考古：甲骨文里的阉割，为何悲催的羌人会成为史上第一个试验品？
仔细观察汉字中的美，姜和羌这三个字，你会发现，他们都有着极为雷同的上半部结构。放到甲骨文字形中看，就是三个字都顶着一只硕大的羊头，也就是说美、姜、羌在造字的开始，就和羊这种动物结下了不解之缘。
先说“美”，在《说文解字》中这样解释：“美，甘也，从羊从大。”宋代的徐铉补注云："羊大则美，故从大。“这就是如今认为”羊大为美“的来历。而学者萧兵进一步阐释说，所谓”羊大为美“实为”羊人为美“，它指的是人顶着羊头在跳舞。
至于是什么人？很多人认为正是羌人，在甲骨文中，「羌族」的男人为「羌」（从羊从人），女人为「姜」（从羊从女）。可见不管男女，都是人和羊的结合，正如《说文．羊部》中所言：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”
不知道是不是放羊的羌人，也被殷商看作是同样的肥羊，羌人被当作牲畜一般，被大量用于商人的祭祀和杀牲活动中，不仅数量多，而且花样全。关于数量，常见的是杀1个，杀3个，杀5个，杀10个等等，其中杀10个人的频率最高，其次是杀30个、杀50个和杀100个，有的杀300个。
至于羌人的花样死法，可参见：考古：甲骨文的残忍祭祀，十一种杀人牲法，舌尖上的悲催羌人！而另阳Sir比较感兴趣的是甲骨卜辞中的这则材料：
庚辰日占卜，商王问：朕阉割了一个羌人，他不会死吧？
你以为商王特意占卜一个羌人会不会死，是真的关心他？不不不，商王只是不想让自己的后宫变的一片绿油油，才决定将羌人便成阉人的。而这个做法，也算是开创了宫中太监的先河，之后的《周礼》中也有记载：“宫者使守内，以其人道绝也”。
这条卜辞中有两个字值得注意：
一个是圆框里的那个字，正是男人宫刑的专用字，不得不说是非常形象到不忍直视，左边是男根的象形，右边则是一把刀，其中含义不言而喻。这个专用字，在甲骨文中有三种不同写法，不论刀在哪里，总归还是要挨一刀的。
另一个是方框里的那个字，是“殟”字的初文，什么意思呢？就是“生病昏倒、失去知觉”的意思，往大了说就是，很有可能是在问这个羌人，会不会在阉割的时候疼得昏死过去？古埃及有宦官，但中国其实早在殷商时也有了。
总之，纵观甲骨文卜辞中有关羌人的记载，都说明了这么一个不争的事实。当时的羌人在面对强大的殷商政权时，几乎无还手之力，而只能任由其宰割，形如牲畜。
而这种反应受到商人残酷刑罚和祭祀的“羌”字，在西周取得华夏政权后，就逐渐消失了，这也就不难理解，为何当初武王克商时，羌人会立马成为其铁杆盟友。
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