前言

前面的几篇文章，提到了金代人元好问的《论诗三十首》，以及清朝人赵翼的《论诗五首》。他们共同的特点，都是以绝句的方式论诗。

说到论诗绝句，自然要说到用这种方式的开山祖师，就是著名的诗圣杜甫。《戏为六绝句》作于761年，即杜甫定居成都草堂的第二年，这一年杜甫还写过《茅屋为秋风所破歌》、《江畔独步寻花》、《春夜喜雨》等作品。

一、庾信

庾信(513年-581年)，字子山，小字兰成。是真正的“南北朝”诗人。公元 554年（承圣三年）庾信42岁作为梁朝使者奉命出使西魏。然而他到达长安不久，西魏攻下了江陵，梁元帝萧绎被杀，庾信被留在长安。

太平二年（557年）陈霸先废梁建陈。庾信出使北朝，从此再也没有回过江南。 庾信与父亲庾肩吾，和徐摛、徐陵都是宫体诗的代表人，这种诗歌的风格，也被称为徐庾体。

他们都是齐梁永明体向唐朝格律诗承前启后的人物，特点是开始注重诗律，讲究华丽的辞藻。

关于这首诗，一般认为是评价南北朝大诗人庾信，但是也有人认为，杜甫以庾信自比，甚至六绝句都是以古人名义写的自己。

二、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横

庾信被迫滞留北地以后，虽然位极人臣，享尽了荣华富贵，但是思乡之情却永远无法释怀。因为这些特殊的经历，其作品的前后风格也有变化。

因此杜甫说：庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。文章，既指诗文，也指文采。庾信的创作能力愈老愈成熟，成熟的表现是什么呢？即雄健的词句超越而上，大气的文意纵横奔放。

杜甫在《咏怀古迹五首·其一》中，也写到了庾信：

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

杜甫与庾信的共同特点是，两个人都有家难回。安史之乱造成杜甫到处漂泊，而王朝的更迭，造成庾信的滞留北方。

因此杜甫说庾信平生最萧瑟，既是说他与自己相同的经历，也是指诗赋中透露出来的情怀。至于文章老更成、暮年诗赋动江关，除了赞许庾信，更有一层意思，就是我杜甫的作品和庾信一样，越来越成熟。

杜甫在另一首诗中，就自称：

晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。《遣闷戏呈路十九曹长》

人老了，诗作也更好，然而依旧“萧瑟”凄凉，谁能是我的知音，与我一起饮酒谈诗呢？

三、庾信文章与暮年诗赋

庾信是一位承前启后的诗人，他的作品是格律诗成熟前期的过度作品。唐初人尚有齐梁余风，即两个特点，形式上"转拘声韵”,内容上“弥尚丽靡"(《梁书·庾肩吾传》)。

庾信的《乌夜啼》有了前期七言律诗的特点，双数句平声字收尾押韵，单数句仄声字首尾不押韵，而且中间二联对仗，诗中多处用律句，只是有个别出律以及失黏的现象：

促柱繁弦非子夜，歌声舞态异前溪。 御史府中何处宿，洛阳城头那得栖。 弹琴蜀郡卓家女，织锦秦川窦氏妻。 讵不自惊长泪落，到头啼乌恒夜啼。

这首《王昭君》是一首五言的排律，第四联（绿衫承马汗）有失黏的现象，如果去掉第四联，则是一首标准的五言的律诗。

拭啼辞戚里，回顾望昭阳。 镜失菱花影，钗除却月梁。 围腰无一尺，垂泪有千行。 绿衫承马汗，红袖拂秋霜。 别曲真多恨，哀弦须更张。

庾信的文才在北朝极受推崇，北周（西魏权臣宇文泰建立北周代西魏）贵族去世后的墓志铭，大多拜托庾信撰写。其暮年所作的《哀江南赋》更是千古流传的名篇。

四、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生

今人嗤笑指点庾信的作品，难道前辈的贤人还要敬畏这些后辈吗？

唐初的齐梁余风影响很大，严羽在《沧浪诗话·诗体》中提到：

以时而论则有：.......，永明体（齐年号，齐诸公之诗），齐梁体（通两朝而言之）南北朝体（通魏周而言之与齐梁，体一也），唐初体（唐初体，唐初犹袭陈隋之体）

元好问在《论诗三十首》中，对于唐朝齐梁体的影响力，提出批评：

沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。 论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。

因此陈子昂提出：

“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传...观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。“”

每个时代的文学自有其时代特点，杜甫并不是针对陈子昂，而是对于当时盲目否定庾信的人进行了批评。

同时，杜甫可能也是在为自己辩解。南宋时期张戒《岁寒堂诗话》中写道：

此诗非为庾信、王、杨、卢、骆而作，乃子美自谓也。方子美在时，虽名满天下，人犹有议论其诗者，故有“嗤点”、“哂未休”之句。

按照张戒的说法，杜甫受到某些人的质疑，因此作诗反唇相讥，只不过诗人的方式婉转一些而已。

写这首诗的时候，杜甫收到严武的厚待，在成都落脚。《旧唐书·杜甫传》记载：

“上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。

但是杜甫与“熟不拘礼”、自由散漫，常引严武不快，与同事之间关系也处不好。领导不开心，下属自然会落井下石。杜甫在自己所擅长的诗歌创作上，如果受到质疑，自然也会耿耿于怀。因此反击道：不觉前贤畏后生。

后生，有后辈人的意思，或者是杜甫身边一些不太尊重他的年轻人。说到这里，想起来韩翃的故事。韩翃暮年，同僚们大多是新来的年轻人，都不太尊重这个老头子，据《本事诗》记载：

时韩已迟暮，同职皆新进后生，不能知韩。共目为恶诗韩翃。翃殊不得意，多辞疾在家。唯末职韦巡官者，亦知名士，与韩独善。一日夜将半，韦扣门急。韩出见之，贺曰：员外除驾部郎中，知制诰。 韩大愕曰:“必无此事,定误矣。”韦就座曰:“留邸状报制诰阙人,中书两进名,御笔不点出,又请之,且求圣旨所与,德宗批曰:进韩翃。 时有与翃同名者，为江淮刺史又具二人同进,御笔批复曰:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散如五侯家。”又批曰:“与此韩翃。

结束语

戏为六绝句中，前三首都写到了人物，第一首是六朝诗人庾信。隋朝时间很短，唐朝人的文脉几乎承接南北朝而来，自然会受到齐梁体的巨大影响。

李白、陈子昂高举复古大旗，批评唐初的齐梁余风似乎与杜甫这首诗有些矛盾。但是从六绝句整体看来，杜甫将庾信与初唐四杰都列为应该受尊重的前贤，并且也批评了“恐与齐梁作后尘”的现象。说明杜甫并不是简单地一刀切，而是辩证的看待前辈诗人的成就。

在后面的5首诗中，可以看到杜甫的更清晰的阐述。

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