安禄山的欲望使其认杨贵妃为干妈也使其在后期发动叛乱
长安三年（703年），安禄山生于西域康国，大概就是今天的哈萨克斯坦那一带。此时正是武则天在位后期，唐朝正处于最为强大的时代之一，势力范围也延伸到了中亚这边。所以，从这个角度来说，说安禄山出生时便是唐朝人，其实也不算错。
安禄山的父亲，在安禄山还很小的时候便去世了。所以安禄山从小时候开始，就是由母亲抚养长大的。安禄山的母亲，身份倒是有点特殊，她是突厥的一个巫师。在突厥部落当中，巫师是个很特殊的存在，地位很高。
后来，安禄山的母亲，改嫁给一个叫安延偃的人为妻。安禄山也就成了安延偃的继子，后来改姓为安。
再之后，安禄山母亲所在的那个突厥部落，在战争当中战败。安禄山的继父便带着安家人逃了出来，投奔同姓亲族的安贞节，一路从西域跑到了山西地区。这一路上的奔波劳苦，可想而知。
到了山西之后，安禄山开始逐渐摆脱西域的生活方式，融入当地汉人的生活圈。不过，胡人的身份，始终是他的短板。唐朝时，胡人在唐朝虽然不受歧视，但是也有些二等公民的意思。不过好在安禄山比较聪明，虽说没受过什么正规教育，但却精通多国语言。
安禄山
随着安禄山逐渐长大，安禄山也开始需要工作生活。因为精通多国语言的关系，安禄山做了边境互市的一个牙郎。什么是牙郎呢？这里要简单解释一下，唐朝通讯并不十分便利，想做跨国生意更是千难万难。当时唐朝在边境开设了互市，唐朝人和其他民族的人，都可以来这个市场里做生意。但是，双方不是一个民族，语言往往不通，这时候就需要翻译帮忙。所谓牙郎，指的就是这个买卖过程中，通过承担翻译工作赚钱的这种人。
在做牙郎的这段时间里，安禄山见过了很多很多的生意人，逐渐开始变得无比精明。
后来，安禄山在工作的时候，手脚不干净想要偷羊。然而在偷羊的时候，却被当地的守将张守珪发现。张守珪也没拿安禄山这个胡人当回事，直接下令让人把安禄山乱棍打死。就在千钧一发之际，安禄山大喊了一声：“大夫不欲灭两蕃耶？何为打杀禄山！”
临死之前喊一句豪言壮语，这种做法到底能不能保命，实在是不好说。不过，历史上确实有成功的先例，比如汉朝时候的韩信，唐朝初年的李靖，都曾干过类似的事情。估计张守珪是听说过这两人的故事，所以在听到安禄山的喊叫后，竟然还真的放了他，然后还将他收入军中，让他负责抓俘虏。
就这样，安禄山开始进入唐朝军队做事。
进入军队后，安禄山凭着自己圆滑而且善战的特点，开始逐渐混得如鱼得水。因为勇敢善战，所以安禄山每次出去打仗，总能斩获颇丰。而在唐军内部，安禄山靠着早年做牙郎时锻炼出来的圆滑性子，在军中四处攀附权贵，肯花钱贿赂上级。对于这样的下属，很多军中官员自然对其颇为喜欢，就连张守珪这位主官，都对其另眼相看，后来将其收为了义子。
张守珪
有了张守珪这位义父，安禄山等于是傍上了一条大腿，接下来的升官之旅，自然更加顺利。此后的八年时间里，安禄山在军中扶摇直上，最后在张守珪的保举下，当上了平卢兵马使。到了这个时候，安禄山已经算得上是边军高级将领，权柄极大。此后，安禄山又使出了自己的贿赂绝招，只要是能够在京城说上一些话的官员，安禄山都大肆行贿，这就使得安禄山在京城那边的风评极好，就连唐玄宗都对他印象不错。
于是，两年之后，当唐玄宗设置平卢节度的时候，就让安禄山做了平卢节度使，代理御史中丞。
此时的安禄山，单以官职而论的话，其实并不算特别大。虽然唐朝中后期的时候，节度使就是一方诸侯，权力很大，甚至堪称裂土封王。然而唐玄宗时期，因为军镇制度刚刚推行，节度使手里的权力还很有限。而且最重要的是，当时的节度使，其实并不是一个常设官职，而是一个类似于“钦差大臣”一样的官职。所以，在唐朝的官员体系当中，我们根本找不到任何记载，说“节度使”这个官职是几品官。
不过，既然是一个官职，自然也要有一个大致的品秩，这样才好区分上下级。所以，当时的节度使，一般身兼一个荣誉职位。而这个荣誉职位，就是这个节度使的实际品级。比如安禄山，在升任节度使的同时，代理御史中丞。御史中丞的品秩为正四品下。
当然，如果考虑到手里的兵权，那安禄山的地位，确实要提高很多。
但是，随着安禄山当上了节度使，接下来再想升官，那就难了。因为按照唐朝的军制，比节度使再高以及，就是十二卫的大将军，或者进入京城中枢做官。对于身为胡人的安禄山来说，升任节度使之后，单纯靠送礼已经无法再解决问题。想要再往上升，只有一个人能够做主。
这个人，就是身为皇帝的唐玄宗本人。
想再往上升，只有让唐玄宗本人对他特别有好感才行。
不过，想要让唐玄宗对自己增加好感，这也不是一件容易的事情。首先，唐玄宗是皇帝，靠贿赂这一招是没用的。安禄山能做的，也就是贿赂唐玄宗身边的人。其次，到了这个时候，有些人是不会再帮安禄山说话了，因为如果安禄山再升官，一旦升到京城任职，会妨碍到他们自己。
所以，到了这个时候，安禄山能巴结的人，也就只剩下了寥寥几人而已。
身为宰相的李林甫，身为唐玄宗身边第一近侍的高力士，以及作为唐玄宗宠妃的杨玉环。只有这三个人愿意帮他说话，他才能有机会再进一步。
这一点，安禄山虽然很清楚，而且也确实早就开始行动了。对于李林甫和高力士这两人，只要对他们表现出足够的忠诚，并且舍得送钱，他们还是可以帮安禄山说话的。但是杨玉环就不一样了，杨玉环是唐玄宗的宠妃，根本就不缺钱。如何讨得杨玉环的欢心，得到杨玉环的支持，这就成了摆在安禄山面前的一个重大难题。
在经过一番思考之后，安禄山找到了答案，那就是认杨贵妃为义母。
杨贵妃
虽说杨贵妃在后宫最受宠爱，地位堪比皇后，但不知道是什么原因，杨贵妃并无子嗣。这件事，一直是杨贵妃的一个遗憾。认杨贵妃为义母，虽然不能从根本上解决问题，但好歹能够让杨贵妃高兴一下。至于杨贵妃比安禄山本人还小十六岁这件事，安禄山则并不在意。身为胡人，胡人的伦理观念本就不强。而安禄山本人又是一个为了权势可以彻底放下面子的人，自然不会因为放不开面子而拒绝这个可能。
于是，安禄山向唐玄宗上书，请求认杨贵妃为义母。
在收到安禄山的上书后，唐玄宗也不知道是怎么想的，竟然还真的答应了。
就这样，安禄山认杨玉环做了自己的义母。而且，此后每次安禄山回京述职，进宫的时候总会先去见杨贵妃，后去见唐玄宗。因为按照胡人的礼仪，母亲是要排在父亲前面的。而唐玄宗听到安禄山的解释后，非但没有生气，反倒十分高兴。
靠着认义母这一招，安禄山不但得到了杨贵妃的支持，而且还得到了李隆基的赏识。自此之后，更加平步青云。不但坐稳了平卢节度使的位置，还兼任了河东、范阳两大军镇的节度使。到了天宝年间，唐朝最精锐的边军，超过四成都掌握在安禄山手上，埋下了安史之乱的祸根。
再之后，随着安禄山手上的军权，已经达到了一个顶点。安禄山再想往上升，就只有两条路。一是入朝为相，担任宰相之职。不过，这条路后期基本走不通，因为同时身为宰相的杨国忠，对安禄山十分敌视，根本不允许安禄山有机会入朝为相。至于第二条路，便是发动叛乱，一路打进长安，自己当家做主人。
于是，野心极大又手握重兵的安禄山，终于开始生出了反叛之心。天宝十四载（755年），安禄山打着诛杀杨国忠的旗号，从范阳起兵。历史上著名的安史之乱，由此爆发。
总之，安禄山不管是认杨玉环为义母，还是后期发动叛乱，其实都是为了自己的欲望而已。安禄山这种人，并没有什么高尚的情操，只讲一个利字。让这样的人手握重兵，做一名封疆大吏，也只能说是唐玄宗本人识人不明，唐朝该有这一劫。