《山海经》中记载的一种奇兽，眼睛像月牙，如今很多人家都有
《山海经》展示的是远古文化，记录的是大荒时期人们的生活状况与思想活动，勾勒出上古时期的文明和文化状态，为后世提供了许多有用的信息，是后世研究历史的重要依据。
《山海经》如今已经经过了多次修正，有些内容也许并不通透，甚至存在矛盾，但是不管怎么样，上古流传下来的奇书，必然尤其存在的道理。
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许多人说《山海经》是一本志怪书，但是根据后来人的研究，发现山海经中的许多记载都是真实存在的，其中记载了很多珍奇异兽，在里面有一种异兽引起了大家的注意。
《山海经·中山经》：又北四十里，曰霍山，其木多谷。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰“朏朏”，养之可以已忧。
朏朏是中国神话传说中的一种异兽，朏朏长得像猫，拖拽着一条长长的白尾巴，朏朏性格温顺，从不咬人，长相古灵精怪，身披鬣毛，人人都渴望找到它，养在身边，伺候它能让人解忧。
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“亭亭宵月流，朏朏晨霜结。”古籍中描述，朏朏拥有狸的外形，有月牙般的眼睛，这个描述跟猫非常相似。
因为白天光线强，猫的眼睛瞳孔缩小像月牙，夜间光线弱，猫的瞳孔变大，像太阳。
为什么总是说我国古代没有家猫呢？其实有多方面的原因。
“猫”在历史上出现的时间非常早，在新石器时代遗址中，就出现了猫的遗骨，但是那时候的猫并不是家猫，因此没有被人驯化。
《诗经》中写道：有熊有罴，有猫有虎。显而易见，那时的猫是能跟大型猛兽相提并论的野兽，并不是家猫。
最早有关家猫的记录是在东汉东方朔《答骠骑难》：将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。
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周朝喜欢把野猫称为“狸”，唐宋之后经常把家猫称为“狸奴”，这个名称转变也印证了驯化的历史。
《吕氏春秋》记载：狸处堂而众鼠散，这正说明当时的猫已经被驯化，也许铲屎官在数千年前就已经出现。
“猫”的出现确实有数千年历史，《庄子秋水》记载：骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。
千里马能一日千里，但是抓老鼠却比不上猫科动物，说明了“术业有专攻”。
《礼记》记载：古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。猫吃老鼠，在当时已经是一种共识。
另外，“猫”并不是象形字，而是形声字，跟猫的叫声“喵喵”也很像。
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古时候，猫被驯化是有目的的，但猫被驯化其实非常困难。这里所记载的朏朏，根据描述跟猫非常相像。
山海经的成书时间比较早，而且古人的思想见识并不发达，因此对于这种动物的描述看起来有些神乎其神，但究其根本来看，其实就是猫的原型。
如今“朏朏”已经被驯服，并且走进千家万户，“猫奴”、“铲屎官”是现代的热门词汇，指的都是喜欢养猫的人。
猫是人类的好朋友，是一种非常可爱的动物，许多人都喜欢养猫，也可以用来解闷，几乎走进千家万户。
《山海经》中有许多令人匪夷所思的记载，这本上古奇书，可谓是无数神话的开山鼻祖，虽然几经沧海桑田，但是里面的故事，一直在激发着我们的探索求知欲。
如今，山海经中的里奇迹在不断被证实，很多弄不懂的谜题也都迎刃而解，也许就是不久的将来。
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上古时期，地球是什么样子，发生过什么事，有过什么文明，没有人知道，既然如此，谁又敢保证《山海经》一定是假的呢？
你相信《山海经》中的记载吗？你还知道里面的哪些记载？
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