。