深得雍正信任的“神仙”贾士芳，为何下场凄凉？因为他太有本事
但和剧中被“赶出京城”的张德明不同，历史上的张明德因“情罪极为可恶”而被康熙皇帝下令“凌迟处死”，并责令参与“张明德案”的所有皇子王公亲眼见证整个凌迟过程。而在剧中协助雍正皇帝内定“恩科三鼎甲”、被皇五子弘昼奉为“座上宾”的贾士芳，在历史上也落得几乎和张明德一样的下场：雍正八年九月，下令处斩。
《清实录·圣祖实录》对于张明德的罪行有着较为明确的记载：
张明德于皇太子未废之前，谋欲行刺，势将渐及朕躬。
一个江湖术士，竟然嚣张到仕途刺杀太子、威逼圣躬；张明德会被处以“凌迟”也属情理之中。
可根据相关历史文献的记载，历史上的贾士芳深得雍正皇帝器重。根据《雍正朝汉文朱批奏折汇编》的记载，雍正皇帝曾在鄂尔泰的奏折中对贾士芳如此评价：
朕躬违和，适得异人贾士芳调治有效。
在李卫的奏折上，雍正皇帝也曾有过类似朱批：
朕安，已全愈矣。朕躬之安，皆得卿所荐贾士芳之力所致。
可就这样一位深得雍正皇帝信任和倚重的“神仙级道士”，却在服侍雍正皇帝仅仅两个月后，被雍正皇帝亲自下令处斩了！
贾士芳到底犯了什么错，会让雍正皇帝如此心狠？
这一切，还要从雍正皇帝的一道“遍寻天下道教术士”的谕旨说起。
雍正八年年初，怡亲王胤祥的身体状况开始急转直下，雍正皇帝也害了一场大病。为了治病，雍正皇帝开始委派内外官员大肆搜寻天下名医和修炼有成的江湖术士。根据《清宫档案》的记载，雍正皇帝曾在雍正八年六月向包括时任“河南山东总督”田文镜、时任“云贵总督”鄂尔泰、时任“浙江总督”李卫在内的多位封疆大吏下达了一份内容一模一样的手谕，要求这些官员遍寻“内外科好医生与深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士俗家”。
同时，雍正皇帝还对“遍寻”工作作出了具体要求：
1、将此工作当成一件“要务”，不可消极对待；
2、一旦找到相关人员，给予礼遇、给予照顾、给予家属安抚和安排；
3、打消顾虑，就算所荐之人不合适或者没有真本事，也不会被责罚，更不会获罪；
4、就算找不到合适人员，就算只是“风闻”也要及时奏报；
总之，雍正皇帝将自己和胤祥的“病体治愈”希望全部寄托在了全国各地的“名医”或者“道士”身上。
这道手谕下达后，雍正皇帝很快收到了时任“浙江总督”李卫的奏折，李卫在奏折中称河南境内有位名为贾士芳的“神秘道士”，云游四方，素有“神仙”之名，特向雍正皇帝推荐治病。
雍正皇帝接到奏报后，马上下令时任“河南山东总督”田文镜，遍寻此人并立即送往京城。根据《雍正朝汉文朱批奏折汇编》的记载，贾士芳于雍正八年七月来到雍正皇帝身边治病，并很快见到了效果。而后，便有了上文提及之雍正皇帝对贾士芳的屡屡夸赞。
只是，在仅仅两个月以后，雍正皇帝却突然下令将贾士芳“处斩”，并给出了极为明确的原因说明：
一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊欲令安则安，伊欲令不安则果觉不适。
也就是说，在贾士芳为雍正皇帝调治期间，贾士芳让雍正皇帝“病情好转”，雍正皇帝的病情就果真好转；反之亦然。
雍正皇帝的“圣躬安危”、“安与不安”竟然完全掌控在一个江湖道士手中，如此下去，雍正皇帝岂不变成了贾士芳的“傀儡”！按照雍正皇帝的说法，贾士芳这是“公然以妖妄之技，施于朕前”，再不将其除掉，后果不堪设想。于是，雍正皇帝便拿出了惯有的干脆利落，下令将贾士芳处斩。
历史上的贾士芳是不是真有本事，我们不得而知，但在雍正皇帝这样“雄猜阴鸷”的帝王面前卖弄，甚至试图通过控制雍正皇帝的身体健康来达到某种目的，绝对不是明智之举。就此来看，贾士芳能落得如此悲凉下场，只能用两个字概括——活该！
参考文献：《清实录·圣祖实录》、《雍正朝汉文朱批奏折汇编》、《清实录·世宗实录》